بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. رئيس كتابة عدل سكاكا
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-04-22
رئيس كتابة عدل سكاكا.. مدينة الجوف- الجوف - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
اقسام النشاط التجاري
وزارات وهيئات حكومية, وزارة العدل
مدينة الجوف- الجوف
رقم الهاتف: 9660146241701
- كتابة عدل سكاكا الجوف
- كتابة عدل سكاكا نساء
- قبر معاويه بن ابي سفيان الزرقاء
- قبر معاويه بن ابي سفيان ومن اهمها
- قبر معاويه بن ابي سفيان الدوله الامويه
- قبر معاويه بن ابي سفيان وعمر بن الخطاب
- قبر معاوية بن ابي سفيان
كتابة عدل سكاكا الجوف
التاريخ 1438-05-12 11:07 مساءً
الجوف - نبض الشمال:
صدر قرار مدير عام فرع وزارة العدل بمنطقة الجوف بتعيين الاستاذ/خليف بن هزاع الشمري مديراً لإدارة كتابة عدل سكاكا. ويعد الشمري من الكفاءات الإدارية الشابة في مجال عمله، ومن جهته عبر الشمري عن بالغ شكره وامتنانه على هذه الثقة الغالية. تعليقات 0
إهداءات 0
1936
كتابة عدل سكاكا نساء
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. افتتاح كتابة عدل صوير ..وقريبًا المحكمة » صحيفة مراسي. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
من جانبه أوضح "لإخبارية الجوف" مدير عام فرع وزارة العدل الشيخ صاقر الرويلي أن صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن بدر وجه بأن يكون لمركز صوير الأولوية في المنطقة في افتتاح فرع للمحكمة العامة بصوير وذلك خدمة للأهالي وتسهيلًا لهم وجاري التنسيق الآن مع الوزارة ومع مجلس المنطقة في هذا الخصوص. [IMG]/IMG]
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
فهل هذه الروايات ثابتة يا عباد الله ؟ هل هذه الرواية عن نبش قبر معاوية لها سند صحيح ؟؟
ثانياً: نفي صحة الرواية عَقْلاً:
أقول وبالله التوفيق: أنَّ مَنْ يَتَأَمَّلْ جيداً في هذه الرواية ربما تدور برأسه بعض الأسئلة! اين قبر معاويه بن ابي سفيان - إسألنا. س1: كيف عَرَفَ نابشُ القبر أنَّ ما نَبَشَهُ هو قبر معاوية بن أبي سفيان نفسه؟
س2: لو كان القبر بالفعل لمعاوية، فما الذي يضمن لنا أنَّ نابش القبر صادقٌ في قِيلِه؟
س3: الرواية تقول أنَّ نابشَ القبرِ جعل المسجدَ الجامعَ في دمشق 70 يوماً اسطبلاً للخيول، فهل فاعل مثل هذا الفعل الأثيم يؤتمن على قولٍ يقوله, أو موقفٍ ينقله, أو روايةٍ يرويها؟
س4: هل من ينبش قبور المسلمين كما فعل هذا النابش يكون قد فعل خيراً أم شراً ؟
ثالثاً: حُكْمُ نَبْشِ قُبُورِ المسلمين:
قال الإمام الرُّعينيُّ المالكي:
{ الْقَبْرُ حَبْسٌ لَا يُمْشَى عَلَيْهِ وَلَا يُنْبَشُ ما دَامَ بِهِ}. (7)
قال الإمام النووي الشافعي:
{ وَأَمَّا نَبْشُ الْقَبْرِ فَلَا يَجُوزُ لِغَيْرِ سَبَبٍ شَرْعِيٍّ بِاتِّفَاقِ الْأَصْحَابِ}. (8)
قال الإمام البهوتي الحنبلي:
{ (وَلَا يُنْبَشُ قَبْرُ مَيِّتٍ بَاقٍ ، لِمَيِّتٍ آخَرَ) أَيْ: يَحْرُمُ ذَلِكَ ، لِمَا فِيهِ مِنْ هَتْكِ حُرْمَتِهِ}.
قبر معاويه بن ابي سفيان الزرقاء
والذين يَطعنون في مُعاوية -في زمانِنا هذا- يتغافَلون عن فضيلتِه هذه. خلافة النُّبوة مكثت ثلاثين سَنة -كما قال-صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-، وانتهت بالحسن بنِ علي بن أبي طالب، ثم بعد ذلك جاء مُلك مُعاوية، قال فيه -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-: " ثم تكونُ مُلكًا ورحمةً ". فهو أوَّل ملوك الإسلام وأفضلُهم وأخيرُهم. إذا قيس مُعاوية بمَن قبله ظهر الفَرق؛ فمَن قبله خيرٌ منه، وإذا قيس مُعاوية بمَن بعده؛ فلا يوجد مَلِك أو خليفة في الإسلام مِن بعد مُعاوية قدَّم للِإسلام مِن العزِّ والكرامة ما قدَّمه مُعاوية. قصيدة الشاعر محمد مجذوب يقارن فيها بين قبر معاوية بن ابي سفيان والامام علي (عليه السلام) - مؤسسة السبطين العالمية. إن مَن يترك كتاب الله الذي أثنى على الصَّحابة، ويتخبَّط في روايات التَّاريخ -مما لا سنام لها ولا خطام- هو ممن لا يَعرف الحق ولا يريده أصلًا. عباد الله: كان مُعاوية -رضِيَ اللهُ عنهُ- من الوَرِعين، ومن البكَّائين الوقَّافين عند حدود الله. روى الإمام أحمد والتِّرمذي: أن رجلاً من الصَّحابة جاء مِن سفرٍ له، مِن غزوٍ له، فمرَّ بدمشق الشَّام، فمرَّ على دار الخلافة ليرى مُعاوية، فوجد الحُجَّاب على باب الخلافة، فما قَدر على الدخول. فولَّى، فلما كان في بعضِ الطريق، تذكَّر حديثًا سمعهُ مِن رسول الله -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- فرجع إلى دار الخلافة، فقال للبوَّابين: أليس فيكم رجلٌ رشيد، يقول لمُعاوية: ها هنا رجل مِن إخوانك؛ يقال له: أبو مريم؟!
قبر معاويه بن ابي سفيان ومن اهمها
وشهدَ (حربَ اليمامةِ)، وأبلى فيها بلاءً حسنًا، وما أدراكم ما اليمامة؟! أعظم حربٍ خاضها الصحابةُ -بعد موت النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-، انتفع النَّاس فيها برأيِه ودهائه، وكان أحدَ المشارِكين في قتل مُسَيلمة الكذَّاب مع وحشيٍّ، ضربه في نفسِ الوقت الذي ضَربَه وحشي، حتى ذكر الحافظُ ابن كثير في (البداية والنِّهاية): " أنه لا يُعرف أي الرَّجلين أسرع في قتل مُسَيلمة الكذَّاب ". ذكَرَه النبي -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- في غير ما حديث، ومِن هذه الأحاديث الدَّالة على فضائِله ومَناقِبه:
ما رواه الإمام أحمد والتِّرمذي من حديث عبدِ الرحمن بن أبي عُميرةَ الأَزدي قال -رضِيَ اللهُ عنهُ وقد سمع رجالاً يَذكرون مُعاوية بسوء-؛ فقال: " لا تفعلوا! قبر معاويه بن ابي سفيان الزرقاء. لا تذكروا مُعاوية إلا بخير؛ فوالله: لقد سمعتُ رسول الله -صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم- يذكرُ مُعاوية؛ فيقول: " اللهم! اجعلْهُ هاديًا مهديًّا، واهدِه واهدِ به ". وروى الإمام أحمد والنَّسائي عن العرباض بن سارِية قال: دخلتُ على رسول الله -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم- في رمضان عند السَّحَر، فإذا هو رافع يَدَيه يدعو لمُعاوية؛ يقول: " اللهم! علِّم مُعاويةَ الكتاب والحساب، وَقِهِ العذاب "، وفي رواية بزيادة: "ومكِّن له في البِلاد".
قبر معاويه بن ابي سفيان الدوله الامويه
(10)
ووالله لقد رآه سيدُنا معاويةُ وَصَاحَبَهُ سنواتٍ, فاللهَ اللهَ في سيدنا معاوية بن أبي سفيان.
قبر معاويه بن ابي سفيان وعمر بن الخطاب
فلما ذهب شُفَي إلى الشَّام مرَّ بمُعاوية فحدَّثه بحديث أبي هُريرَة، فأكبَّ مُعاوية يبكي ويبكي حتى أُغمي عليه، فلما أفاق قال: أعِدْ عليَّ! وأخذ يبكي حتى أُغمي عليه -وهذا الحديث في (صحيح مسلم). وهذه رواية التِّرمذي، ثم قام معاوية -في الثالثة- قال: أعِد عليَّ يا شُفي! فأعاد الحديثَ؛ فجعل يبكي، ثم قال: سبُحان الله! يُفعل هذا بهؤلاء؛ فماذا سيُفعل بنا؟!! ". رحم الله مُعاوية! كانت تؤثِّر فيه الموعظة، وكان رقيق القلب!. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ وبعد:
عباد الله: كان عمر بن الخطاب يعرف فضل مُعاوية، ويتفرَّس فيه، رآه يومًا فقال: " تَعجبون مِن دهاء قيصر وكسرى، ولا تعجبون من دهاء مُعاوية ؟!! ". ويلقبه بـ" كسرى العرب "، يفخر به!. بين هرقل ومعاوية بن ابي سفيان | كهرمان. عبد الله بن عبَّاس يقول: "والله؛ لا أعرفُ أخلقَ للمُلكِ والإمارةِ في عهدِ مُعاوية من مُعاوية". وقال: " لا تَذكروا مُعاوية -يعني: بسوء- فواللهِ؛ إنَّه فقيهٌ، مِن أصحاب رسول الله -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -". وعلي بن أبي طالِب، قال لأصحابه -يومًا-: " لا تَكرَهُوا إِمرَة مُعاوية؛ فوالذي نفسي بيده؛ لئِن فَقدتُموه؛ لَتَروُنَّ الرُّؤوس تَنزو عن كواهِلها كالحنظل!
قبر معاوية بن ابي سفيان
وحواء. وعصا موسى والكبش الذي فدى به اسماعيل. واما الرجل الذي لا اب له فالمسيح. والرجل الذي لا قوم له فآدم. واما القبر الذي جرى بصاحبه فالحوت سار بيونس في البحر. واما قوس قزح فامان الله تعالى لعباده من الغرق. واما البقعة التي طلعت عليها الشمس مرة واحدة, فالبحر الذي انغلق لبني اسرائيل. واما الظاعن الذي ظعن مرة ولم يظعن قبلها ولا بعدها:فجبل طور سيناء, كان بينه وبين الارض المقدسة اربع ليال, فلما عصت بنو اسرائيل اطاره الله بجناحيه, فنادى مناد ان قبلتم التوراة كشفته عنكم والا القيته عليكم. فاخذوا التوراة معتذرين, فرده الله تعالى الى موضعه. قبر معاويه بن ابي سفيان ومن اهمها. واما الشجرة التي نبتت بغير ماء فشجرة اليقطين التي انبتها الله تعالى على رأس يونس عليه السلام. واما الذي يتنفس ولا روح له:فالصبح. واما اليوم: فعمل واما امس:فمثل. واما غد:فاجل. واما بعد غد:فامل. واما البرق فمخازيق بايدي الملائكة تضرب بها السحاب. واما الرعد فاسم الملك الذي يسوق السحاب وصوته زجره واما المحو الذي في القمر فقول الله عز وجل:(وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة) ولولا ذلك المحو لم يعرف الليل من النهار ولا النهار من الليل.
هَذَا مَذْهَبُ كَافَّةِ الْعُلَمَاءِ وَمَنْ يُعْتَدُّ بِقَوْلِهِ مِنَ الْفُقَهَاءِ}. (11)
لاحظ عزيز القارئ قوله: { هَذَا مَذْهَبُ كَافَّةِ الْعُلَمَـاءِ وَمَنْ يُعْتَدُّ بِقَوْلِهِ مِنَ الْفُقَهَاءِ}. فالخطيب يقرر ونقل أن هذا هو موقف كافة العلماء! فأين عدنان من هذا ؟
فما هذا الذي يفعله عدنان إبراهيم ؟
إليك ما قاله الخطيب البغدادي عما يفعله عدنان إبراهيم:
{ وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ إِلَى أَنَّ حَالَ الصَّحَابَةِ كَانَتْ مَرْضِيَّةً إِلَى وَقْتِ الْحُرُوبِ الَّتِي ظَهَرَتْ بَيْنَهُمْ, وَسَفْكِ بَعْضِهِمْ دِمَاءَ بَعْضٍ, فَصَارَ أَهْلُ تِلْكَ الْحُرُوبِ سَاقِطِي الْعَدَالَةِ}. قبر معاويه بن ابي سفيان وعمر بن الخطاب. (12)
فلماذا يقف الدكتور عدنان في صف أهل البدع الذي ينتقصون أصحاب رسولنا الكريم بأبي هو وأُمِّي صلى الله عليه وسلم ؟
وماذا يستفيد عدنان من مخالفته الصريحة الجريئة لأوامر النبي صلى الله عليه وسلم ؟
وما الذي جناه من جراء الطعن في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
ولقد حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من الخوض في أعراض أصحابه وأمرنا بالإمساك عنهم. روى الإمام الطبراني:
{ عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا ذُكِرَ أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا ، وَإِذَا ذُكِرَتِ النُّجُومُ فَأَمْسِكُوا، وَإِذَا ذُكِرَ الْقَدَرُ فَأَمْسِكُوا»}.