فسبح بحمد ربك و استغفرة انه كان توابا ". صحيح[1]. 2 كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان فالميزان، حبيبتان الى الرحمن: سبحان الله و بحمدة ، سبحان الله العظيم. صحيح[2]. 3 من قال سبحان الله و بحمده، فى يوم ما ئة مرة، حطت خطاياة و ان كانت كزبد البحر. صحيح[3]. 4 ان رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل اي الكلام اروع قال " ما اصطفي الله لملائكتة او لعباده: سبحان الله و بحمدة. صحيح[4]. 5 ان النبى صلى الله عليه و سلم خرج من عندها[5] بكرة حين صلى الصبح ، وهي فمسجدها. ثم رجع بعد ان اضحي ، وهي جالسة. فقال " ما زلت على الحال التي فارقتك عليها " قالت: نعم. قال النبى صلى الله عليه و سلم " لقد قلت بعدك اربع كلمات، ثلاث مرات. لو و زنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله و بحمده، عدد خلقة و رضا نفسة و زنة عرشة و مداد كلماتة ". ). صحيح[6]. 6 الا اخبرك باحب الكلام الى الله قلت يا رسول الله اخبرنى باحب الكلام الى الله. فقال: ان احب الكلام الى الله، سبحان الله و بحمدة. فضل قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم YouTube - YouTube. صحيح[7]. 7 من قال، حين يكون و حين يمسي: سبحان الله و بحمده، مائة مرة، لم يات احد، يوم القيامة ، باروع مما جاء به. الا احد قال كما قال او زاد عليه.
فضل قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم Youtube - Youtube
أما كلمة "وبحمده" فتدل على الجمع ما بين التسبيح والحمد على وجه الحال أو العطف والتقدير، وقيل: أنّ الواو هنا هي واو الحال والتقدير تدل على المحافظ والمتمسك، وقيل أنه من المحتمل أن تكون الباء متعلقة بمحذوف متقدّم، والتقدير: وأُثني عليه بحمده، فيكون سبحان الله جملة، وبحمده جملة أخرى. بيّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه إذا قرن الذاكر التسبيح بالحمد فإنّ خطاياه ستُمحى، وإن كانت مثل زبد البحر ويَثْقُل ميزان حسناته في الآخرة، فقال -عليه الصلاة والسلام-: " من قال: سبحان اللهِ وبحمدِه، في يومٍ مائةَ مرَّةٍ، حُطَّت خطاياه وإن كانت مثلَ زبدِ البحرِ" [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. وقال -صلى الله عليه وسلم- كذلك: "كلِمتان خفيفتان على اللِّسانِ، ثَقيلتان في الميزانِ، حبيبتان إلى الرَّحمنِ: سبحان اللهِ العظيمِ، سبحان اللهِ وبحمدِه" [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. من قال سبحان الله العظيم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ " [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
ومن ذلك ما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( « من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لم يأتِ أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه »))؛ [أخرجه مسلم]؛ قال الإمام أبو العباس القرطبي رحمه الله: "يدل على أن ذكر الله تعالى أفضلُ الأعمال كلها". وقد ذكر أهل العلم أن هذا العدد (المائة) ليس من الحدود التي نُهي عن اعتدائها، ومجاوزة أعدادها، فالزيادة عليها لا تبطلها، وفيها زيادة أجر، وفضل من الله. ومن ذلك ما جاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( « من قال: سبحان الله العظيم وبحمده، غُرست له نخلة في الجنة »))؛ [أخرجه الترمذي، وقال: حديث حسن غريب، وصححه العلامة الألباني]؛ قال الإمام المناوي رحمه الله: "((غرست له بها نخلة في الجنة))؛ أي: غرست له بكل مرة نخلة فيها، وخصَّ النخيل لكثرة منافعه، وطيب ثمره". إن لهاتين الكلمتين شأنًا عظيمًا، جعل الحافظ ابن ناصر الدمشقي رحمه الله يصنف فيهما مؤلفًا مستقلًّا، سماه: "التنقيح في حديث التسبيح". وقد ختم الإمام البخاري رحمه الله كتابه "الجامع الصحيح" بحديثهما؛ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: "وهذا الحديث ختم به... رحمه الله كتابه، والحكمة من ذلك أنهما كلمتان حبيبتان إلى الرحمن، فأحب أن يختم كتابه بما يحبُّه الله عز وجل".
والعرينات والروبه من بني عامر الهوازنية حالفوا قبيلة سبيع الهمدانية الكهلانية القحطانية. أما العرينات فهم من بني هلال وهم أحفاد عرينة أبن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن. وأما الروبه فهم أحفاد رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن. ونسب قبيلة سبيع في كتب الأنساب والتاريخ القديمة يعود إلى همدان الكهلانية القحطانية. || قبيلة الصلبة صُلب العرب من بني سامة بن لؤي القرشيون|| - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. وسوف نذكر للقارئ الكريم النسب الحقيقي لقبيلة سبيع الغلباء. سبيع (السبيعي) هم أحفاد: - سبيع بن صعب بن معاويه بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان أو خبران بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوسله بن ربيعه بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وعليه ثبت لدينا أن قبيلة سبيع الغلباء يعود نسبها إلى آل كثير الهمدانية الكهلانية القحطانية. والحمض النووي الـ DNS أيضاً أكد صحة هذا البحث ، والله تبارك وتعالى أعلم. =================== كتبه الباحث ابن حميد الطائي
|| قبيلة الصلبة صُلب العرب من بني سامة بن لؤي القرشيون|| - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
وفي تقسيم أخر منشور في موقع قبيلة الصلبة الرسمي وهو الأصح لأنه يوافق الموروث وكتب الأنساب التي ذكرت أفخاذ قبيلة الصلبة:
1- عشيرة البـذاذله وفـروعــها:1-الدحاليــن2-الصميغان3-الهـديب4-الخميس5-السليمان 6-المضحي7-العكير8 -الراجحي9-النويمي - 10 الخضران. 2- عشيرة الطـرفـا وفـروعــهـا: 1-الـعــمـــر2-الشلـوان3-الراضي4-المرزوق. 3- عشيرة الخصيلات وفروعها:1-السليمان2-المـزايـده3-العميرة 4-الكلاء 5-الزحيفان 6-الرحايلة. 4- عشيرة الـعـرمـان وفـروعها: 1-التـويـــم2-الخضير 3-السعيدان 4-المبارك 5-البدري 6-الوعلان 7-الحريمل 8-الطليحان. 5- عشيرة المسيلم وفـروعها: 1-العويويد 2-القطن 3-العليان 4-الجمعة. 6- عشيرة العنـاتـرة وفـروعـها: 1-المخاشبة 2-الخليوي 3-العسابلة 4-المحارفة - 5 الشماسات - 6 المشاهبة. 7- عشيرة السعدات وفروعها: 1-المعيبي 2-الحبيشي 3-النويشي. ماقولك عن القبيله الاصيلة المفقوده - هوامير البورصة السعودية. ثـانياً/ خـرص ويـنـقـسم الـى قبيلتين:
1: الجميلات وفروعها: 1-الـجـعـاري 2-الغنـيمان 3- ذو ميزان. 2- الهزيم وفـروعـهـا: 1-الفدعوس 2-الهويشل 3-الموسى 4-العيسى 5-البيات 6-المويه. ثالثاً/ غـانـم ويـنـقـسـم الى قبيلـتين:
1- عشيرة الماجد وفروعها: 1-الغـنمـي 2-الغوازي 3-الـنـصـاب 4-الضـبيب 5-الرويعات 6-الحريج.
ماقولك عن القبيله الاصيلة المفقوده - هوامير البورصة السعودية
تنحدر قبيلة الرشيدي من إحدى القبائل العربية القديمة واستقرت على أراضي شبه الجزيرة العربية منذ قرون ، ثم تفرعت منها العديد من الفروع والعائلات بعد أن هاجر بعضها إلى الدول المجاورة ، وكانت هذه الهجرة والتفرع من السمات المميزة لها. لجميع العرب القدماء. [1] من أين آل الحويش؟ نسب قبيلة الرشيد تعود نسب قبيلة الرشيدي إلى جدهم الأكبر راشد بن شارول من بني عبس بن بغيد بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معاد بن عدنان. لذلك فإن قبيلة الرشايدة أو الرشيدي تنتمي إلى قبيلة بني عبس العدنانية القديمة ، وقد عاشوا قديماً في مساكن بني عبس وبحر النار وليلى حارة ووادي الرملة ويثرب ويثرب. المدينة المنورة تغير اسم القبيلة من بني عبس إلى قبيلة الرشيدي مع مرور الوقت كما حدث في كثير من القبائل العربية. عائلة التويجري ماذا سيعودون؟ تاريخ قبيلة بني رشيد خاضت قبيلة الرشيدي حروباً كثيرة ، خصوصاً في أوائل القرن الثامن الهجري عندما تحالفت ضدهم مجموعة من قبائل الجزيرة العربية. ذكرت المراجع التاريخية أن القبيلة حافظت على عاداتها العربية القديمة وتقاليدها الموروثة حتى بعد انفصالها وهجرتها. من أين جاءت عائلة السديري؟ فروع قبيلة الرشيدي تنحدر عدة فروع من قبيلة الراشدي التي سكنت شبه الجزيرة العربية قديماً.
فرع البراقعة يستقرون في منطقة وادي المطاوي. فرع العراعرة ينقسم إلى عدة بطون وهي (انتقاد، الطرانية، الحلاليق، المراشدة، الهروف، الطرائبة، المسعد، السعدون، الحراميس)
فرع آل جلدان يستقرون في وادي الروض وفي وادي الحليفة وفي قرية روض ؇بن ي. فرع الخيارات يستقرون في قرية الأسمرة وفي منطقة الشويمس. فرع الدواميك يقيمون من جبل ريكًا تحديدًا في شعيب القرن. فرع الذيبة يقيمون في قرية الصلصة وفي قرية لحن، وينحدر منهم عدة فروع وهم (السمرات، الرقيان، الصوادرة، العتيق، العويض، الفجاوين، الهونة، المسرة، السنين، البويدي، الجداعين، العويد). فرع الفرادسة يستوطنون منطقة وادي الثمد ووادي الخرزة، وينقسمون إلى عدة فروع، وهي (الراشد، القميشات، الحيازين، الحماد). فرع المضابرة ينقسم إلى فرعي (الردافين، الفغوم). وقرع المهامزة يستقرون في كل من وادي المرير ووادي وواحدة وواحدة من وواحدة وواحدة وواحدة من شركات التجزئة إلى (آل هديبان، آل سعود، آل ابن خزيم، العمامير، الزعاترة، النميان، الدناهرة، المعيوفات). فرع العوامرة يستقرون في قرية الصبان وفي هجرة أبلة وبالقرب من وادي كرانيف وينقسمون إلى (الشنانية، ذوي علي، العوران، العدلات، الشرمان)
فرع الشوالعة يسكنون بالقرب من وادي بدع بن خلف.