قال تعالى ( وَ عَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ) الأنبياء: 80. والوقوف على أسباب التسخير وقوانين النصر وناموس الطبيعة ، بانسجام تام مع الكون ( وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ. أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ). سبأ: 10- 11. فإلانة الحديد له عليه السلام وإن كان خرقا للعادة هنا ، لكنه يشير بوضوح إلى أهمية تسخير قوانين المادة والأسباب المتاحة في تقوية السلطان والحكم ، والتدبير المتقن لشؤون الدولة وعمران الأرض بما يعود بالنفع على الرعية. – العمل الدؤوب والهمة العالية والنفس الطموح ، العزيزة الأبية المترفعة عن الدنيا وزينة وإغراء الحكم،وشهوة السلطة ( الكرسي) مع اتساعها ، فداود عليه السلام مع نبوته وقوة ملكه ، إلا أنه كان صاحب حرفة وصنعة تكفيه مؤنته من الطعام والشراب ( أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) سبأ: 11. مخطط القيادة لدى داود عليه السلام
لقد احترف عليه السلام صناعة الدروع المتقنة والمحكمة حتى ينتفع بها الناس في الجهاد.. ، فحرفته كانت تصب في شأن القيادة.
- مهنة داود عليه السلام
- كان نبي الله داود عليه السلام يعمل
- كان نبي الله داود عليه السلام يعمل في :
- داود عليه ام
- من القائل قل الحق ولو كان على نفسك - طموحاتي
مهنة داود عليه السلام
وقيل إن عمر داود عليه السلام لما مات كان مائة سنة، وقيل: إن الناس الذين حضروا جنازة داود عليه السلام جلسوا في الشمس وكانوا في يوم صائف شديد الحرارة. المراجع:
1- داود عليه السلام.. قائد عظيم أفرزه الميدان. اسلام وين. روجع بتاريخ 9 مايو2020م. 2- قصة داود عليه السلام. اسلم ويب. روجع بتاريخ 9 مايو2020م. 3- نبي الله داود عليه السلام. الألوكة. روجع بتاريخ 9 مايو2020م. 4- ن بي الله داوود عليه السلام. روجع بتاريخ 15 مايو 2020.
كان نبي الله داود عليه السلام يعمل
القضايا التي عرضت على داود:
يروي لنا القرآن الكريم بعضا من القضايا التي وردت على داود -عليه السلام. فلقد جلس داود كعادته يوما يحكم بين الناس في مشكلاتهم.. وجاءه رجل صاحب حقل ومعه رجل آخر..
وقال له صاحب الحقل: سيدي النبي.. إن غنم هذا الرجل نزلت حقلي أثناء الليل، وأكلت كل عناقيد العنب التي كانت فيه.. وقد جئت إليك لتحكم لي بالتعويض..
قال داود لصاحب الغنم: هل صحيح أن غنمك أكلت حقل هذا الرجل؟
قال صاحب الغنم: نعم يا سيدي..
قال داود: لقد حكمت بأن تعطيه غنمك بدلا من الحقل الذي أكلته.
كان نبي الله داود عليه السلام يعمل في :
سأل داود: ما هي القضية؟ قال الرجل الأول: {إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ}. وقد أخذها مني.
داود عليه ام
وأعطاها مئة دينار، وقال لها: أنفقيها على عِيالك".
والله
تعالى يكشف الحجاب عن الخاتمة
التعيسة لمثل هذا الحاكم، والعذاب
الإلهي المتربِّص به، ليراها
الناس جميعاً، كلٌّ في موقعه،
فيلتزموا جانب الحذر والحيطة ،
ويرتفعوا بأنفسهم عن مواطن
الشُّبُهات، ويلتزموا
طريق الله الَّذي يوصل
إلى السعادة والأمن، ويبتعدوا عن
الطريق المتعرِّج، المليء بالحُفَر
والمزالق، الَّتي تهوي بمن سار عليها
قبل أن يصل إلى نهاية الدرب. حقاً
لقد منَّ الله على الإنسان في هذه
الأرض بشرعه الحنيف من أجل أن يسعده
السعادة الحقيقية في الدارين، وقد
أَمَرَنا أن ندعوه، قولاً
وعملاً ، ليحقِّق لنا هذه
الغاية بقوله: {.. ربَّنا
آتِنَا في الدُّنيا حسنةً وفي
الآخرةِ حسنةً وقِنَا عذابَ النَّار}
(2 البقرة آية 201).
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى
حسنه الالباني رحمه الله كما اذكر والله اعلم صححه الألباني كما بينت في أول مشاركة
2018-09-10, 02:44 PM #9 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". من القائل قل الحق ولو كان على نفسك. اسمه:
جامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للسنة النبوية المطهرة
2018-09-11, 02:19 AM #10 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". جامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للسنة النبوية المطهرة هل هو مجاني ؟ وهل هو موجود على النت ؟
2018-09-11, 08:31 AM #11 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". لا أعلم إن صار الآن مجانيا
ولا أعلم إن كانت له نسخة على الإنترنت
2018-09-12, 02:38 AM #12 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ". بارك الله فيك, إذن السؤال موجه الآن إلى الإخوة: هل هو مجاني ؟ وهل هو موجود على النت ؟ 2018-09-15, 02:54 AM #13 رد: هل يصح هذا الحديث: " صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك ".
من القائل قل الحق ولو كان على نفسك - طموحاتي
قال علي بن المديني: هو ضعيف. وقال أبو حاتم: تعرف وتنكر. وقال ابن عدي: وجدت في حديثه بعض النكرة ، وأرجو أنه لا بأس به وقال الحافظ في التلخيص الحبير - ال ابن الرفعة في المطلب ليس فيه إلا الانقطاع إلا أنه يقوى بالآية وفيما قال نظر لأن في إسناده الحسين بن زيد بن علي وقد ضعفه ابن المديني وغيره في ترجمة الحسين بن زيد من تهذيب التهذيب - قال بن أبي حاتم قلت لأبي ما تقول فيه فحرك بيده وقلبها يعني يعرف وينكر وقال بن عدي أرجو أنه لا بأس به الا إني وجدت في حديثه بعض النكرة روى له بن ماجة حديثا واحدا في الجنائز. قلت: روى عنه علي بن المديني وقال فيه ضعف وقال بن معين لقيته ولم أسمع منه وليس بشيء ووثقه الدارقطني قرأت بخط الذهبي في حدود التسعين يعني وفاته وله أكثر من ثمانين سنة. من القائل قل الحق ولو كان على نفسك - طموحاتي. وفي سلسلة الأحاديث الصحيحةللألباني
رواه أبو عمرو بن السماك في " حديثه " ( 2 / 28 / 1): حدثنا جعفر بن محمد
الزعفراني الرازي حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد
عن أبيه عن جده عن علي قال: لما ضممت إلى سلاح رسول الله صلى الله عليه
وسلم وجدت في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم رقعة فيها ، فذكره. قلت: و هذا إسناد صحيح ، الزعفراني هذا قال ابن أبي حاتم: " سمعت منه و هو
صدوق ".
عجيب هذا الكاتب وغريب هذا المقال الذي يهدف إلى إرضاء الهلال ولو عن طريق الإسقاط على النصر
الظاهر نسيت بطولة النزهان الاكثر عاراً في التاريخ. هيييه سبقه ابوزنده..
أمام قضاء عادل نعم..
كلمة حق قصدت بها باطل فانت حكم سابق ومحاضر من عام 1404 ولم تذكر في تاريخك ان هناك فريق فاز بالتحكيم علمأ ان هناك فريق فاز بعشرات البطولات بالتحكيم ولم تذكر اسم ذلك الفريق في السابق اوالحاضر بانه استفاد من التحكيم مثل ماذكرت النصر بالاسم ياستاذ محاضر فاتقي الله
الموزان هلالي يين. ويتقرب من الهلاليين لكي تستمر زاويته ؟ لو كنت محايدا فالهلال استفاد ست نقاط من نجران والرائد عيني عينك ؟ واستفاد من عدة مباريات اخري.