دائرة الأحوال الشخصية والأوقاف والولايات والقصار وبيوت المال.
- فسخ النكاح لعدم النفقة الجديد
- فسخ النكاح لعدم النفقة تسجيل
- فسخ النكاح لعدم النفقة على
- حراج الابل بحائل بنات
فسخ النكاح لعدم النفقة الجديد
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
فسخ النكاح لعدم النفقة تسجيل
انتهى. وجاء في أسنى المطالب في شرح روض الطالب: لو نكحته عالمة بإعساره أو رضيت بالمقام معه ثم ندمت فلها الفسخ، لأن النفقة تجب يوماً فيوما والضرر يتجدد ولا أثر لقولها رضيت بإعساره أبداً، لأنه وعد لا يلزم الوفاء به. انتهى. أحكام دوت كوم. وذهب ابن القيم إلى أن المرأة لا يجوز لها الفسخ بسبب إعسار الزوج سواء تزوجته عالمة بإعساره أو كان موسراً ثم طرأ عليه الإعسار، ولم يجوز لها الفسخ إلا في حالة واحدة وهي ما إذا غرها وخدعها فأظهر لها الغنى واليسار وهو بخلاف ذلك، جاء في نيل الأوطار: وذهب ابن القيم إلى التفصيل وهو إذا تزوجت به عالمة بإعساره أو كان حال الزواج موسراً ثم أعسر فلا فسخ لها، وإن كان هو الذي غرها عند الزواج بأنه موسر ثم تبين لها إعساره كان لها الفسخ. انتهى. واختار الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ رأياً وسطاً وهو: أنه إذا تزوجته عالمة بإعساره فلا فسخ، ولكن لا يمنعها من العمل والكسب، جاء في الشرح الممتع على زاد المستقنع: ولهذا ذهب بعض أهل العلم إلى قول جيد يجمع بين الحقوق، فقال: ليس لها الفسخ في الحالة الثالثة ـ إذا كان موسراً ثم أعسرـ لأن هذا ليس باختياره، وفي الحالة الثانية ـ إذا تزوجته عالمة بإعساره ـ ليس لها الفسخ، لأنها دخلت على بصيرة ولكن لا يمنعها من التكسب، لأنه إذا كان ينفق عليها له الحق أن يمنعها من التكسب، فإذا كان لا ينفق فليرخص لها في التكسب وهذا قول قوي وإليه ذهب أبو حنيفة ـ رحمه الله.
فسخ النكاح لعدم النفقة على
ثانيًا: لأنَّها إذا فَسَخَت بالجَبِّ والعُنَّةِ، فبالعَجزِ عن النَّفَقةِ أَولى؛ لأنَّ البَدَنَ لا يقومُ بدُونِها [903] ((البيان في مذهب الإمام الشافعي)) للعمراني (11/221)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/442). ثالثًا: لِلُحوقِ الضَّرَرِ بها [904] ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/235). انظر أيضا:
المَطلَبُ الأوَّلُ: سُقوطُ النَّفَقةِ بإعسارِ الزَّوجِ.
إذا أعسَرَ الزَّوجُ بالنَّفَقةِ ولم تَصبِرِ الزَّوجةُ، فلها الفَسخُ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [898] ((الكافي في فقه أهل المدينة)) لابن عبد البر (2/560)، ((الشرح الكبير)) للدردير (2/518). ، والشَّافِعيَّةِ -على الأظهَرِ- [899] ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 265)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/442). ، والحَنابِلةِ [900] ((منتهى الإرادات)) لابن النجار (4/454)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/235). ، وهو قَولُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ [901] قال الصنعاني: (اختلف العُلَماءُ في هذا الحُكمِ، وهو فَسخُ الزَّوجيةِ عند إعسارِ الزَّوجِ على أقوالٍ: (الأوَّلُ) ثبوتُ الفَسخِ، وهو مَذهَبُ عليٍّ، وعمَرَ، وأبي هُريرةَ، وجماعةٍ مِن التَّابعينَ). فسخ النكاح لعدم النفقة على. ((سبل السلام)) (2/326). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ البقرة: 229. وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالى خَيَّرَ الزَّوجَ بينَ الإمساكِ بالمعروفِ، وهو أن يُمسِكَها ويُنفِقَ عليها، وبينَ التَّسريحِ بإحسانٍ؛ فإذا تعذَّرَ عليه الإمساكُ بمعروفٍ تعَيَّنَ عليه التَّسريحُ [902] ((البيان في مذهب الإمام الشافعي)) للعمراني (11/221)، ((سبل السلام)) للصنعاني (2/326).
قام فريق بيطري من الإدارة العامة لشؤون الزراعة بمنطقة حائل، وكذلك فرقة من محافظة الغزالة بالوقوف على حالة نفوق 23 مجموعة من الإبل خلال أربع وعشرين ساعة في محافظة السليمي بمنطقة حائل. أوضح ذلك مدير عام الإدارة العامة لشؤون الزراعة بمنطقة حائل، المتحدث الرسمي المهندس سلمان الصوينع، مفيداً بأن غرفة العمليات بالإدارة العامة لشؤون الزراعة بمنطقة حائل، استلمت في تمام الساعة العاشرة من صباح أمس بلاغاً عن نفوق 23 من إبل أحد المواطنين، وتم على الفور مباشرة حالات النفوق والحالات المرضية، والوقوف على الأسباب المؤدية للنفوق، وسحب العينات اللازمة وتحليلها في المختبرات البيطرية بالزراعة، كما تم أخذ عينات من الأعلاف التي تتغذى عليها. وأضاف أن النتائج أظهرت أن النفوق كان بسبب تسمم غذائي جراء الأعلاف التي يستخدمها صاحب الإبل، مبيناً أنه تم توجيه صاحب الإبل للطرق السليمة، كما تم إعطاؤه الإرشادات البيطرية الصحيحة والعلاج لأي حالات تظهر - لا سمح الله - تفادياً للنفوق.
حراج الابل بحائل بنات
ودعا الباحث في دارة الملك عبدالعزيز رجال الأعمال والمسؤولين الى تبني مثل هذه الأفكار التي تحفظ هويتنا ورمز أصالتنا وتجعل أبناءنا يستشربون ثقافة أجدادنا الأصيلة.
والكرم بحائل وراثي منذ العصور القديمة حيث أن حاتم مضرب المثل العربي وهذه الفكرة تحاكي ماضي حائل قبل الف وخمسمائة سنة.