"جانا العيد وغنينا". - YouTube
اكتشف أشهر فيديوهات جانا العيد وغنينا | Tiktok
قصة الأغنية وعن قصة الأغنية، فقال جمال سلامة في حوار سابق له عن كواليس أغنية العيد فرحة لصفاء أبو السعود، قائلًا إنَّ الشاعر عبدالوهاب محمد أحضر له الأغنية وطلب منه لحنًا شبابيًا، مشيرًا إلى أنَّه كان يريد أن يصنع أغنية للعيد لكي تنافس مع أغنية كوكب الشرق أم كلثوم «يا ليلة العيد أنستينا»، وأخذ يبدأ في التحضير للحلن وذهب به لصفاء أبو السعود لكي يأخذ رأيها في غناء الأغنية، مؤكّدًا لها أنَّها ستنجح وستكون علامة من علامات العيد. موعد بدء تكبيرات عيد الفطر 2022 وصيغها الصحيحة وموعد صلاة العيد في محافظات مصر نجاح الأغنية وقال جمال سلامة، إنَّ صفاء أبو السعود كانت مترددة ولكنها قامت بغناؤها في النهاية، وجاء مجدي أبو عميرة المخرج لكي يخرجها وأنتجها التليفزيون وتم طرح الأغنية وحققت نجاحًا كبيرًا فاق توقعات صفاء أبو السعود وقتها. وكانت لكلمات الأغنية قصة جدلية وتحدث الكثير بها بسبب جملة «سعد نبيهة بيخليها ذكرى جملة لبعد العيد» مما جعل هذه الجملة مادة للسخرية طوال السنوات الماضية، ويتسائل المصريين عن «سعد نبيهة» باعتباره اسم شخص وليس «سعدنا بيها». وتقول كلمات أغنية العيد فرحة لصفاء أبو السعود: «أهلاً أهلاً بالعيد.. مرحب مرحب بالعيد.. العيد فرحة وأجمل تجمع شمل قريب وبعيد.. سعدنا بيها بيخليها ذكرى جميلة لبعد العيد، غنوا معايا غنوا، قولوا ورايا قولوا، كتر يا رب في أفراحنا واطرح فيها البركة وزيد، جانا العيد أهو جانا العيد.. باركوا وهنوا.. سوا واتمنوا كل العالم يبقى سعيد.. كله أخوة برة وجوة كله فرح وهنا وزغاريد».
كلمات الاغنية
كلمات اغنية اهلا بالعيد - صفاء ابو السعود
اهلاً آهلاً بالعيد... مرحب مرحب بالعيد
هي هي هي هههي هي
العيد فرحة... وأجمل فرحة
تجمع شمل قريب وبعيد
سعدنا فيها بيخليها ذكرى جميلة لبعد العيد
غنوا معايا غنوا
قولوا ورايا قولوا
كتر يارب في افراحنا
واطرح فيها البركة وزيد
جانا العيد اهو جانا العيد
باركوا وهنوا. سوا واتمنوا
كل العالم يبقى سعيد
كله اخوة... بره وجوه
كل فرح وهنا وزغاريد
كتر يارب في اعيادنا
واطرح فيها البركة وزيد
وقال آخرون: بل هو سليمان عليه السلام، لما قال له العفريت
{ أَنَاْ آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ}
[النمل: 39] قال هو: { أَنَاْ آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ} [النمل: 40] لأنه لو كان شخصاً آخر لكان له تفوُّق على سليمان في معرفة الكتاب. لكن رَدُّوا عليهم بأن من عظمة سليمان أنْ يعلمَ أحد رعيته هذا العلم، فمَنْ عنده علم من الكتاب بحيث يأتي بالعرش قبل طَرْفة عين هو خادم في مملكة سليمان ومُسخر له، كما أن المزايا لا تقتضي الأفضلية، وليس شَرْطاً في المِلك أنْ يعرف كل شيء، وإلا لَقُلْنا للمِلك: تَعَال أصلح لنا دورة المياه. من هو الذي عنده علم من الكتاب في قوله تعالي أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك – كنوز التراث الإسلامي. أما نحن فنميل إلى أنه سليمان عليه السلام. وفَرْق كبير في القدرات بين مَنْ يأتي بالعرش قبل أن يقوم الملك من مجلسه، وبين مَنْ يأتي به في طَرْفة عين، ونَقْل العرش من مملكة بلقيس إلى مملكة سليمان يحتاج إلى وقت وإلى قوة. والزمن يتناسب مع القوة تناسباً عكسياً: فكلما زادت القوة قَلَّ الزمن، فمثلاً حين تُكلِّف الطفل الصغير بنقل شيء من مكانه إلى مكان ما، فإنه يذهب إليه ببُطْء ويحمله ببُطء حتى يضعه في مكانه، أما الرجل فبيده وفي سرعة ينقله، وهذه المسألة نلاحظها في وسائل المواصلات، ففرْق بين السفر بالسيارة، والسفر بالطائرة، والسفر بالصاروخ مثلاً.
قال الله تعالى : { قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الكِتَبِ أنَا آتِيكَ بِهِ قبَلَ أن يَرْتَدَّ إليكَ طَرْفُكَ}فمن الذي كان عنده علم الكتاب واحضر العرش؟ | فصل الخطاب في تبيان آيات الكتاب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متكاملي مكلوم
طيب سليمان عليه السلام هو من طلب إحضار العرش كيف بعدين يحضره بنفسه!
أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ - هوامير البورصة السعودية
إعراب الآية 40 من سورة النمل - إعراب القرآن الكريم - سورة النمل: عدد الآيات 93 - - الصفحة 380 - الجزء 19.
من هو الذي عنده علم من الكتاب في قوله تعالي أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك – كنوز التراث الإسلامي
وقال الآخر: ( أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك). أيهما أسرع؟ وضح ذلك الإجابة المناسبة والصحيح لسؤالكم المطروح طلابنا وطالباتنا في الصف الأول المتوسط هي كما يلي: الآخر ، لأنه أحضره قبل ارتداد أجفان سليمان عليه السلام اذا تحرك للنظر في الشيء. في الختام تمنياتنا لكم بدوام التفوق والنجاح، ودمتم في رعاية الله.
سبحان الله
في تفسير القرآن الكريم لذه عظيمه
انتهى من" تفسير القرطبي" (13/ 204). وانظر: " تفسير ابن عطية" (4/ 261) ، "تفسير ابن كثير" (6/ 193). فحملت الملائكة العرش ، وأتت به سليمان عليه السلام. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" والذي عنده علمٌ من الكتاب ، لمّا قال عفريتٌ من الجنّ لسُليمان: ( أَنَا آتِيكَ
بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وإِنِّي عَلَيهِ لقَوِيّ أَمِين قال
الَّذي عِنْدَه عِلْمٌ مِنَ الكِتَابِ أَنا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ
إِلَيْكَ طَرْفُكَ) أتته به الملائكة ؛ كذلك ذكره المفسرون عن ابن عبّاس وغيره: أن
الملائكة أتته به أسرع مما كان يأتي به العفريت " انتهى من "النبوات" (2/ 1066). وقد اختلف المفسرون في المقصود بـ "الكتاب" في هذه الآية ، فقيل: هو الكتاب
المنزل من الله ، التوراه أو الزبور. وقيل: كتاب آتاه الله تعالى سليمان عليه السلام ، كان خاصا به. وقيل: المراد بذلك الكتب التي تضمنت الحكمة ، فاكتسب منها ذلك الشخص الصلاح
والتقوى. أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ - هوامير البورصة السعودية. قال ابن عطية رحمه الله:
" دعا الذي عنده علم من التوراة، وهو الْكِتاب المشار إليه ، باسم الله الأعظم". انتهى من" تفسير ابن عطية " (4/ 260). وقال الخطيب الشربيني رحمه الله:
" (قال الذي عنده علم من الكتاب) المنزلُ ، وهو علم الوحي والشرائع.