يعتبر مورد الخدود والشفاه من المواد التجميلية التى يبحث عنها الكثير من النساء، وذلك لأنها تعطى مظهر جميل وجذاب للبشرة وتعطيها الون الورد الجميل، وذلك ما يجعلها متألقه مع التعرض للعوامل البيئية المختلفة من الأتربة العالقة فى الهواء والتعرض لأشعة الشمس، كما ان شرائها من المحال التجارية قد يكون مكلف وفى نفس الوقت غير آمن لأنه يحتوي على مواد كيميائية قد تضر بالبشرة، لذا تبحث الكثير من النساء عن الطرق الطبيعية لعمله فى المنزل، وسوف اقدم لحضراتكم اليوم من خلال موقع ثقفني مكونات وطريقة تحضير واستخدام كيفية عمل مورد الخدود والشفاه بمكونات طبيعية بالتفصيل. مكونات مورد الخدود والشفاه
يتكون مورد الخدود والشفاه من مكونات إقتصادية جداً وطبيعية وموجودة بالمنزل وهى كالتالي:
حبة صغيرة من البنجر. قطرات من ماء الزهر أو روح الزهر. ١/٢ ملعقة صغيرة من النشا. قطرة من فيتامين e.
شوية من دم الغزال. مكونات مورد الخدود والشفاه الطبيعي
طريقة التحضير والاستخدام
طريقة عمل مورد الخدود والشفاه سهلة وبسيطة جداً ويمكنك تنفيذها بكل سهولة فى المنزل وهى كمايلي:
نأخذ حبة البنجر ونبشرها كويس بالبشرة فى طبق مناسب. ثم نعصرها باليد حتى نستخلص منها مائها أو عصيرها فى طبق صغير.
فازلين طبي. ملعقة صغيرة من ماء الورد. طريقة الاستخدام
فى طبق صغير نقوم يطحن حبوب الرمان جيداً. نضيف عليهم ماء الورد ونقلبهم مع بعض جيداحتى نحصل على قوام يمكن فرده. ثم تنفرد الخليط على الشفاه ونتركه لمدة ١/٤ ساعة. وبعد ذلك ونغسله بالماء الفاتر وندهنها بالفازلين للترطيب. وتكرر هذه الوصفة مرتين فى الإسبوع للحصول على احلى نتيجة. وصفة الألوفيرا والبابايا
وصفة الألوفيرا والبابايا من الوصفات الطبيعية لعمل غسول للوجه وسنتعرف على محتواها
حبة من البابايا
ملعقة كبيرة من العسل. ورقة من نبات الألوفيرا. ملعقة صغيرة من اللبن. الطريقة
نقوم بطحن حبة من البابايا وورقة من الألوفيرا فى الخلاط الكهربائى. نضعهم فى طبق ونضيف عليه ملعقة كبيرة من العسل وملعقة صغيرة من اللبن. نخلطهم مع بعض كويس حتى يمتزجوا تماما. ثم نحتفظ بالخليط فى عبوة نظيفة ونغسل بها الوجه يومياً ومفيد جداً للبشرة الحساسة. فوائد النشا للبشرة
هناك العديد من الفوائد للنشا فى حماية البشرة سنتعرف على بعضها وهى كالتالي:
يساعد فى علاج الطفح الجلدي والحكة وتهدئتها. يساعد فى التخلص من حروق الشمس وتهيج الجلد. مفيد جداً لأصحاب البشرة الدهنية حيث يمتص الزيوت الزائدة فى الجلد من خلال وضعه كبودر المكياج.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
2- La Roche-Posay
يعمل على تقشير البشرة وهو رغوي القوام وفعال لأنواع البشرة شديدة الدهنية. 3- جل منظف إنزيم ماريو باديسكو
هذا جل رائعًا للبشرة الدهنية، وأيضا له عناصر مرطبة لتوازن البشرة الدهنية، يحتوي هذا المنظف الخاص على إنزيمات الفاكهة وأحماض ألفا هيدروكسي التي تقشر بلطف الشوائب من الجلد. 4- منظف Dermalogica Dermal Clay
يحتوي علي الصبار والخياروالكاولين والبنتونيت والطين الأخضر، فهو فعال في إزالة الزيوت الزائدة والشوائب لتطهير البشرة بعمق وتحقيق التوازن بين هذه المكونات، فإنه غني بالمنثول، والمريمية، والخيار، وبروتينات الحليب، والتي تجعله مهدئا فعالا للبشرة. 5- CeraVe Foaming Facial Cleanser
يوفر هذا الغسول الطبي تطهيرًا لطيفًا يزيل الزيوت الزائدة عن طريق التجفيف المفرط أو تجريد الجلد، ويعد غسولا فعالا ومناسبا للبشرة الدهنية وحب الشباب. 6- Eau Thermale Avène Cleansing Foam
وهو عبارة عن منظف خالٍ من الصابون يزيل الزيت بلطف من الجلد ويمنعه من العودة لاحقًا، مناسب لمن لديهم بشرة حساسة ، ويمكن استخدامه أيضًا كمزيل مكياج للوجه والعينين. 7- Dermalogica Active Clay Cleanser
يعيد Dermalogica Active Clay Cleanser التوازن للبشرة الدهنية مع إزالة الشوائب وتقليل ظهور المسام، لمنع تجريد البشرة من زيوتها الطبيعية وتوزيع حاجز الرطوبة، تمت صياغته أيضًا من الصبار وخلاصة البروكلي وبذور المورمورو للتغذية والترطيب.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: عليهم نار مؤصدة عربى - نصوص الآيات: عليهم نار مؤصدة عربى - التفسير الميسر: جزاؤهم جهنم مطبَقةٌ مغلقة عليهم. عربى - التفسير الميسر: جزاؤهم جهنم مطبَقةٌ مغلقة عليهم. السعدى: [عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ} أي: مغلقة، في عمد ممددة، قد مدت من ورائها، لئلا تنفتح أبوابها، حتى يكونوا في ضيق وهم وشدة [والحمد لله]. الوسيط لطنطاوي: ( عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ) أى: عليهم نار مغلقة بحيث لا يستطيعون الخروج منها ، تقول آصدت الباب وأوصدته ، إذا أحكمت غلقه ، والاسم فيهما ، الإِصاد والوصاد.. نسأل الله - تعالى - أن يجعلنا من أصحاب الميمنة. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. البغوى: " عليهم نار مؤصدة "، مطبقة عليهم أبوابها ، لا يدخل فيها روح ولا يخرج منها غم. قرأ أبو عمرو ، وحمزة ، وحفص: بالهمزة هاهنا ، وفي الهمزة ، وقرأ الآخرون بلا همز ، وهما لغتان ، يقال: آصدت الباب وأوصدته ، إذا أغلقته وأطبقته ، وقيل: معنى الهمز المطبقة وغير الهمز المغلقة. ابن كثير: ( عليهم نار مؤصدة) أي: مطبقة عليهم ، فلا محيد لهم عنها ، ولا خروج لهم منها.
تفسير الآية ٩ من سورة الهمزة { فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (9)} الشيخ صالح المغامسي - Youtube
وتشد تلك الأطباق بالأوتاد ، حتى يرجع عليهم غمها وحرها ، فلا يدخل عليهم روح. وقيل: أبواب النار مطبقة عليهم وهم في عمد; أي في سلاسل وأغلال مطولة ، وهي أحكم وأرسخ من القصيرة. وقيل: هم في عمد ممددة; أي في عذابها وآلامها يضربون بها. وقيل: المعنى في دهر ممدود; أي لا انقطاع له. وقرأ حمزة والكسائي وأبو بكر عن عاصم ( في عمد) بضم العين والميم: جمع عمود. وكذلك عمد أيضا. قال الفراء: والعمد والعمد: جمعان صحيحان لعمود; مثل أديم وأدم وأدم ، وأفيق وأفق وأفق. أبو عبيدة: عمد: جمع عماد; مثل إهاب. واختار أبو عبيد عمد بفتحتين. وكذلك أبو حاتم; اعتبارا بقوله تعالى: رفع السماوات بغير عمد ترونها. وأجمعوا على فتحها. قال الجوهري: العمود: عمود البيت ، وجمع القلة: أعمدة ، وجمع الكثرة عمد ، وعمد; وقرئ بهما قوله تعالى: في عمد ممددة. وقال أبو عبيدة: العمود ، كل مستطيل من خشب أو حديد ، وهو أصل للبناء مثل العماد. عمدت الشيء فانعمد; أي أقمته بعماد يعتمد عليه وأعمدته جعلت تحته عمدا والله أعلم. الطبرى: وقوله: ( فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك, فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة: ( فِي عَمَدٍ) بفتح العين والميم.
في عمد ممددة
نسأل الله- تعالى- أن يعيذنا من ذلك. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. البغوى: ( في عمد ممددة) قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر: ( في عمد) بضم العين والميم ، وقرأ الآخرون بفتحهما ، كقوله تعالى: رفع السماوات بغير عمد ترونها ( الرعد - 2) وهما جميعا جمع عمود ، مثل: أديم وأدم [ وأدم] ، قاله الفراء. وقال أبو عبيدة: جمع عماد ، مثل: إهاب وأهب وأهب. قال ابن عباس: أدخلهم في عمد فمدت عليهم بعماد. [ وقيل: " في عمد ممددة]: في أعناقهم الأغلال السلاسل. [ وقيل: " هي عمد ممددة ": على باب جهنم] ، سدت عليهم بها الأبواب [ لا يمكنهم الخروج]. وقال قتادة: بلغنا أنها عمد يعذبون بها في النار. وقيل: هي أوتاد الأطباق التي تطبق على أهل النار ، أي أنها مطبقة عليهم بأوتاد ممددة ، وهي في قراءة عبد الله " بعمد " بالباء. قال مقاتل: أطبقت الأبواب عليهم ثم سدت بأوتاد من حديد من نار حتى يرجع عليهم غمها وحرها ، فلا يفتح عليهم باب ولا يدخل عليهم روح ، والممددة من صفة العمد ، أي مطولة فتكون أرسخ من القصيرة. ابن كثير: ( في عمد ممددة) قال عطية العوفي: عمد من حديد. وقال السدي: من نار. وقال شبيب بن بشر ، عن عكرمة عن ابن عباس: ( في عمد ممددة) يعني: الأبواب هي الممدوة.
وقال آخرون: هي عمد يعذّبون بها. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ) كُنَّا نحدَّث أنها عمد يعذّبون بها في النار, قال بشر: قال يزيد: في قراءة قتادة: ( عَمَدٍ). حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سعيد, عن قتادة ( فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ) قال: عمود يعذبون به في النار. وأولى الأقوال بالصواب في ذلك قول من قال: معناه: أنهم يعذّبون بعمد في النار, والله أعلم كيف تعذيبه إياهم بها, ولم يأتنا خبر تقوم به الحجة بصفة تعذيبهم بها, ولا وضع لنا عليها دليل, فندرك به صفة ذلك, فلا قول فيه, غير الذي قلنا يصحّ عندنا, والله أعلم. آخر تفسير سورة الهمزة