وقرأ ذلك يحيى بن وثاب والأعمش
والكسائي: ( حتى
مَطْلِعِ الْفَجْرِ) بكسر
اللام، توجيها منهم ذلك إلى الاكتفاء بالاسم من المصدر، وهم ينوون بذلك المصدر. من القراءة في ذلك عندنا: فتح اللام لصحة معناه في العربية، وذلك أن المطلع بالفتح
هو الطلوع، والمطلع بالكسر: هو الموضع الذي تطلع منه، ولا معنى للموضع الذي تطلع
منه في هذا الموضع. آخر
تفسير سورة القدر
- تفسير سورة القدر للاطفال بالصور
- تفسير سورة القدر
- تفسير سورة القدر للاطفال
- تفسير سورة القدر سعود وسارة
- مقال عن التعليم واهميته
- مقال عن التعليم اون لاين
تفسير سورة القدر للاطفال بالصور
وفي هذه السورة الكريمة فضائل متعددة لليلة القدر: الفضيلة الأولى: أن الله أنزل فيها القرآن الذي به هداية البشر وسعادتهم في الدنيا والآخرة. الفضيلة الثانية: ما يدل عليه الاستفهام من التفخيم والتعظيم في قوله: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ}. الفضيلة الثالثة: أنها خير من ألف شهر. الفضيلة الرابعة: أن الملائكة تتنزل فيها، وهم لا ينزلون إلا بالخير والبركة والرحمة. الفضيلة الخامسة: أنها سلام، لكثرة السلامة فيها من العقاب والعذاب بما يقوم به العبد من طاعة الله عز وجل. الفضيلة السادسة: أن الله أنزل في فضلها سورة كاملة تتلى إلى يوم القيامة. ومن فضائل ليلة القدر ما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه»، فقوله: «إيمانًا واحتسابًا» يعني إيمانًا بالله وبما أعد الله من الثواب للقائمين فيها، واحتسابًا للأجر وطلب الثواب. وهذا حاصل لمن علم بها ومن لم يعلم، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يشترط العلم بها في حصول هذا الأجر. وبهذا انتهى الكلام على سورة القدر. المصدر: مجموعة أسد الإسلام
محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية jtsdv s, vm hgr]v >>>>> çgïR êQdR E, Ré
تفسير سورة القدر
قال: ثنا
ابن أبي عديّ، عن داود، عن عكرِمة، عن ابن عباس، فذكر نحوه ، وزاد فيه. وكان بين
أوّله وآخره عشرون سنة. قال ثنا
عمرو بن عاصم الكلابي، قال: ثنا المعتمر بن سليمان التيميّ، قال: ثنا عمران أبو
العوّام، قال: ثنا داود بن أبي هند، عن الشعبيّ، أنه قال في قول الله: ( إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي
لَيْلَةِ الْقَدْرِ) قال:
نـزل أول القرآن في ليلة القدر. حدثني
يعقوب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا حصين، عن حكيم بن جبير، عن ابن عباس، قال: نـزل
القرآن في ليلة من السماء العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة، ثم فُرِّق في
السنين، وتلا ابن عباس هذه الآية: فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ قال: نـزل
متفرّقا. يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، عن داود، عن الشعبيّ، في قوله: ( إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ
الْقَدْرِ) قال:
بلغنا أن القرآن نـزل جملة واحدة إلى السماء الدنيا. ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن مسلم، عن سعيد بن جُبير:
أنـزل القرآن جملة واحدة، ثم أنـزل ربنا في ليلة القدر: فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ
أَمْرٍ حَكِيمٍ. جرير، عن منصور، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، في قوله ( إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي
أنـزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر، إلى السماء الدنيا، فكان بموقع النجوم،
فكان الله ينـزله على رسوله، بعضه في أثر بعض، ثم قرأ: وقالوا لَوْلا نُزِّلَ
عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ
وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا.
تفسير سورة القدر للاطفال
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) وقوله: ( تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر) أي: يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة لكثرة بركتها ، والملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والرحمة ، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن ويحيطون بحلق الذكر ، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق تعظيما له. وأما الروح فقيل: المراد به هاهنا جبريل عليه السلام ، فيكون من باب عطف الخاص على العام. وقيل: هم ضرب من الملائكة. كما تقدم في سورة " النبأ ". والله أعلم. وقوله: ( من كل أمر) قال مجاهد: سلام هي من كل أمر. وقال سعيد بن منصور: حدثنا عيسى بن يونس ، حدثنا الأعمش عن مجاهد في قوله: ( سلام هي) قال: هي سالمة ، لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءا أو يعمل فيها أذى. وقال قتادة وغيره: تقضى فيها الأمور ، وتقدر الآجال والأرزاق ، كما قال تعالى: ( فيها يفرق كل أمر حكيم)
تفسير سورة القدر سعود وسارة
وفي هذا إيماء إلى أن شرفها مما لا يحيط به علم العلماء، وإنما يعلمه علام الغيوب الذي خلق العوالم وأنشأها من العدم. ثم أوضح مقدار فضلها فقال:
(لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) لأن ليلة يسطع فيها نور الهدى وتكون فاتحة التشريع الجديد الذي أنزل لخير البشر، ويكون فيها وضع الحجر الأساسى لهذا الدين الذي هو آخر الأديان الصالح لهم في كل زمان ومكان، هي خير من ألف شهر من شهورهم التي كانوا يتخبطون فيها في ظلام الشرك وضلال الوثنية، حيارى لا يهتدون إلى غاية، ولا يقفون عند حد. وقد يكون التحديد بالألف جاريا على ما يستعملونه في تخاطبهم من إرادة الكثرة منه، لا إرادة العدد المعين، كما جاء في قوله: « يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ». والله تعالى يفضل ما شاء من زمان ومكان لمعنى من المعاني التي تدعو إلى التفضيل، وله الحكمة البالغة. وأي عظمة أعلى من عظمة ليلة يبتدئ فيها نزول هذا النور والهداية للناس بعد أن مضت على قومه ﷺ حقب متتابعة وهم في ضلال الوثنية. وأي شرف أرفع من شرف ليلة سطع فيها بدر المعارف الإلهية على قلب رسوله ﷺ رحمة بعباده، يبشرهم وينذرهم، ويهديهم إلى الصراط المستقيم، ويجعل منهم أمة تحرر الناس من استعباد القياصرة، وجبروت الأكاسرة، ويجمعهم بعد الفرقة، ويلمّ شعثهم بعد الشتات.
وأشبه
الأقوال في ذلك بظاهر التنـزيل قول من قال: عملٌ في ليلة القدر خير من عمل ألف
شهر، ليس فيها ليلة القدر. وأما الأقوال الأخر، فدعاوى معان باطلة، لا دلالة عليها
من خبر ولا عقل، ولا هي موجودة في التنـزيل. وقوله: ( تَنـزلُ الْمَلائِكَةُ
وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ)
أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: تنـزل الملائكة وجبريل معهم، وهو
الروح في ليلة القدر (
بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ) يعني بإذن ربهم، من كلّ أمر قضاه الله في تلك السنة، من رزق
وأجل وغير ذلك. ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( مِنْ كُلِّ أَمْرٍ) قال: يقضى فيها ما يكون في
السنة إلى مثلها. فعلى هذا
القول منتهى الخبر، وموضع الوقف من كلّ أمر. آخرون: (
تَنـزلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ) لا يلقون مؤمنا ولا مؤمنة إلا
سلَّموا عليه. حُدثت عن
يحيى بن زياد الفرّاء، قال: ثني أبو بكر بن عياش، عن الكلبيّ، عن أبي صالح، عن ابن
عباس: أنه كان يقرأ: « من كل
امرئ سلام » وهذه
القراءة من قرأ بها وجَّه معنى من كلّ امرئ: من كلّ ملَك؛ كان معناه عنده: تنـزل
الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كلّ ملك يسلم على المؤمنين والمؤمنات؛ ولا أرى
القراءة بها جائزة، لإجماع الحجة من القرّاء على خلافها، وأنها خلاف لما في مصاحف
المسلمين، وذلك أنه ليس في مصحف من مصاحف المسلمين في قوله « أمر » ياء، وإذا قُرِئت: ( مِنْ كُلّ امْرِئ) لحقتها همزة، تصير في الخطّ
ياء.
[2]
عبارات عن الدراسة عن بعد
قد يبحث الكثيرين عن عباراتٍ و رسائل إيجابيّة عن الدراسة عن بعد وخاصّةً الّذين يدرسون عن بعد أو يحاولون الدّخول إلى مجال التّعلّم عن بعد، لتكون تلك العبارات حافزاً لهم ومشجعاً للدّخول والبدء في عمليّة التّعلّم، فالكثير ما يحتاجون تحفيزاً وتشجيعاً للنّجاح في أيّ مهمّة، و مقال عن الدراسة عن بعد سيذكر عباراتٍ عن الدراسة عن بعد فيما يأتي منقولةٌ عن بعض الأدباء والمفكّرين:
أعتقد أنّ التّعليم يدور حول التّحمّس لشيءٍ ما وتساعد رؤية الشّغف والحماس في دفع الرّسالة التّعليميّة. لتّعليم هو لتحسين حياة الآخرين وترك العالم أفضل ممّا وجدته. الاستثمار في المعرفة تخدم المصلحة الفضلى. مقال عن التعليم الالكتروني. أعط رجلاً سمكةً و بذلك تطعمه يوماً واحداً، علّم الرّجل كيف يصطاد وبذلك تطعمه مدى الحياة. الغرض من التّعليم هو استبدال العقل الفارغ بعقلٍ مفتوحٍ. يجب على التّعليم أن لا يقوم بتدريس العمل بل يجب أن يعلّم الحياة. التّعليم هو جواز السّفر إلى المستقبل، فالغد ملكٌ لمن يستعدّ له اليوم. التّعليم هو أفضل صديقٍ للإنسان، احترام الإنسان المثقّف في كلّ مكان. مقال عن الدراسة عن بعد هو مقالٌ تحدّث عن أساليب الدراسة عن بعد، وسبب توجّه الجامعات والمدارس إلى التّعلم والتّعليم عن بعد، وذكر مقال عن الدراسة عن بعد مزايا الدراسة عن بعد وبعض عيوبها، وتحدّث عن تاريخ وتطوّر وسائل الدراسة عن بعد، وذكر أخيراً عبارات عن الدراسة عن بعد والّتي تعدّ تحفيزاً للدّراسة والتّعلّم.
مقال عن التعليم واهميته
2 ٪ من الطلاب المقيدين في مدارس، منهم نحو 83 مليون طالب مدرسي في الدول العربية (بالإضافة إلى أعداد المتسربين من التعليم والمتوقفين عنه بفعل الحروب والصراعات الدائرة رحاها). وفي الدول العربية تتراوح وتختلف الطريقة المُتّبعة في التعليم عن بعد، حسب إمكانيات كل دولة على حدة، وفي داخل كل دولة، حيث فجوات رقمية قومية ووطنية، وجاهزية بنيتها التقنية التحتية، نظرًا لافتقار الكثير من هذه الدول للمستلزمات، والتجهيزات المتعلقة بالتعليم عن بعد، مع عدم توفر تجارب مسبقة لقياس مدى نجاحها في حال تطبيقها، كإجراء احترازي لمواجهة فيروس كورونا. مقال عن التعليم - حياتكَ. وتظل هناك عقبات، أبرزها بطء الإنترنت، إذ تحتل سوريا، على سبيل المثال، المرتبة رقم 195 عالميًا في سرعة الإنترنت، بل هناك الكثير من القرى والنجوع في بعض الدول الفقيرة لا تتوفر لها خدمة الإنترنت. ماذا لو لم يكن هناك انترنت؟! كانت الحياة مستمرة بدون الإنترنت قبل نحو 25 عامًا، وتدريجيًا اقتحم حياتنا، وسيطر عليها بشكل كامل، حتى أصبح الاستغناء عنه أمرًا مستحيلًا، لكن خطر حدوث عطل شامل يتسبب في توقف الانترنت يظل أمرًا واردًا، سواء على شكل خلل فني، أو التوقيف بشكل مُتعمد. لقد أصبح الإنترنت جزءً لا يتجزأ من تفاصيل حياتنا اليومية، ولا يمكن الاستغناء عنه بأي صورة من الصور سواء علي الصعيد الشخصي، أو المهني بكل أشكاله، وخصوصًا في مجال التعليم، الذي أصبح واجب الوقت، لاستكمال مسيرة التعليم لحين زوال انتشار هذا الفيروس الخطير.
مقال عن التعليم اون لاين
التعليم جهد لا يضيع سدى
إن التعليم وسيلة لجعل الفرد قادرًا على الإبداع والابتكار والتفكير الناقد، وهو الطريق لمعرفة الإنسان حقوقه وواجباته، و زيادة الوعي داخل المجتمعات، وإبعاد الأفكار والسلوكيات المنحرفة وتعديل سلوكيات الأفراد والجماعات، والتعليم أساس بناء المجتمعات والأمم، ودليل على التقدّم الحضاري والتكنولوجي، وهو الفارق بين المجتمعات المتقدّمة والمجتمعات المتأخرة، فهو يؤثّر في جميع مناحي الحياة الاقتصاديّة والاجتماعيّة والثقافيّة، وهو طريق لتحقيق المساواة والعدالة فيما يتعلق بتوزيع فرص العمل بين الأفراد. الشخص المؤهّل المتعلّم يمكنه تطوير مهاراته بما يتوافق وسوق العمل فيحصل على وظيفة تحسّن ظروفه المعيشية وترتقي به، مما يجعله عنصرًا فاعلاً قادرًا على خدمة وطنه وأمته، فهو سلاح الفرد، وأساس الرفاهيّة والسعادة للبشر جميعًا، وهو عمود بناء الحضارات والتقدّم في الأزمان قاطبة، وهو السبيل لتنمية الدول والنهوض بها وهو الطريق الوحيد للقضاء على الجهل والتخلّف والفقر والأميّة، ولا تقل أهميته عن أهمية الماء والهواء للإنسان في كل زمان ومكان. قال الشاعر معروف الرّصافي في وصف العلم:
وليس الغنى إِلا غِنَى العلم إِنه
لنور الفتى يجلو ظلامَ افتقارهِ ولا تحسبنَّ العلمَ في الناسِ منجيا
إِذا نكبت أخلاقُهم عن منارهِ وما العلمُ إِلا النورُ يجلو دجى العمى
لكن تزيغُ العينُ عند انكساره فما فاسدُ الأخلاقِ بالعلمِ مفلحا
وإِن كان بحراً زاخرا من بحارهِ
المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبو الدرداء، الصفحة أو الرقم:6297، خلاصة حكم المحدث صحيح.
دور التعليم الالكتورني في دعم اقتصاد التعليم خلال جائحة كورونا
تتجلى أهمية التعليم الإلكتروني في قدرته على الحد من التكاليف وتعظيم العوائد من خلال اتاحة فرص لتعدد مصادر التمويل الاستثمارية للخدمات التعليمية وتوفير الوقت والجهد، لقد واجه التعليم في مختلف دول العالم أزمة بسبب جائحة كورونا والتي كانت لها العديد من الآثار على مختلف المجالات ومنها التعليم، واتجه العالم الى الاعتماد على التعليم الالكتروني كحل لمواجهة تحديات جائحة كورونا. لقد أدى التعليم الالكتروني الى رفع مستوى الكفاية الاقتصادية للتعليم من خلال تحديد وترتيب أمثل الطرق لاستخدام الموارد التعليمية المالية والبشرية والتكنولوجية المناسبة لكل هدف تعليمي في مراحل التعليم، كما يؤدى الى زيادة كفاءة وانتاجية النظم التعليمية من المنظور الكيفي والكمي، كما يدعم التعليم الالكتروني تحديد الأساليب التعليمية الأنسب لتحقيق أفضل المخرجات التعليمية. مقال عن التعليم عن بعد. كما يساهم التعليم الالكتروني في البحث عن مصادر اضافية لتمويل التعليم من خلال تشجيع المجتمع المحلي على المشاركة الفعالة في كافة المشاريع التربوية التي تتبناها الدولة في الاستثمار في مجال التعليم. الخاتمة
لقد شهد مجال التعليم في مختلف الدول تغيرات واضطراب بسبب جائحة كورونا، حيث تسببت الجائحة في اغلاق للمدارس والجامعات، وأصبح من الضروري مواكبة واستمرار العملية التعليمية بمراحلها المختلفة خلال الجائحة، مما أدى باتجاه مختلف الدول الى التعليم الالكتروني بأنماطه المختلفة لاستمرار العملية التعليمية.