يبحث العديد من العباد الصالحين عن احاديث عن الصبر على البلاء تلك التي وردت في السنة النبوية الشريفة وتتناول الحديث عن أهمية الصبر على المصائب والشدائد، خاصة وأن التحلي بالصبر في كافة المواقف الحياتية له عظيم الأجر والثواب. وكان النبي محمد -صل الله عليه وسلم- قد أوصانا بضرورة التحلي بالصبر عند البلاء أو الوقوع في المصائب والشدائد، خاصة وأن الله يحب عباده الصابرين ويرفع درجاتهم في الجنة ويرزقهم من حيث لا يدرون بسبب صبرهم في الدنيا. هناك الكثير من الأحاديث التي تناولت موضوع الصبر والصبر على البلاء والرضا بقضاء الله وقدره، خلال السنة النبوية الشريفة، ومنها:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه)) رواهالبخاري و مسلم. وفي رواية لمسلم (( ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر به من سيئاته)). قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( من يرد الله به خيرا يصب منه)) رواه البخاري. حتى الشوكة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط)) رواه الترمذي.
حتى الشوكة يشاكها
- ما يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاهُ. الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
البخاري
| المصدر:
صحيح البخاري
| الصفحة أو الرقم:
5641
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
| التخريج:
أخرجه البخاري (5642) واللفظ له، ومسلم (2573)
ما مِن مُصِيبَةٍ تُصِيبُ المُسْلِمَ إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بها عنْه، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشاكُها. عائشة أم المؤمنين | المحدث:
|
المصدر:
الصفحة أو الرقم: 5640 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (5640)، ومسلم (2572)
للصَّبرِ على المَرضِ والابتلاءاتِ ثَوابٌ عَظيمٌ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ وذلك أنَّ اللهَ جعَل الابتلاءاتِ كفَّاراتٍ لذُنوبِ المُؤمنِ ورِفعةً لدَرجاتِه.
حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه | موقع البطاقة الدعوي
عجبًا لأمر المؤمن إن أمره كله خير:إن أصابته سرّاء كر فكام خيرًا له ،وإن أصابته ضرّاء صبَرَ فكان خيرًا له؛وليس ذلك إلا للمؤمن رواه مسلم في صحيحه. فعليكم بالصبر على ما أصابكم والاحتساب ،فإن ذلك يخفف المصيبة ويجزل لكم عند ربكم الثواب؛ألا وإن الجزع يزيد في المصيبة ويحبط الأجر ويوجب العقاب؛ فيا سعادة مَن رضي بالله ربًا ،فتمشى مع أقداره ،بطمأنينة قلب وسكون ،وعلم أن الله أرحم به من والديه فلجأ إليه وأنزل به جميع الحوائج والشؤون وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ.... (155) إلى آخر الآيات.
حتى الشوكة
وهذا من نعمة الله سبحانه وتعالي وجوده وكرمه، حيث يبتلي المؤمن ثم يثيبه على هذه البلوى أو يكفر عنه سيئاته. تنبيه: الحط للخطايا يحصل للصغائر، دون الكبائر التي لا ترفعها إلا التوبة النصوح. معاني الكلمات:
الوصب
المرض. النصب
التعب. الأذى
هو كل ما لا يلائم النفس. الغم
هو أبلغ من الحزن، يشتد بمن قام به، حتى يصير بحيث يغمى عليه. يشاكها
تشكه ، وتدخل في جسده. خطاياه
ذنوبه. المسلم
المسلم هو من التزم لله بشريعة النبي صلّى الله عليه وسلّم فقط ظاهرًا وباطنًا. فوائد من
الحديث:
فيه أن الأمراض وغيرها من الابتلاءات، التي تُصيب المؤمن: تُطهره من الذنوب والخطايا وإن قلت. فيه البشارة العظيمة للمسلمين ؛ فإنه ما من مسلم إلا ويُصاب بهذه المصائب. فيه رفع الدرجات بهذه الأمور وزيادة الحسنات. تكفير الذنوب مقصورٌ على بعضها، وهي الصغائر، أما الكبائر فلا بد من إحداث توبة. المراجع:
كنوز رياض الصالحين، أ. حمد بن ناصر بن عبد الرحمن العمار دار كنوز اشبيليا، الطبعة الأولى. صحيح البخاري –الجامع الصحيح-؛ للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، عناية محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة، الطبعة الأولى، 1422هـ. صحيح مسلم؛ للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ورقمه محمد فؤاد عبد الباقي، دار عالم الكتب-الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ.
باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن أو نحو ذلك، حتى الشوكة يشاكها - كتاب البر و الصلة و الآداب - نورة
وقال تعالى: ﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ﴾ [الشورى: 30], قال ابن القيم -رحمه الله-: "هذا تبشير وتحذير إذ أعلمنا أن مصائب الدنيا عقوبات لذنوبنا وهو أرحم أن يثني العقوبة على عبده بذنب قد عاقبه به في الدنيا كما قال النبي: "من بلي بشيء من هذه القاذورات فستره الله فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له ومن عوقب به في الدنيا فالله أكرم من أن يثني العقوبة على عبده". أيها الموحدون: إن المسلم مأمور إذا ابتلي أن يصبر ويحتسب, ولا يجزع ولا يتسخط, قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: "عجبا لأمر المؤمن, إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء، صبر فكان خيرا له", قال عمر بن الخطاب: "وجدنا خير عيشنا بالصبر", وقال علي -رضي الله عنه-: "الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد", وقال المحاسبي -رحمه الله-: "علامة الصَّبْر الا تَشْكُو من جَمِيع المصائب الى اُحْدُ من المخلوقين شَيْئا", وعن الحسن قال: "والله لتصبرن أو لتهلكن". أيها الإخوة: إن ما أصابنا في الأسبوع الماضي في انفجار الجسر بشرق الرياض وقبله حادثة بقيق؛ إنما هو من أقدار الله التي يجب أن نصبر عليها، ونعلم أنها كفاراتٌ لأهلنا ولنا جميعا, ولنعلم أن الصبر ما ترك للناس عذرا ولا حجة, فمن لم يلق الله بما أمره بحلاوة الرضا فليلقه بالصبر وكراهته, ومن لم يلق الله ببغض ما نهاه عنه فلا يلقاه بالحب له بل بالصبر, فما ترك الصبر للناس حجة.
حديث شريف عن الصبر - موضوع
الخطبة الأولى:
الحمد لله، خلق فسوى، وقدر فهدى, وأضحك وأبكى، وأسعد وأشقى، وأمات وأحيى, أحمده -سبحانه- وأشكره على نعمه التترى, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا صاحبة ولا ولد ولا ند ولا شبيه ولا مثيل ولا نظير ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) [الشورى: 11]. وأشهد أن محمد عبده ورسوله السراج المنير والبشير النذير, صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الغر الميامين, وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. أما بعد فأُوصيكم -أيها الناس- ونفسي بتقوى الله -عز وجل- فبها يتحقق الإيمان وتتم النعمة وتكمل المنة ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) [آل عمران: 102]. أيها المؤمنون: إن الله -سبحانه وتعالى- جعل البلاء والمصائب اختبارا وامتحانا وتمحيصا للناس ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) [البقرة: 155 - 157], ( وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) [الأنبياء: 35].
كما قال تعالى: ( طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ) [الزمر: 73]". وقال تعالى: ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ) [الشورى: 30], قال ابن القيم -رحمه الله-: " هذا تبشير وتحذير إذ أعلمنا أن مصائب الدنيا عقوبات لذنوبنا وهو أرحم أن يثني العقوبة على عبده بذنب قد عاقبه به في الدنيا كما قال النبي: " من بلي بشيء من هذه القاذورات فستره الله فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له ومن عوقب به في الدنيا فالله أكرم من أن يثني العقوبة على عبده ". أيها الموحدون: إن المسلم مأمور إذا ابتلي أن يصبر ويحتسب, ولا يجزع ولا يتسخط, قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: " عجبا لأمر المؤمن, إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء، صبر فكان خيرا له", قال عمر بن الخطاب: "وجدنا خير عيشنا بالصبر", وقال علي -رضي الله عنه-: " الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ", وقال المحاسبي -رحمه الله-: " علامة الصَّبْر الا تَشْكُو من جَمِيع المصائب الى اُحْدُ من المخلوقين شَيْئا ", وعن الحسن قال: "والله لتصبرن أو لتهلكن". أيها الإخوة: إن ما أصابنا في الأسبوع الماضي في انفجار الجسر بشرق الرياض وقبله حادثة بقيق؛ إنما هو من أقدار الله التي يجب أن نصبر عليها، ونعلم أنها كفاراتٌ لأهلنا ولنا جميعا, ولنعلم أن الصبر ما ترك للناس عذرا ولا حجة, فمن لم يلق الله بما أمره بحلاوة الرضا فليلقه بالصبر وكراهته, ومن لم يلق الله ببغض ما نهاه عنه فلا يلقاه بالحب له بل بالصبر, فما ترك الصبر للناس حجة.