كما أقيم حفل تكريم للمتميزات والمحققات للإنجازات النوعية من منسوبات مكتب تعليم الخبر لعام 1438 / 1439هـ، في حفل مماثل رعته مساعد مدير مكتب التعليم بالخبر للشؤون التعليمية "بنات"، سوزان العفالق ، أكدت في كلمة لها على أن مكتب التعليم بالخبر حقق العديد من المنجزات هذا العام وهو امتداد للعمل الجاد والمميز من منسوبات المكتب..
«تعليم الخبر» يكرم 169 طالبة متفوقة | مدونة التعليم السعودي
6- أحمد صالح الغامدي، مديراً لمدرسة "الخُبر النموذجية الأهلية الابتدائية". 7- عبدالعزيز محمد القو، مديراً لمدرسة "الأمير نايف" - ابتدائي، متوسط. 8- نبيل إبراهيم العرفج، مديراً لمدرسة "السلام الأهلية" - ابتدائي، متوسط. 9- خالد عبدالله الزهراني، مديراً لمدرسة "الثقبة الثانوية". 10- خالد إبراهيم العواد، مديراً لمدرسة "أبي بن كعب الابتدائية". 11- أحمد فاخر السهيمي، مديراً لمدرسة "الخزامي الثانوية". مكتب تعليم الخبر بنات – SaNearme. 12- عبدالله سالم القحطاني، وكيلاً لمدرسة "أبي بن كعب الابتدائية". 13- أحمد إبراهيم الشمراني، وكيلاً لمدرسة "العباس بن عبدالمطلب الابتدائية". 14- عبد رب الرضا محمد أبو صالح، وكيلاً لمدرسة "الحجاز الابتدائية". 15- هشام عبدالرحمن العرفج، وكيلاً لمدرسة "اليعقوبي الثانوية". 16- سليمان مطلق الحناكي، وكيلاً لمدرسة "الثقبة الثانوية". 17- ماجد بن يوسف بوبشيت، وكيلاً لمدرسة "الفضل بن الربيع الثانوية". 18- علي سالم السليم، وكيلاً لمدرسة "القادسية المتوسطة". 19- أحمد رزحان الغامدي، وكيلاً لمدرسة "ابن ماجد المتوسطة".
مكتب تعليم الخبر بنات – Sanearme
وتضمن الحفل كلمةً لوالدة الطالبة فيّ عبيد العبيد وهي من طالبات ذوات الإعاقة البصرية من المدرسة المتوسطة الثالثة بالظهران، تطرقت فيها للحديث عن الصبر والإصرار وبذل الأسباب وعدم اليأس والحرص على العلم في تجربتها مع ابنتها. جريدة الرياض | تكريم 36 حارس مدرسة لتميزهم في قطاع بالخبر. وأنّ الإعاقة مهما كانت لا تعيق عن الوصول للأهداف والتفوق والنجاح. وأيضًا قدمت الطالبة (نورة زياد الفداغ) من الصف الثالث الثانوي بمدارس الفيصلية الإسلامية بالخبر كلمة تحدثت فيها عن مشاركاتها منذ المرحلة الابتدائية في برنامج موهبة، ثم المشاركة في مرحلة متقدمة بمشروع بالبرنامج الصيفي بجامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية، ثم التنافس بمسابقة إبداع وحصولها على المركز الخامس على مستوى المملكة، وتستعد الآن للمشاركة في معرض (العالمي للعلوم والهندسة) الذي سيقام في ولاية بنسلفانيا في الولايات المتحدة الأمريكية بعد أسبوعين. وفي الختام قدّمت (العفالق) الجوائز وشهادات الشكر للطالبات المتفوقات مع عرض بطاقة تهنئة من مدير مكتب التعليم بمحافظة الخبر سعيد عبد الله القحطاني.
جريدة الرياض | تكريم 36 حارس مدرسة لتميزهم في قطاع بالخبر
محمد الزامل- سبق- ميسان: اشتكى أهالي مركز بني الحارث بمحافظة ميسان، من قيام إدارة التربية والتعليم بالطائف بإغلاق ونقل مكتب التربية والتعليم ببني الحارث إلى نهاية العام الدراسي الحالي. وقال الأهالي: إن إدارة التربية والتعليم بمحافظة الطائف، خالفت التوجيهات الصادرة من أمير منطقة مكة المكرمة، الأمير مشعل بن عبدالله بن عبدالعزيز القاضي، بإبقاء المكتب وعدم إغلاقه أو نقله.
وعبرت المتفوقة فاطمة المحمدي نيابة عن زميلاتها المتفوقات من مدارس الجامعة: "من دواعي سرورنا أن أقف أمامكن هذا الصباح أمثل زميلاتي المتميزات في البرامج والأنشطة المختلفة، حيث وجدنا متنفساً عميقاً لمواهبنا وهواياتنا المتعددة برعاية كريمة من وطن يوفر لنا فرصة تعليمية وبيئة أكاديمية ترتقي بمهاراتنا وقدراتنا للأعلى دائماً، وهذا فعلاً ما لمسناه من أسرتنا ومدرستنا، حيث هُيئت لنا كل الإمكانات التي تجعل مخرجات إنجازاتنا ذات جودة فاعلية لها القدرة على بناء المجتمع المعرفي ومستعدة للتنافس عالمياً. وأضافت في كلمتها: إن اجمل ما يميز برامجنا وانشطتنا التنوع والثراء في القيمة العلمية والمخرج، مما أثار شغف أعداد كبيرة من طالبات جميع المراحل للمشاركة وتميز الأداء. «تعليم الخبر» يكرم 169 طالبة متفوقة | مدونة التعليم السعودي. وذكرت الطالبة المتفوقة في مرحلة الثالث ثانوي بمدرسة البيان مريم زين العابدين لليوم أنها تفوقت بنسبة 100%، وهذه المرة الأولى لها التي تأخذ مركزا متقدما، وهذا بفضل الله تعالى ومن ثم العزيمة والإصرار لتحقيق الوصول إلى هدف النجاح والتفوق. كما أضافت والدة وعد محمد بالمدرسة الخامسة بالخبر في الصف الثاني متوسط أن ابنتها لديها إعاقة سمعية، ولم تمنعها من التفوق العلمي وفقاً لصحيفة اليوم.
يؤخذ من هذا أن وراثة النبوة ممْنوعة، فهي هبة من الله يُعْطيها من يَصْطفيه من عباده، يقول ابن عطية: داود من بني إسرائيل وكان مَلِكًا، وورث سليمانُ مُلْكَه ومنزلته من النبوة بمعنى صار إليه ذلك بعد موت أبيه، فسمي ميراثًا تجوُّزًا، يعنى أن الله هو الذي أعطاه ذلك باصطفائه له، وليس إرْثًا حتميًّا من أبيه كما تُورَث الأموال. ومهما يكن من شيء فإن ذلك أمر لا يعنينا بعد أن ختمت النبوة بسيدنا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وليس لأحد بعده – وبخاصة ممن ينتسبون إليه، أن يدعيها كميراث، وكان من حِكمة الله أنه لم يجعل لنبيِّه ولدًا يَعيش من بعده حتى لا يَدَّعي وراثة النبوة، وعلينا أن نهتم بميراثه الذي تركه لنا وهو العلم، الذي نبَّه أحد الصحابة إليه، حيث قال لهم: أنتم هنا وميراث الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُقسم في المسجد، فلما ذهبوا لم يجدوا إلا حلقة العلم فعرفوا أنها المقصود بالميراث. وهو شرف كبير أن يكون العلماء هم ورثة الهدْي النبوي الذي أوصي بالتمسك به كما جاء في الحديث: "تركت فيكم ما إن تمسكتم به فلن تضلوا بعدي أبدًا، كتاب الله وسُنتي" رواه الحاكم وصححه.
قال الله عز وجل: {وورث سليمان داود}، فما الذي ورثه سليمان من أبيه؟
قال أبو جعفر: وزكريا صلى الله عليه وسلم منهم، فلم يورث شيئا من المال. فإن قال قائل: فقد قال الله عز وجل: {وورث سليمان داود} ، فإن ذلك عندنا - والله أعلم - هو ما كانت الأنبياء تورثه مما هو سوى الأموال، فإن قال: فقد كان سليمان في حياة داود صلى الله عليهما نبيا فما الذي ورثه عنه؟ قيل له: ورث عنه حكمته وما يورث عن مثله، وكان ذلك مضافا إلى نبوته التي كانت معه قبل ذلك. فإن قال: فقد ورث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه، فورث عن أبيه منزله ومملوكته أم أيمن وشقران اللذين أعتقهما موليين له، قيل له: إنما كان ذلك قبل أن يؤتيه الله النبوة فلما آتاه إياها أعاد أحكامه إلى الأحكام التي توفاه عليها من منعه الميراث عن غيره، ومن منع غيره الميراث عنه، وإنما يرث الناس من حيث يرثون، فإذا كان صلى الله عليه وسلم غير موروث كان غير وارث وفيما ذكرنا بيان لما وصفنا, والله نسأله التوفيق
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النمل - الآية 16
وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16) قوله تعالى: وورث سليمان داود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء قال الكلبي: كان لداود صلى الله عليه وسلم تسعة عشر ولدا فورث سليمان من بينهم نبوته وملكه ، ولو كان وراثة مال لكان جميع أولاده فيه سواء; وقاله ابن العربي; قال: فلو كانت وراثة مال لانقسمت على العدد; فخص الله سليمان بما كان لداود من الحكمة والنبوة ، وزاده من فضله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده. قال ابن عطية: داود من بني إسرائيل وكان ملكا وورث سليمان ملكه ومنزلته من النبوة ، بمعنى صار إليه ذلك بعد موت أبيه فسمي ميراثا تجوزا; وهذا نحو قوله: العلماء ورثة الأنبياء ويحتمل قوله عليه السلام: إنا معشر الأنبياء لا نورث أن يريد أن ذلك من فعل الأنبياء وسيرتهم ، وإن كان فيهم من ورث ماله كزكرياء على أشهر الأقوال فيه; وهذا كما تقول: إنا معشر المسلمين إنما شغلتنا العبادة ، والمراد أن ذلك فعل الأكثر. وورث سليمان داود وقال. ومنه ما حكى سيبويه: إنا معشر العرب أقرى الناس للضيف. قلت: قد تقدم هذا المعنى في ( مريم) وأن الصحيح القول الأول لقوله عليه السلام: إنا معشر الأنبياء لا نورث فهو عام ولا يخرج منه شيء إلا بدليل.
المحتوى القرآني - بسم الله الرحمن الرحيم ورث سليمان داود قال...
وروي عن فَرَقَدٍ السَّبَخِيِّ قَالَ مَرَّ سُلَيْمَانُ على بلبل فوق شجرة يُحَرِّكُ رَأْسَهُ وَيُمِيلُ ذَنَبَهُ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: أَتَدْرُونَ مَا يَقُولُ هَذَا الْبُلْبُلُ؟ فَقَالُوا اللَّهُ وَنَبِيُّهُ أَعْلَمُ، قَالَ يَقُولُ: أَكَلْتُ نِصْفَ تَمْرَةٍ فَعَلَى الدُّنْيَا الْعَفَاءُ.
سليمان عليه السلام هو - موقع محتويات
فأخبرهم سليمان بما قال; وأذن له فانطلق. وقال فرقد السبخي: مر سليمان على بلبل فوق شجرة يحرك رأسه ويميل ذنبه ، فقال لأصحابه: أتدرون ما يقول هذا البلبل ؟ قالوا لا يا نبي الله. قال إنه يقول: أكلت نصف ثمرة فعلى الدنيا العفاء. ومر بهدهد فوق شجرة وقد نصب له صبي فخا فقال له سليمان: احذر يا هدهد! فقال: يا نبي الله! هذا صبي لا عقل له فأنا أسخر به. ثم رجع سليمان فوجده قد وقع في حبالة الصبي وهو في يده ، فقال: هدهد ما هذا ؟ قال: ما رأيتها حتى وقعت فيها يا نبي الله. قال: ويحك! فأنت ترى الماء تحت الأرض أما ترى الفخ! قال: يا نبي الله إذا نزل القضاء عمي البصر. وقال كعب. صاح ورشان عند سليمان بن داود فقال: أتدرون ما يقول ؟ قالوا: لا. قال: إنه يقول: لدوا للموت وابنوا للخراب. المحتوى القرآني - بسم الله الرحمن الرحيم ورث سليمان داود قال.... وصاحت فاختة ، فقال: أتدرون ما تقول ؟ قالوا: لا. قال: إنها تقول: ليت هذا الخلق لم يخلقوا وليتهم إذ خلقوا علموا لماذا خلقوا. وصاح عندهطاوس ، فقال: أتدرون ما يقول ؟ قالوا: لا. قال: إنه يقول: كما تدين تدان. وصاح عنده هدهد فقال: أتدرون ما يقول ؟ قالوا: لا. قال: فإنه يقول: من لا يرحم لا يرحم. وصاح صرد عنده ، فقال: أتدرون ما يقول ؟ قالوا: لا.
وقد أجمع الخلفاء الراشدون وغيرهم على ذلك ، خلافاً للعباس وعلي ، ثم رجعا حين حاجهما عمر. والعلة هي سدّ ذريعة خطور تمني موت النبي في نفس بعض ورثته. قال سليمان هذه المقالة في مجمع عظيم لأن لهجة هذا الكلام لهجة خطبته في مجمع من الناس الحاضرين مجلسه من الخاصة والسامعين من العامة.
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف