هذه المقالة عن أنمي روبن هود. لتصفح عناوين مشابهة، انظر روبن هود (توضيح). روبن هود: السهم الناري
ロビンフッドの大冒険
روبن هود نو دايبوكن
شخصيات الأنمي
نوع
أكشن ، مغامرات، خيال ، تاريخي ، رومانسي. أنمي تلفزيوني
مخرج
كويتشي ماشيمو
ستوديو
تاتسونوكو
العرض الأصلي
29 يوليو 1990 – 28 أكتوبر 1992
عدد الحلقات
52
دبلجة عربية
دبلجة
مركز الزهرة للإنتاج الفني والتوزيع [1]
توزيع
أنيميشن إنترناشيونال
بث عربي
سبيس تون وعدة محطات عربية
عدد الحلقات المدبلجة
تعديل مصدري - تعديل
روبن هود: السهم الناري ( باليابانية: ロビンフッドの大冒険) مسلسل رسوم متحركة ياباني ( أنمي) من إنتاج شركة تاتسونوكو ( بالإنجليزية: Tatsunoko) وإخراج كويتشي ماشيمو ( بالإنجليزية: Koichi Mashimo) بدأ عرضه لأول مرة في اليابان في 29 يوليو 1990 واستمر حتى 28 أكتوبر 1992. المسلسل مأخوذ عن رواية روبن هود. القصة [ عدل]
روبن هود ابن لرجل نبيل كان يدافع عن الخير إلى أن مات هو وزوجته ودُمر منزله، فقرر روبن أن يخطو خطى والده وأن يدافع عن المظلومين، وأخذ يتنقل في الغابة ويتعرف على الأصدقاء، وقد تعرف على عصابة الغابة التي تسمى شيرود وزعيمها جون، الذي لا يهمه إن كانت تصرفاته صحيحة أم خاطئة، كل همه أن يسطو على الناس المارة ليأخذ ما يحتاجه كي يعيش هو وعصابته، لكن روبن أصلح حالهم.
روبن هود (توضيح)
الوصف و التحليل
روبن هود السهم الناري
هذه اللعبة تحكي قصة شخصيةروبن هود سهم الناركان لروبن كود آباء نبيل ماتوا وهم يدافعون عن الخير وتدمير منزلهم. كان روبن مصمماً على اتباع نفس الخطوات التي سار والداه فيها ، وقرر الدفاع عن المظلوم والوقوف في وجه الظلم ، وفي هذا المقال كشف الكثير من المعلومات حول الفيلم. شخصيات روبن هود السهم الناري الثانوية
بدأت المغامرة من هنا وتعرف روبن على أصدقاء وكثير من الأشخاص داخل الغابة ، وأسمائهم شيرود وجون ، قائد هذه الغابة ، هذا الرجل الظالم الذي كان يستولي على الناس دون التأكد من أنهم فعلوا أشياء صحيحة أو خاطئة. من أجل الحصول على كل ما ليس في أيديهم حتى يعيش هو وبقية عصابته الشريرة ، ولكن بعد أن علم روبن عنهم ، يصلح وضعهم ، باستثناء أكبر عدو ، اللورد ألوين ، الذي تسبب في موته. أب سابقًا وكان ظالمًا ومستبدًا على الناس ، فكان يقف أمام قهره والد روبن حتى قتله ، وكانت هناك فتاة من عائلة نبيلة قد وقعت في يد الوين كرهينة ، وحاولت. روبن هود سهم النارلمساعدتها وتحريرها من تحت يد الرب في كثير من الأحيان. أهم شخصيات روبن هود السهم الناري الرئيسية
في فيلمروبن هود سهم النارالعديد من الشخصيات الرئيسية في الفيلم من إخراج:
الشخصية الرئيسية الأولى هي روبن نفسه ، الذي كان يعيش في الغابة بعد وفاة والديه بعد أن أحرق اللورد الشرير منزله ، عاش روبن في هذه الغابة يدافع عن الحق ويواجه الظلم والظلم.
روبين هود السهم الناري От Khalil Al Madhoun – Dailymotion
شخصيات قصة روبن هود
روبين هود Robert Huntington
الاسم الحقيقي: هو روبرت هانتنجن
- روبين الفتى ذو الخامسة عشر، من عائله نبيلة، يحمل سهم وقوس والده ليهرب هو وأبناء عمه إلى غابة شيروود وذلك بعد مصرع والده وبعدما يقرر اللورد ألواين أن يحتل قلعتهم ويسرق ثرواتهم، وفي الغابة يلتقي بعدة أصدقاء وبعصابة جون. - يحاول روبين أن يسترجع حقه المغصوب والانتقام لمصرع والده من اللورد ألواين، لهذا روبين وابن عمه ويل وجون وعصابته يجتمعون معاً من اجل إحباط مؤامرات اللورد وهزيمته. - صفات روبين كثيرة أهمها جرأته التي تندر عن أولاد مثله، ثم ذكاءه ودقة تصويبه بالسهم، كذلك يستعمل روبين السكين في قتاله. - يتعرف روبين إلى الفتاة ماريان (العربية: ليديا( وهي وريثة عائلة لانستستر وتصبح صديقته المقربة بعد أن حررها من اللورد ومساعده هيرفورت. - بعد أن يستولي اللورد على كل شيء يُسْخِّر جيلبرت من اجل قتل روبين. ليديا Marian Lancaster
وريثة عائلة لانستستر
- حاول اللورد جعل مساعده هيرفورت يتبنى الفتاه رغماً عنها وعن والديها وذلك من اجل السيطرة على ثروات عائلتها لكن روبين علِمَ بالأمر وبمساعدة أصدقاءه تمكنوا من تحرير ليديا. - تندمج ليديا بسرعة وتعتاد على حياة الغابة وتقص شعرها وتدرب على استخدام السكين كسلاح لها.
- صفاتها هي الشجاعة التي تتميز بها، وكرهها للورد ومساعده روبين وأصدقاءه وبنات عمه، ولديها قلب قوي، وإراده صلبه لكن عند القتال من اجل الانتقام من اللورد تتصرف بشكل طائش
مما يدفع روبين لحمايتها. - تنشأ صداقه بين روبين وليديا وتتحول الصداقة إلى قصة حب في الحلقات الأخيرة. - ترتدي ليديا عقد على شكل المسيح المصلوب رمزا لعائلتها. جون Littlejohn
- قائد عصابة قطاع طرق، مساعده الأيمن هو ماتش، يتعرف على روبين في الغابة ويتصارع معه في بادئ الأمر لكنه يصبح صديق وحليف منيع. - يظن نفسه حاكم للغابة وهمه الوحيد هو السرقة من اجل أن يؤمن الطعام لكن روبين يغير من حاله ويتساعد الاثنان على هزيمة اللورد ألواين وجنوده، وفي احد الحلقات يقنعه اللورد ألواين بأن يكون قائد للحرس وبالتالي يحدث قتال بين جون وروبين لكن روبين يهزمه ويرجعه إلى صوابه. - سبب هروبه إلى الغابة أنه لا يريد أن يعمل إجبارياً فاللورد ألواين يجعل الجميع يعمل لإمرته
لهذا يهرب جون مع ماتش ومجموعه من الأطفال إلى الغابة ويكونون عصابة قطاع طرق تستولي على العربات من اجل الطعام والمال. - صفته الأكبر هي العناد، ثم يأتي بعد ذلك التكبر والتأمر على ماتش والأطفال، لكنه يخفي قلباً رقيقاً خصوصاً إذا ما تعلق الأمر بابنة عم روبين "وين".
وإذ عجز السيسي في أن يجعل من الأزهر بوقاً يردد خطابه المرتبك، غير محدد المعالم، عن تطوير الخطاب الديني، فقد دفع بالخشت ليتبني هذا الخطاب، ويسحب البساط من تحت أقدام الأزهر، لكن الشيخ الطيب استطاع بمهارة أن يحرق الأرض تحت قدميه، ويثبت للحاضرين لمؤتمر دعا اليه أنه ليس على شيء، وأنه مجرد جاهل لا يدرك أنه جاهل! وكانت هذه الزيارة لا تخطئ العين دلالتها، فالشيخان؛ المفتي ووزير الأوقاف، استهدفا القول إنهم مع الخشت ضد شيخهما، مع أن الشيخ الطيب صاحب أفضال عليهما، وهو من اختار المفتي لموقعه وزكاه لدى هيئة كبار العلماء، ومعظم الأعضاء لم يكونوا يعرفونه أو سمعوا باسمه، فضلاً عن أنه تبنى وزير الأوقاف الحالي، وعينه مديراً لمكتبه عندما انفضح أمره وفصل من الجمعية الشرعية بعد الثورة، بتهمة أنه رجل الأمن فيها، وذلك قبل أن يدفع به عميداً لكلية الدراسات الإسلامية! نسخة من أحمد موسى: وفي سبيل تأييد النظام الحاكم في كل "طلعاته الجوية" فقد تحول المفتي إلى نسخة من أحمد موسى، وأدخل نفسه في معارك لا شأن له بها أظهر بدخولها أنه جاهل جهلا يغني عن أي علم، عندما اعتقد لجهله النشط أن من فتح القسطنطينية هو الرئيس التركي أردوغان، ومن ثم اندفع يهاجمه وبدا لغضبه ممن فتحها كما لو كان السلالة البيزنطية، التي كانت تضع يدها على الدولة المفتوحة، ولم يتوقف عن هذا الغباء إلا بعد أن تم تذكيره بأن قائد الفتح هو "محمد الفاتح" وليس أردوغان، وأن من بشر بفتحها وكرمه قبل مولده هو الرسول صلى الله عليهم، "لتفتحنا القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش"!
المحكمة تودع حيثيات الحكم على المتهمين في قضية داعش إمبابة | حوادث | جريدة الزمان
وليس هذا هو الموضوع، فما يعنينا هنا هو أن ثقة الناس كانت كاملة في لجنة الفتوى، ومن هنا تستهدف في عملية التشويه التي هي ضمن أهداف مسلسل "فاتن أمل حربي"! المسلمون الجدد: الثالثة، هي أن إبراهيم عيسى وإن تعدد كفلاؤه بحسب كل مرحلة، فإنه يظل الكفيل الثابت هو الأول، وهو رجل الأعمال نجيب ساويرس، الذي مول مجلة "التنوير" مبكراً، وقبل أن يكون ساويرس معروفاً لدينا، وعندما عزل مجلس إدارة الجمعية المالكة للمجلة إبراهيم عيسى، توقف التمويل، ثم إنه مول جريدة "الدستور" في إصدارها الأول، وعندما تم وقف صدورها لأسباب يطول شرحها، ظل ساويرس يدفع راتب عيسى لسنوات طويلة، وعندما أطلق قناته "أون تي في" نصبه مذيعاً لديه! وبدون لف أو دوران، فإن لجنة الفتوى بالأزهر، هي العتبة التمهيدية بالنسبة للمسلمين الجدد، فلابد من هذا اللقاء ليتسن اصدار الوثائق الرسمية بالدين الإسلامي، وفي حالات معلومة كان الدخول اليها بمناورة، خوفاً من عملية الاختطاف! جريدة الرياض | إمام المسجد النبوي: الإقبال على الله ليس له زمان ولا موسم. لو فكر القوم لأدركوا أن التشويه القديم استغلته جماعات متشددة، في تمثيل البديل، لكن السلطة أدركت خطورة هذا، فكان التشهير بالمتشددين بأنهم ليسوا مؤهلين علمياً للحديث باسم الدين، لأنهم لم يتخرجوا في الأزهر الشريف، ومن كثافة الدعاية كدنا نصل إلى قناعة بأنه لا يجوز أخذ العلم من الأئمة الأربعة لأنهم ليسوا من خريجي الجامعة الأزهرية!
الحنيفية هي الاستقامة بإخلاص الدين لله
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" أما العلة الغائية: فإنه إنما خلقه لحكمة هو باعتبارها خير ، وإن كان شرا إضافيا ، فإذا أضيف مفردا توهم المتوهم مذهب جهم بن صفوان أن الله خلق الشر المحض الذي لا خير فيه لأحد، لا لحكمة ولا لرحمة، والكتاب والسنة والاعتبار يبطل هذا، كما إذا قيل: محمد وأمته يسفكون الدماء ويفسدون في الأرض كان هذا ذما لهم، وكان باطلا، وإذا قيل يجاهدون لتكون كلمة الله هي العليا ويقتلون من منعهم من ذلك كان هذا مدحا لهم وكان حقا". "مجموع الفتاوى" ( 8/207).
لماذا لجنة الفتوى.. وليس دار الإفتاء؟!
الشيخ د. عبدالمحسن القاسم خطيباً
قال إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ د. المحكمة تودع حيثيات الحكم على المتهمين في قضية داعش إمبابة | حوادث | جريدة الزمان. عبدالمحسن بن محمد القاسم: إن الإقبال على الله ليس له زمان ولا موسم، وما تمضي من عمر المؤمن ساعة من الساعات إلا ولله فيها عليه وظيفة من وظائف الطاعات، فالمؤمن يتقلب بين هذه الوظائف ويتقرب بها إلى مولاه وهو راج خائف. وأضاف في خطبة الجمعة من المسجد النبوي بالمدينة المنورة: اقتضت حكمة الله وكمال علمه ولطيف خبرته أن نوّع من العبادات، وجعلها وظائف على القلب واللسان والجوارح، ومنها الظاهر والباطن، يجمعها كلها معنى واحدا به تحقق العبودية وهو: اجتماع غاية الحب مع غاية الذل لله وحده، وقد عدد الله سبحانه وتعالى مواسم العبادة، وكرر أوقاتها ومناسباتها فضلا منه ورحمة فلئن مضى موسم يتلوه مواسم، ولئن رفع منار عبادة وأدركه من شاء الله من العباد؛ فعما قريب يرفع لهم غيره، ولئن ختم على باب أجر بمن سبق إليه؛ فيوشك أن تفتح بعده أبواب، وما من عبد إلا ويجد من أبواب العبادة وأنواعها ما يناسبه والشأن في صدق العزيمة، وعلو الهمة. وقال الشيخ القاسم: رحل عنا شهر رمضان الذي جعله الله من أعظم مواسم الطاعة، ومن أكبر أسواق الخير، من أحسن فيه ووفق للطاعة فليعلم أنه ليس رمضان وحده موسم العمل، ومن أساء أو قصر فليبادر بتوبة تكمل ما نقص من إيمانه، «وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون»، وحسن العهد من الإيمان، والتوفيق للطاعة نعمة لا بد من شكرها بالاستمرار عليها، وقبول الطاعة له دلائل وعلامات، فمن رأى من نفسه الإقبال على الطاعة بعد رمضان، وصدره منشرح للعبادة والاستزادة منها والتنقل بين مدارجها فتلك أمارة خير أرادها الله به، وشاهد صلاح يدبره الله له.
جريدة الرياض | إمام المسجد النبوي: الإقبال على الله ليس له زمان ولا موسم
ولأول مرة في تاريخ مصر يستباح شيخ الأزهر، في وسائل إعلام تديرها الأجهزة الأمنية، ولا يمكن لإعلامي فيها أن يتجرأ وينتقد وكيل وزارة، لكن في حالة الشيخ الطيب فانه يفتح عليه النار بدون مناسبة، وبتحريف كلامه، كما حدث مؤخراً من قبل عمرو أديب، لولا أنها كانت هي المرة الأولى التي هب فيها الرأي العام دفاعاً عن أزهره، وهبت فيها جريدة "صوت الأزهر"، لتنازلهم في الميدان! الحنيفية هي الاستقامة بإخلاص الدين لله. لم يكن مبارك سعيداً بمواقف الشيخ جاد الحق علي جاد الحق، وإن كان يملك له تقديراً تاريخياً خاصاً، لكن الشيخ بدا وقد تحول تماماً عندما تولى المشيخة وحرص على الاستقلال، وكان قبل هذا من الذين يطلق عليهم علماء السلطة، وقد تنقل على رئاسة كل المؤسسات الدينية، من مفتي الديار، إلى وزير الأوقاف، قبل تعيينه شيخاً للأزهر! لكن عندما كتب الدكتور فرج فودة مقالاً ضده في جريدة "الأهالي" المعارضة التي تصدر عن حزب التجمع اليساري، ونشر في اليوم التالي صورة لقاء جمع الشيخ بمبارك، لم يخطئ فودة التقدير بأنه ذهب شاكياً من المقال، ليهاتف مبارك رئيس حزب التجمع خالد محيي الدين، وربما لم تنشر "الأهالي" مقالاً آخراً لفرج فودة بعد هذا المقال! الأمر الذي ندرك معه أن الحملة التي تنطلق بين الحين والآخر، ضد الشيخ إنما هي حملة يقوم بها مسيرون لا مخيرون، واللافت أنه لا يوجد بين من يقومون بها من هو مصدر ثقة، أو محط تقدير من الناس، والأمر يشمل مؤلف مسلسل "فاتن أمل حربي"، الذي عندما يشوه لجنة الفتوى فإن الدوافع معروفة لدينا!
إنه لا يمكن فهم عملية تشويه رجل الدين الإسلامي بالذات في هذا المسلسل إلا في إطار سياقها التاريخي، وصورة الأزهري في الدراما التلفزيونية منذ قوع الانقلاب العسكري الأول، هي صورة الشخص المهزوز، النصاب، الضعيف، المسخرة، وهي صورة لم تدرس إلى الآن! ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها. إن الاستخفاف سيدفع للقول إن عبد الناصر كان عدواً للإسلام وأن السيسي مثله، ثم يستسلم المسلم الواثق من نصر ربه للنوم العميق بدون دراسة أو فهم، وقد رزق بقين العوام. والأمر ليس كذلك، فالقائمون قديماً على الدراما بينهم وبين رجال الدين (الإسلامي بالذات فلا أحد يتجرأ ليسخر من قس مثلاً) خلافاً أيدولوجيا، وقد تلاقت إرادتهم مع العسكر الذين يحكمون البلاد، وهذه الإرادة ليس مبعثها العداء للدين، انما في تحطيم كل رمز وكل قيمة، فيكون العسكر هم القيمة الوحيدة، والرموز الشامخة، فاذا كان هناك احتياج للدين فهم مصدره، ومعركة السيسي مع الأزهر، أنه يريد احتكار الدين وتأميمه، وأن يكون هو المرشد الروحي الأول؛ آية الله، حجة الله! ولو فكر القوم لأدركوا أن التشويه القديم استغلته جماعات متشددة، في تمثيل البديل، لكن السلطة أدركت خطورة هذا، فكان التشهير بالمتشددين بأنهم ليسوا مؤهلين علمياً للحديث باسم الدين، لأنهم لم يتخرجوا في الأزهر الشريف، ومن كثافة الدعاية كدنا نصل إلى قناعة بأنه لا يجوز أخذ العلم من الأئمة الأربعة لأنهم ليسوا من خريجي الجامعة الأزهرية!