عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( يؤتى يوم القيامة بالقرآن, وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا, تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما) رواه مسلم. المصدر:
صور مكتوب عليها احاديث عن القران الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم الإفساد: فعل ما به الفساد، والهمزة فيه للجعل، أي: جعل الأشياء فاسدة، والفساد أصله تحول منفعة الشيء النافع إلى مضرة به أو بغيره، وقد يطلق على وجود الشيء مشتملاً على مضرة وإن لم يكن فيه نفع من قبل. يقال: فسد الشيء بعد أن كان صالحاً، ويقال: فاسد إذا وجد فاسداً من أول وهلة، وكذلك يقال: أفسد إذا عمد إلى شيء صالح فأزال صلاحه، ويقال: أفسَدَ إذا أوجد فساداً من أول الأمر. [1] والقرآن الكريم يتحدث كثيراً عن (الإفساد في الأرض) وينعى على المفسدين فيها، أو يبغون فيها الفساد أو يعينون عليه، ذلك أن الله - تعالى - خلق الأرض صالحة وأودع فيها البركة الكافية من فوقها: ((قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أنداداً، ذلك رب العالمين. احاديث عن القران | القران الكريم. وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين)) [فصلت/ 9، 10]. ولهذا خشيت الملائكة من إفساد الأرض عندما أخبرها الله - سبحانه - بأنه جاعل في الأرض مخلوقات من البشر يخلف بعضهم بعضاً فيها: ((وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة، قالوا: أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك.
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه). عَن أبي أُمَامَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ:رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: ( من قَرَأَ آيَة الْكُرْسِيّ فِي دبر كل صَلَاة مَكْتُوبَة لم يمنعهُ من دُخُول الْجنَّة إِلَّا أَن يَمُوت). عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من قرأ عشر آيات من الكهف عصم من فتنة الدجال). عن عصمة بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لو جمع القرآن في إهاب ماأحرقه الله في النار). احاديث عن القرآن. عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة, والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران) رواه البخاري ومسلم. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إقر علي القرآن فقلت: يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل, قال: إني أشتهي أن أسمعه من غيري فقرأت حتى إذا بلغت: "فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك علىهؤلاء شهيدا " فرفعت رأسي فرأيت دموعه تسيل) رواه البخاري ومسلم. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( لا حسد إلا في اثنتين, رجل آتاه الله الكتاب وقام به آناء الليل, ورجل أعطاه الله مالا, فهو ينفق به آناء الليل والنهار) رواه البخاري ومسلم.
احاديث عن فضل تعلم القران
لا منتهى لعطاياه ومنحه، أحمده حمدًا يقوم بالواجب من شكره، ويحسن به التخلص من هوى النفس، وتسلط الشياطين، إلى حسن الختام، وأصلي، وأسلم على خير الأنام- سيدنا محمد خير من دعا إلى الله على بصيرة، وتركنا على شريعة واضحة منيرة، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، الذي أحسن ابتداء خلقنا بصنعته، وشرع لنا ما ينفعنا بحكمته، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، وهدايته إلى خلقه ورحمته....... أما بعد: فإن دارس العلم لا يعيش بمعزل عن مجتمعه، لأن العلم وُجد لينفع، ونعوذ بالله من علم لا ينفع.
وهذا يدل على المكانة العظيمة التي تحتلها القراءة في القران الكريم وفي الاسلام. • اما عن الأدلة في الاسلام التي تدل على أهمية القراءة فقد روي في السيرة النبوية ان بعد انتهاء معركة بدر اخذ المسلمين الأسري المشركين معهم وكان شرط ان يترك الرسول صلى الله عليه وسلم أسري المشركين ويطلق سراحهم ان يقوم كل منهم بتعليم عشرة من المسلمين القراءة والكتابة. وعلى الرغم من حاجة المسلمين لبقاء هؤلاء الأسري المشركين حتي يقوموا بتبديلهم بالأسري المسلمين المحتجزين عند الكفار الا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راي الأفضل للمسلمين الاستفادة من هؤلاء الاسري وتعلمهم القراءة والكتابة. • هذا وقد ارتفعت مكانة الصحابة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم الذين يجيدون القراءة والكتابة. حديث الرسول عن الغبار وفوائده " وصحته " | المرسال. وكان من هؤلاء الصحابة زيد بن ثابت رضي الله عنه وقد كان يجيد القراءة والكتابة فكان من كتاب الوحي وكان كاتب للرسائل فزادت مكانته في الاسلام عن غيره من الصحابة مع عدم تجاوز عمره ثلاثة عشر عاما وكان من الصحابة الملازمين للرسول صلى الله عليه وسلم. • قد زادت مكانة المكتبات الاسلامية في جميع الانحاء وذاع صيتها بين البلاد ومن هذه المكتبات كانت مكتبة بغداد ومكتبة قرطبة ومكتبة القاهرة ومكتبة طرابلس ومكتبة دمشق ومكتبة اشبيليه ومكتبة غرناطة ومكتبة القدس ومكتبة المدينة
• كما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل القراءة من ايات القران الكريم عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه).
احاديث عن القرآن
أهل القرآن هم أهل الله:
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس. قالوا: يا رسول الله من هم ؟ قال: هم أهل القران أهل الله وخاصته). (صحيح الجامع2165)
حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه). أحاديث في فضائل القرآن وتعلمه منها الثابت وأكثرها دون ذلك - إسلام ويب - مركز الفتوى. (صحيح مسلم)
صاحب القرآن يرتقى في درجات الجنة بقدر ما معه من الآيات:
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يقال لصاحب القران اقرأ و ارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها). (صحيح الجامع8122)
القرآن يقدم صاحبه عند الدفن:
حديث جابر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول: أيهم أكثر أخذاً للقرآن ؟ فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد. (صحيح البخاري)
نزول الملائكة والسكينة والرحمة للقرآن وأهله:
حديث أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده).
قال الإمام الصادق عليه السلام: "ثلاثة يشكون إلى الله عز وجل مسجد خراب لا يصلي فيه أهله، وعالم بين جهال، ومصحف معلق قد وقع عليه الغبار لا يقرأ فيه" ( [11]). قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "إن أردتم عيش السعداء وموت الشهداء، والنجاة يوم الحسرة، والظل يوم الحرور، والهدى يوم الضلالة، فادرسوا القرآن، فإنه كلام الرحمان، وحرز من الشيطان ورجحان في الميزان" ( [12]). قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "ألا من تعلم القرآن وعلّمه وعمل بما فيه فأنا له سائق إلى الجنة، ودليل إلى الجنة" ( [13]). قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "ما من رجل علم ولده القرآن إلا توج الله أبويه يوم القيامة بتاج الملك، وكسيا حلتين لم ير الناس مثلهما" ( [ 14]). ( [1]) بحار الانوار، ج89، ص19. ( [2]) ميزان الحكمة، ج8، ص67
( [3]) تفسير البرهان، ج1، ص7. ( [4]) نهج البلاغة، كتاب 47
( [5]) ميزان الحكمة، ج8، ص73
( [6]) نهج البلاغة ، خطبة رقم 110. احاديث عن فضل تعلم القران. ( [7]) بحار الأنوار، ج89، ص19. ( [8]) موسوعة الفقه، ج98، ص186
( [9]) ميزان الحكمة، ج8، ص81. ( [10]) بحار الأنوار، ج89، ص204. ( [11]) موسوعة الفقه، ج98، ص212. ( [12]) ميزان الحكمة، ج8، ص74.