للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(المجلس العام - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
16-05-2010, 09:08 PM
#1
(( في كل سنبلة مائة حبة)) معجزة علمية. نعيش اليوم مع جانب من التفسير والإعجاز العلمي في قوله تعالى: " مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{261} " [البقرة: 261]. "فى كل سنبلة مائة حبة".. تعرف على التجربة الجديدة لزراعة القمح مرتين سنويًا - اليوم السابع. قال الشيخ عبدالرحمن بن السعدي رحمه الله في تفسير تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان قال: (هذا حث عظيم من الله تعالى لعباده على إنفاق أموالهم في سبيله ، وهو الطريق الموصلة إليه ، فيدخل في هذا إنفاقه في ترقية العلوم النافعة. وفي الاستعداد للجهاد في سبيله ، وفي تجهز المجاهدين وتجهيزهم ، وفي جميع المشاريع الخيرية النافعة للمسلمين ، ويلي ذلك الإنفاق على المحتاجين والفقراء والمساكين ، وقد يجتمع الأمران فيكون في النفقة في دفع الحاجات والإعانات على الخير والطاعات ، فهذه النفقات مضاعفة ، هذه المضاعفة بسبعمائة إلى أضعاف أكثر من ذلك ولهذا قال تعالى: (( وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ)) وذلك بحسب ما يقوم بقلب المنفق من الإيمان والإخلاص التام وفي ثمرات نفقته ونفعها ، فإن بعض طرق الخيرات يترتب على الإنفاق فيها منافع متسلسلة ومصالح متنوعة فكان الجزاء من جنس العمل.
تفسير: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ...)
31/05/2012, 03:42 PM
#1
في كل سنبلة مائة حبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قال الله تعالى {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم سورة البقرة(261). في هذه الآية ضرب الله لنا مثلاً: "لتضعيف الثواب لمن أنفق في سبيله، وابتغاء مرضاته، وأن الحسنة تضاعف بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف...
جعلنا الله واياكم من المحسنين.
في كل سنبلة مائة حبة الحلقة 4 - Youtube
3. فضيلة الإنفاق في سبيل الله؛ لأنه ينمو للمنفق حتى تكون الحبة سبعمائة حبة. 4. الإشارة إلى الإخلاص لله في العمل، وموافقة الشرع في ذلك؛ لقوله تعالى: {فِي سَبِيلِ اللَّهِ} بأن يقصدوا بذلك وجه الله -عز وجل-. 5. وجه الشبه في قوله تعالى: {كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ}؛ فإن هذه الحبة أنبتت سبع سنابل؛ وشبهها الله بذلك؛ لأن السنابل غذاء للجسم، والبدن؛ كذلك الإنفاق في سبيل الله غذاء للقلب والروح. 6. تفسير: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ...). أن ثواب الله، وفضله أكثر من عمل العامل؛ لأنه لو عُومل العامل بالعدل لكانت الحسنة بمثلها؛ لكن الله يعامله بالفضل، والزيادة؛ فتكون الحبة الواحدة سبعمائة حبة؛ بل أزيد؛ لقوله تعالى: {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيم}. 7. أن الله له السلطان المطلق في خلقه؛ ولا أحد يعترض عليه؛ لقوله تعالى: {يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ}؛ ولهذا لما تناظر رجل من المعتزلة، وآخر من أهل السنة قال له المعتزلي: أرأيت إن منعني الهدى، وقضى علي بالردى أحسن إلي أم أساء؟ -يريد أن يبين أن أفعال العباد لا تدخل في إرادة الله؛ لأنه إذا دخلت في إرادة الله فإن هذا الذي قضى عليه بالشقاء، ومنع الهدى يكون إساءة من الله إليه، فقال له السني: إن منعك ما هو لك فقد أساء؛ وإن منعك فضله فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء؛ فغُلب المعتزلي؛ لأنه ليس لك حق على الله واجب؛ والله -سبحانه وتعالى- يؤتي فضله من يشاء.
&Quot;فى كل سنبلة مائة حبة&Quot;.. تعرف على التجربة الجديدة لزراعة القمح مرتين سنويًا - اليوم السابع
أما المشهد الحي الذي يعرضه التعبير فهو أوسع من هذا وأجمل؛ وأكثر استجاشة للمشاعر، وتأثيراً في الضمائر. إنه مشهد الحياة النامية. مشهد الطبيعة الحية. مشهد الزرعة الواهبة. ثم مشهد العجيبة في عالم النبات: العُود الذي يحمل سبع سنابل. والسنبلة التي تحوي مائة حبة! وفي موكب الحياة النامية الواهبة يتجه - القرآن - بالضمير البشري إلى البذل والعطاء. إنه لا يعطي بل يأخذ؛ وإنه لا ينقص بل يزاد. وتمضي موجة العطاء والنماء في طريقها. تضاعف المشاعر التي استجاشها مشهد الزرع والحصيلة.. إن الله يضاعف لمن يشاء. يضاعف بلا عدة ولا حساب. يضاعف من رزقه الذي لا يعلم أحد حدوده". وأما الشيخ رشيد رضا فقد حلل هذا المثل القرآني تحليلاً نفسياً اجتماعياً، وذكر حوله كلاماً لا ينبغي أن يُغفل عنه في مثل هذا المقام، حيث قال: "أمر الإنفاق في سبيل الله أشق الأمور على النفوس، لا سيما إذا اتسعت دائرة المنفعة فيما ينفق فيه، وبعدت نسبة من ينفق عليه عن المنفق؛ فإن كل إنسان يسهل عليه الإنفاق على نفسه وأهله وولده، إلا أفراداً من أهل الشح المطاع، وهذا النوع من الإنفاق لا يوصف صاحبه بالسخاء، ومن كان له نصيب من السخاء سهل عليه الإنفاق بقدر هذا النصيب، فمن كان له أدنى نصيب، فإنه يرتاح إلى الإنفاق على ذوي القربى والجيران.
*في كل سنبلة مائة حبة*اعجاز علمي
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
إن الآية في ظاهرها تتحدث عن موضوع الانفاق في سبيل الله ، وفي باطنها تقدم إحصاء دقيقا لعدد آيات القرآن الكريم ، بل وتقدم الدليل على ذلك. ولتطمئن قلوبكم: تعالوا نعدّ آيات القرآن ابتداء من آية البسملة إلى أن ننتهي إلى الآية رقم 5701 في الترتيب العام لآيات القرآن الكريم. ماذا قد تكون تلك الآية ؟
هذه الآية هي قوله تعالى: وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا ( سورة النبأ29). كل شيء ، وهذا يشمل عدد سور القرآن وآياته وكلماته..
والآن: ماذا بقي من عدد آيا ت القرآن الكريم البالغة 6236 ؟
عدد الآيات الباقية هو 535. هذا العدد هو عبارة عن: 5 × 107. ( إن معكوس هذه الأرقام هو 5701). أليس من الواضح أن الآية تختزن إحصاء عجيبا لعدد آيات القرآن ؟
لمزيد من الطمأنينة: تابعونا في الجزء الثاني...
وهو يحاول بالدعاية لهذا المنتج أن يقول: "إذا كنتِ بيضاء، فإنكِ تحصلين على جائزة، وإذا لم تستخدمي كريمًا يجعل بشرتك بيضاء، فإنك في مرتبة أقل"، وهذه في الحقيقة جريمةٌ، وأعظمُ منها عندما تجرم المرأة في حق نفسها. فالحقيقة أن الغربيات يعتقدن أن اللون البرونزي هو لون الصحة، والمرأة هناك ترغب في التعرض لأشعة الشمس؛ لتكسب هذا اللون، وفي اعتقادهن أن اللون البرونزي لونٌ أنيق، أما البياض فهو لون غير مرغوب فيه تمامًا، وفي الحقيقة لا أستطيع تفهم عدم رضا المرأة بما أعطاها الله؛ البيضاءُ ترغب في اللون البرونزي، والحنطية ترغب في أن تكون بيضاء، وذات الشعر المنسدل ترغب في أن يكون شعرها مجعدًا، وصاحبة الشعر المجعد ترغب أن يكون شعرُها منسدلاً. ما هي الحقيقة التي يفتقدْنها في دواخلهن؟
إنه شيء يستحق التفكير. تيتي : نيمار سعيد ولا شي يستحق العناء. (المصدر: "المستقبل"، العدد 172 شعبان 1426هـ، سبتمبر 2005م)
مرحباً بالضيف
تيتي : نيمار سعيد ولا شي يستحق العناء
كنت اريد الكثير من الاشياء اصبحت اراها تافهة الان ، مثل ان يكلمني الشخص الذي احببته ، الان اقول بنفسي لقد كان محقا عندما رفضني ، ماذا كنت لاستفيد من رجل كبير و متزوج.. اردت كثيرا العمل و عندما بدأت اعمل شعرت انني مخنوقة من التعب و الضغط و حقد الموظفين و ساعات العمل الطويلة و الاستيقاظ فجرا و عدم اعطائنا وقتا كافيا للأكل ، كان ذلك مثالا للعبودية.. الان لم اعد اريد شيئا من الحياة لانها حتى لو اعطتني ما اريد فلن اكون سعيدة..
ملحق #1 2022/01/13
العَدَسَة Asad531 ههههههههههه لا علاقة
فكّر في فكرة محبّبة (كالشاطئ مثلًا) وركّز ذهنك وتفكيرك على هذه الصورة أو الفكرة لمدة 30 ثانية. إن عادت الفكرة المزعجة مجددًا خلال هذا الوقت، اصرخ "توقف! " من جديد. يمكنك الوقوف عند الصراخ أو التصفيق أو إحداث صوت بأصابعك. تعزّز هذه الأفعال من أمر التوقف وتعارض التفكير السلبي. يمكنك عوضًا عن استخدام منبه تسجيل صوتك وأنت تقول "توقف! " على بعد دقيقة ودقيقتين وثلاث دقائق ومن ثم استخدام التسجيل لإجراء تدريب إيقاف الأفكار. أفرغ ذهنك لمدة 30 ثانية عند سماع صوتك على التسجيل. 4
تدرّب. كرّر التدريب حتى تتمكن من التخلّص من أفكارك بأمر نفسك. استمر بالتدرّب بعد ذلك لتتمكن من مقاطعة الأفكار عن طريق قول "توقف" بصوت عادي دون صراخ. بعد أن تتمكن من إيقاف الأفكار بوتيرة صوت عادية، جرّب الهمس "توقف". يمكنك مع مرور الوقت تخيّل قول "توقف" في ذهنك دون قولها فعلًا. من المفترض أن تتمكن في هذه المرحلة من إيقاف الفكرة عند حدوثها في أي وقت. بعد تحقيق هذا المستوى من التحكم، اختر الفكرة الثانية في قائمتك واستمر بإيقاف الأفكار. لا شي يستحق الانتظار سوى اذان المغرب. لن توقف هذه الطريقة الأفكار غير المرغوب فيها بشكل فوري. ما تفعله هو أنها تساعد في "كبح" هذه الأفكار قليلًا وبالتدريج تقلل من تحكمها فيك.