تصميم لسعودي ريبورترز|لسا في اوقات|سعودي ريبورترز|اوفرلايز|بروكام|تفاعلوا|تحريك|تصميمي|800 - YouTube
- سعودي ريبورترز عبدالله قادري الأهدل
- سعودي ريبورترز عبدالله القريني
- سعودي ريبورترز عبدالله
- سعودي ريبورترز عبدالله مريض
- 5 أركان لعقد الزواج يجب عليك أن تعرفهم
- شروط الزواج وأركانه وواجباته وموانعه وشروط الولى
سعودي ريبورترز عبدالله قادري الأهدل
د. إ AED SR ر. س
وسائل الإعلام
ارتفع في الساعات الأخيرة هاشتاق #قلب_محارب ، عنوان الفيديو الجديد لسعودي ريبورترز البرنامج الترفيهي اللي يقدمه التؤام الشهير عبدالله وعبدالعزيز بكر على اليوتيوب، واللي نزل أمس كفيلم وثائقي تكلموا فيه عن رحلة عبدالله مع العلاج من مرض في القلب وكيف كانت صعوبات هذه الرحلة المخفيه لسنوات عن جمهور تعود يشوف هذا الثنائي الإيجابي.. عبدالله عاش صراع طويل مع المرض ذكروه الأخوين وأصدقائهم المقربين في الفيلم، بالاضافة الى أنهم بداو الفيلم بالحديث عن بدايتهم في عالم اليوتيوب وكيف وصلوا الى هذه المرحلة رغم كل الآلام اللي عاشوها. الفيلم اثر كثير بمحبي الاخوان بكر اللي رفعوا اسمه للترند بمشاعر مليئة بالحب والدموع الصادقة. نزللللل!!!!! 🔥 قلب محارب | فيلم وثائقي (سعودي ريبورترز) #قلب_محارب #ومن_أحياها انشروه في كل مكااان✨🔥
— Abdulaziz Bakr (@zozobakrtv) November 21, 2021
عبدالله وعبدالعزيز وجهوا رسالة مهمة في نهاية الفيلم كانت الهدف الرئيسي لهذا العمل 🙏
أترك أثر … تبرع✨ Really proud of you guys 🤍 #قلب_محارب
— 𝙻𝚞 🪄 (@lu_29k) November 22, 2021
ردود أفعال الناس على الفيلم
#قلب_محارب اكثر شيء خلاني افكر و مو جالس استوعب كيف طول هالسنوات كانو يسعدونا و سوون اشياء مستحيل تبين انهم يعانون او فيهم شيء ممكن يخلينا نفقدهم بيوم من الايام الى هاللحظة!
سعودي ريبورترز عبدالله القريني
كثير الي يحبونك😢||سعودي ريبورترز||عبدالله||عبدالعزيز - YouTube
سعودي ريبورترز عبدالله
عبدالله وعبدالعزيز اتزوجوا؟! | اسأل سعودي ريبورترز - YouTube
سعودي ريبورترز عبدالله مريض
تقييم اليوتيوبرز العرب😰 | راح يزعلوا مننا - YouTube
🍍لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين🍍
غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
5 أركان لعقد الزواج يجب عليك أن تعرفهم
ثالثاً: يكون مكروهاً إذا كان الشخص غير محتاج إليه، بأن كان عِنِّيناً، أو كبيراً، أو مريضاً لا شهوة لهما. والعِنِّين: الذي لا يقدر على إتيان النساء، أو لا يشتهيهن. 2- اختيار الزوجة ومقومات ذلك: ويسن نكاح المرأة ذات الدين والعفاف والأصل الطيب والحسب والجمال؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تَرِبَتْ يَدَاكَ». 5 أركان لعقد الزواج يجب عليك أن تعرفهم. فيحرص على ذات الدين في المقام الأول، ويجعل ذلك أساس الاختيار لا غيره، ويسن أيضاً اختيار الزوجة الولود، لحديث أنس رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: «تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة». ويسن اختيار البكر؛ لحديث جابر رضي الله عنه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال له: «فهلا بكراً تلاعبها وتلاعبك»، إلا إذا كانت هناك مصلحة ترجح نكاح الثيب، فيقدمها على البكر؛ ويختار الجميلة؛ لأنها أسكن لنفسه، وأغض لبصره، وأَدْعى لمودته.. المسألة الرابعة: من أحكام الخطبة، وآدابها: الخِطبة: هي إظهار الرغبة في الزواج بامرأة معينة، وإعلام وليها بذلك.
شروط الزواج وأركانه وواجباته وموانعه وشروط الولى
وشُروط عقد النكاح أربعة:
الأول: تعيين الزوجين، والشرط الثاني: رضا كلٍّ من الزوجين بالآخَر، والشرط الثالث: أنْ يعقد على المرأة وليها، والشرط الرابع: الشهادة على عقد النكاح. وفي الحلقة القادمة - بإذن الله تعالى - أعرضُ لكم مستمعيَّ الكرام هذه الشروط، أسألُ الله تعالى لي ولكم الفقهَ في الدِّين والعلمَ النافع والعملَ الصالح، والله تعالى أعلم، وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمد. أهم المراجع:
♦ "المغني". ♦ "الملخص الفقهي". ♦ "الشرح الممتع". شروط الزواج وأركانه وواجباته وموانعه وشروط الولى. ♦ "الموسوعة الكويتية".
كما أنَّ مِن شروطِ انعقادِ العقد في العاقدَيْن أن يكون صدورُ الإيجاب والقَبول ممَّن يتمتَّعُ بأهليةٍ لإجراءِ العقد وإنشائه واعتبار رضاهما واختيارِهما، مع إمكانِ سماعِ كلامِ كلِّ واحدٍ منهما وفهمِه. ومِن شُروط انعقاده أن يكون كلٌّ مِن الزوجين معلُومًا للآخَرِ ومعروفًا؛ فلو زوَّج الوليُّ إحدى بناتِه مِن غيرِ تعيينٍ لم يصحَّ العقدُ. كما يُشْترط ـ أيضًا ـ خُلُوُّ عقدِ الزواج مِن أسبابِ تحريم الزواج التي تمنعُ صِحَّتَه: ككونِ المرأة مِن المحرَّمات على الرجل بنَسَبٍ أو رضاعٍ، أو كانت في عِدَّةٍ ونحو ذلك، أو كونِ الرجل كافرًا والمرأةِ مسلمةً. هذا، وإذا تمَّ الإيجابُ والقَبولُ وتَطابَقَا على المَحَلِّ المعقودِ عليه انعقدَ النكاحُ ولو كان المتلفِّظُ هازلًا لا يَقْصِدُ معناه في الحقيقة؛ لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: « ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ » ( ٣).