وســـــــــــــــــوم الابل عند قبائل عتيبة
وســـــــــــــــــوم الابل عند قبائل عتيبة...
موضوع قريته بااحد المنتدىات عن وسم الابل وحبيت انقله لكم
قبــــــــــــــــايـــــ ـــــــــــل الـــــــــــــروقــــــة
العضيان: = العمود ويبدا من تحت الاذن وهوعلى الرقبةمن يسار
طلحة = (الحناتيش.
- وسم الابل عند القبائل العربية
- وسم الابل عند القبائل التركية
- وسم الابل عند القبائل لاتزوج
وسم الابل عند القبائل العربية
العامود (السطاع) وهو خط عمود افقي ويسمي بعمود بيت الشعر عبارة عن مطرق أفقي طويل جداً وأكثر ما يكون العمود علي الفخذ ولانه طويل يأخذ كل الفخذ من أعلي الفخذ حتي أسفله ويأتي في العنق وينطبق وصف العمود علي وسم عربي قديم يعرف باسم السطاع إذ أن السطاع سمة في العنق بالطول والسطاع كذلك عمود البيت. الهلال وسم علي شكل الهلال يأتي هلالا يمنا ويسارا أو علويا أو سفليا والهلال من الوسوم العربية المعروفة لديهم منذ القدم. المغزل وهوعبارة عن وسم يشبع عصا المغزل يوسم في الفخذ والرقبة. الحية أو الأفعي وهو وسم ملتو يشبة رسم الأفعي يوسم في الفخذ أو العنق ويرمز للقوة والحماية. الشيطان وهو عبارة عن وسم الحية فوقه مطرق ويشبه حية الكوبرا ويرمز للقوة والانقضاض والهجوم ويوسم علي الفخذ إلي العرقوب. وسم الابل عند القبائل لاتزوج. البرقع وهو وسم عبارة عن حلقتان متوازيتان بينهما مطرق عمودي ويوسم في فخذ البعير والعنق كذلك وارتبط هذا الوسم بفرسان العرب وروسائهم للحماية من العين والحسد..
البرثن (رجل الطائر /الوضراء) وهو وسم عبارة عن شكل مطرق عمودي يخرج من نهايته ثلاثة خطوط متساوية الطول علي شكل برثن (مخلب) الطائر ويسميه العرب برجل الطائر أيضا ويرمز للشوكة والقوة.
والبعض يسمون الكاز من يمين + الخذعة على الرقبة من يسار.
وسم الابل عند القبائل التركية
أســـــــرة آل طـــــايــــع لقد جئت من الإحساء راساُ وقصدي هذه الأرض الكريمهوقد زرت الدواسر مستهيماً ومني النفس في لهف كتومةفمن زار الدواسر يلق رحباً وأقبالاً وأخلاقاً كريمةرجال تعجز الاوصاف فيهم كرام وذي عادتهم القديمة أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى المواضيع الأخيرة ازرار التصفُّح التبادل الاعلاني أســـــــرة آل طـــــايــــع مجلــــس أســــــرة آل طــــايع?????? زائر فلكل قبيلة عربية وسم على الجمال خاص بها. الوسم: (111) ويسمى هدا الوسم المشط أو ثلاث مطارق. ويوسم على رقبة الجمل من اليمين وهدا الوسم يوسمة قبيلتين وهم أل حميد العياضات الرجبان و السعايدة العياضات الرجبان. الشاهد: (T) ويسمى المغزل وهو يوسم على فخد الجمل من اليمين عند قبيلة السعايدة. وشاهد هو ما يميز الجمال الخاصة بالفرد أو أسرة أو فخد. وتقبلوا تحياتي...................................................?????? زائر حنا بني سعيد من لآبت الرجبان.............. ₪₪).. وســــــوم البــــــلّ عند القبــــايل العربيــــه ..(₪₪ - الصفحة 9. ولآد زايد ماتترك عوانيها ولانعتدي لاشك ولانقبل العدوان........ ونورد حياض الموت منهو يعادينا الشاعر الشيخ جمعان بن عبيد بن عبدالعزيز العزايزي آل طايع.???????
حتى التمغط! تشوفه فينّي مميْز حَـضنئَ وحـضنـتهَ والوٍِلعَ شـَيِـِنَ
وسم الابل عند القبائل لاتزوج
اخوك/عبدالعزيز الصالح ال مانع التميمي.
كما يعد من الناحية العرفية والقانونية والقضائية من وسائل إثبات الملكية, وهو أيضا من دلائل وحدة النسب وروابط القربى). انتهى كلامه. وقبيل اختتام حديثنا عن هذا الكتاب أقول انه يعد واحدا من الكتب النادرة والمتميزة في مجالها, وهو يستند إلى مرجعيات تاريخية موثقة ومصادر علمية شتى استقاها مؤلفه من أمهات الكتب والتراث العربي والمخطوطات القديمة, ضمنها إياه ودعم بها مادته. وبأسلوب علمي تاريخي اعتمده لتناول موضوعه شرحا وتحليلا وتفصيلا, ومزودا بالصور والأشكال والرسومات والجداول التوضيحية التي تحتوى على مئات من (وسوم الإبل) في الجزيرة العربية, لعدد كبير من قبائل العرب، بادية وحاضرة. وأشكال هذه الوسوم وصفاتها وشواهدها التي يتميز بها كل وسم عن الآخر. وسوم أبل الدواسر – aldawsariat502w. وحرصا من المؤلف على اكتمال مادة كتابه هذا وتقديمه بالشكل السليم 'يشير في مقدمته بنوع من الاعتذار للقراء إلى (أن لكل مجتهد نصيبا). فهو قدم كل ما بوسعه تقديمه حول هذا الموضوع، على الرغم من كونه قد تعذر عليه الوصول إلى معرفة بعض الوسوم التي تخص بقية القبائل العربية الأخرى في أنحاء متفرقة من شبه الجزيرة العربية, إذ يقول:
(أما بالنسبة لبقية القبائل والعوائل التي تعذر علي الحصول على وسوم إبلها فذلك يعود إلى عدم توفر المعلومات الكافية بشأنها، وسأجتهد إن شاء الله في استقصاء آثارها, فان وفقت للوقوف على شيء من ذلك فسأضمنه الطبعة الثانية من هذا الكتاب).