2022/05/02
مقالات
4 زيارة
لا شيء لدى القارئ ، افضل من مواصلة قراءة رواية بانسيابية ويسر وبرغبة يصنعها السرد وهو ينثال بطريقة مؤثرة ومعبّرة وسهلة واكثر وضوحا.. ان القارئ ومهما كان تصنيفه القرائي، يرغب دائما بالاستغراق في متابعة السرد الروائي الذي يحقق له المتعة والفائدة والهدف الذي ينتظره. وتختلف الروايات اختلافا كبيرا في سردها ولغتها وتشويقها واسلوبها ، فيتراوح منسوب قبولها بين نفور القارئ منها منذ اول سطورها ، او استمراره في القراءة والاكتشاف والمتعة لأنها تحقق غاياته ومستوى ذائقته. ويتأتى ذلك من عدة عوامل اهمها هو الاسلوب الذي يكتب به السرد الروائي. فثمة اسلوب صعب ومعقد ويشوش ذهن القارئ ويصيبه بالدوار والانزعاج والاضطراب والضيق. الزمالك يفوز على إيسترن كومباني ويحلق في صدارة الدوري – وكالة أنباء أسيا. وثمة اسلوب آخر ، سهل ويسير وسلس وممهد للتالي من الاحداث.. ومؤكد ان القارئ الذكي والحاذق وصافي الذهن والحصيف ، سيفضل السرد المفتوح على الوضوح والبساطة والفهم. وهذا من اهداف الاسلوب الناجح في السرد الروائي بان يجعل القارئ او الناقد او المتابع ، يستغرق في القراءة حتى اخر الرواية ويتفاعل معها. وعندما نقول الاسلوب السهل والبسيط ، ليس المقصود به الاسلوب الساذج او البليد اوالضعيف ، انما البساطة هي التي تؤدي دائما الى التميز والفرادة وقوة الصنعة والكتابة باقتدار وتمكين وترغّب القارئ بالسرد.
محافظ الغربية يوجه بتوفير وسيلة مواصلات ومكافأة مالية إلى 8 ممرضات – وكالة أنباء أسيا
الدفاع: محمد صالح – أحمد جودة – كمال أبو الفتوح. الوسط: محمود نعيم – محمد ناصر "مودي" – محمد الطرابلسي – أحمد متعب – الحسيني طه. الهجوم: أحمد أمين "أوفة" – فراس عيفية. وجلس على مقاعد البدلاء حارس المرمى عمرو حسام وعماد ميهوب وأحمد حمزة وأحمد داهش وأحمد تمساح ومحمد خليفة ومحمد رمضان ويوسف مجدي وبنجامين.
الزمالك يفوز على إيسترن كومباني ويحلق في صدارة الدوري – وكالة أنباء أسيا
سياسة
وصول الرئيس السيسي
الإثنين 02/مايو/2022 - 06:13 ص
وصل الرئيس عبد الفتاح السيسي، لـ مركز المنارة، وذلك للاحتفال بـ أسر شهداء جمهورية مصر العربية، وذلك عقب ادائه صلاة عيد الفطر المبارك بمسجد المشير طنطاوي. وغادر الرئيس السيسي منذ قليل مسجد المشير طنطاوي وذلك عقب انتهاء صلاة عيد الفطر المبارك وحضور خطبة العيد بمسجد المشير طنطاوي بالتجمع الخامس. الرئيس السيسي يلتقي بـ أبناء الشهداء من القوات المسلحة والشرطة المدنية، والتقي الرئيس السيسي خلال مغادرته مسجد المشير طنطاوي بـ أبناء الشهداء من القوات المسلحة والشرطة المدنية، ومن القطاع الطبي، حيث القي عليهم التحية. وكان الرئيس عبد الفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، وصل لـ مسجد المشير طنطاوى، لحضور صلاة عيد الفطر المبارك. كما يشهد الرئيس السيسي حفل إفطار لأبناء الشهداء من القوات المسلحة والشرطة المدنية، وأبناء الشهداء من القطاع الطبي، وذلك في حضور الفريق أول محمد زكي، القائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع والإنتاج الحربي. محافظ الغربية يوجه بتوفير وسيلة مواصلات ومكافأة مالية إلى 8 ممرضات – وكالة أنباء أسيا. وفي سياق متصل، تبادل الرئيس عبد الفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، برقيات التهنئة بعيد الفطر المبارك مع رؤساء وقادة الدول العربية والإسلامية.
الرئيس السيسي يصل لـ مركز المنارة للإحتفال مع أبناء وأسر الشهداء
نابلس - النجاح الإخباري - قال نادي الأسير، اليوم الأحد، إنّ سلطات الاحتلال تنفّذ انتهاكات جسيمة بحقّ العمال الفلسطينيين وتتمثل أبرزها عبر عمليات الملاحقة والاعتقال، وفرض غرامات مالية باهظة، واعتداءات بمستويات مختلفة. وأضاف نادي الأسير في بيان مقتضب في يوم العمال العالمي والذي يصادف الأول من أيار من كل عام، أنّ مئات العمال يتعرضون لعمليات اعتقال، يرافقها اعتداءات بالضرب واستخدام الكلاب البوليسية بحقهم، عدا عن توجيه الكلمات البذيئة لهم، وتهديدهم، كما وتستمر عملية الانتهاك خلال فترة التوقيف، باستخدام أساليب متعددة، منها: إجبارهم التوقيع على أوراق تتضمن اعتراف المعتقل أنه "حظي بكافة حقوقه ولم يتعرض للضرب أو لاي نوع من الانتهاك"، عدا عن الطعام السيء كمًا ونوعًا، وعدم توفير الاحتياجات الأساسية لهم. وتفرض سلطات الاحتلال غرامات مالية باهظة وكفالات على العمال، رغم ما يواجهونه من أوضاع اقتصادية ومالية صعبة، إضافة إلى السّجن الفعلي في بعض الحالات والتي قد تصل لسنوات، كما وعمل الاحتلال على تطوير أدوات السيطرة والرقابة على العمال، من خلال أخذ بصمات الاصبع والعين والوجه.
وقد أدى ذلك إلى تكثيف أنماط الطقس وأدى إلى الجفاف وموجات الحر وحرائق الغابات، ثم حددت اتفاقية باريس هدفًا يتمثل في الحد من الاحترار بحلول عام 2100 إلى أقل من درجتين مئويتين. ولكن ماذا لو استطعنا أن نكون استباقيين ونتدخل في ترموستات الأرض، ونتحكم في الإشعاع القادم من الشمس؟ فيما حددت الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ والتابعة للأمم المتحدة "الترقيع" على أنه هندسة جيولوجية. وقالت إن الهندسة الجيولوجية هي "مجموعة واسعة من الأساليب والتقنيات التي تعمل على نطاق واسع وتهدف إلى تغيير النظام المناخي بشكل متعمد من أجل التخفيف من آثار تغير المناخ". ويمكن تقسيم هذه التقنيات إلى فئات مثل إدارة الإشعاع الشمسي (SRM)، والتي تهدف إلى تبريد الأرض عن طريق عكس ضوء الشمس إلى الفضاء وإزالة ثاني أكسيد الكربون (CDR)، والتي تهدف إلى إزالة ثاني أكسيد الكربون وعزله بشكل دائم من الغلاف الجوي؛ ما يؤدي إلى انبعاثات سلبية. – تجربة استخدام الهندسة الجيولوجية للحد من آثار تغير المناخ لقد استخدم فريق من ثمانية باحثين من الولايات المتحدة وبنجلاديش وجنوب إفريقيا وألمانيا نماذج مناخية، لمحاكاة ما يمكن أن يبدو عليه انتقال الملاريا في سيناريوهين مستقبليين، بمستويات متوسطة أو عالية من الاحترار العالمي، مع الهندسة الجيولوجية وبدونها.
قال المهلب: المراد معاينة النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ماشيًا وراكبًا في قصده مسجد قباء وهو مشهد من مشاهده -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وليس ذلك بغير المدينة. والحديث مضى في أواخر الصلاة في ثلاثة أبواب متوالية أوّلها باب مسجد قباء. [ رقم الحديث عند عبدالباقي: 6934... ورقمه عند البغا: 7326] - حدّثنا أبُو نُعَيْمٍ، حدّثنا سُفْيانُ، عنْ عَبْدِ الله بنِ دِينارٍ، عنِ ابنِ عُمَرَ، رَضِي الله عَنْهُمَا، أنَّ النبيَّ كانَ يَأتِي قُباءً مَاشِيا وراكِباً. أرشيف الإسلام - الأحاديث المعلة في الصلاة [46] من الشيخ عبد العزيز الطَريفي. مطابقته للتَّرْجَمَة تُؤْخَذ من حَيْثُ إِن قبَاء مشْهد من مشَاهد النَّبِي وَأَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن، وسُفْيَان هُوَ ابْن عُيَيْنَة. والْحَدِيث مضى فِي أَوَاخِر الصَّلَاة فِي ثَلَاثَة أَبْوَاب مُتَوَالِيَة أَولهَا: بابُُ مَسْجِد قبَاء.
أرشيف الإسلام - الأحاديث المعلة في الصلاة [46] من الشيخ عبد العزيز الطَريفي
• وأجاب عن ذلك الإمام النووي؛ فقال -رحمه الله-: فَالْجَوَاب أَنَّ الْوَاجِبَات الثَّلَاثَة الْمُجْمَع عَلَيْهَا كَانَتْ مَعْلُومَة عِنْد السَّائِل؛ (١) ينظر: إحكام الأحكام لابن دقيق العيد: (٢٥٩)
حديث "أي العمل أحب إلى الله تعالى؟" - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن ثوبان مولى رسول الله، الصفحة أو الرقم:488، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:649، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:666، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:10994، صحيح. حديث عن الصلاه في وقتها خير من الدنيا. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم:232، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:85، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:648، صحيح.
أحاديث عن الصلاة - حديث شريف
قال: «فَأَعِنّي على نفسك بكثرة السجود». وعن ثوبان-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: «عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة». أحاديث عن الصلاة - حديث شريف. حديث نبوي شريف عن فضل الصلاة
فضل صلاة الفجر والعصر
عن أبي موسى الأشعري-رضي الله عنه-أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-قال:" من صلى البردين دخل الجنة"[متفق عليه]
وعن أبي زهير عمارة بن رويبة-رضي الله عنه-قال: سمعت رسول الله-صلى الله عليه وسلم-يقول: "لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها" [رواه مسلم]
صلاة الفجر والعشاء أمان من النفاق
عن أبي هريرة-رضي الله عنه-أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-قال: "ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيها لأتوها ولو حبوا". وعن عثمان بن عفان-رضي الله عنه-قال: سمعت رسول الله-صلى الله عليه وسلم-يقول: " من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله"[أخرجه مسلم]
الصلاة طهارة ومغفرة
ورد ما يفيد بأن الصلاة ماحية للخطايا في حديث نبوي شريف، فعن أبي هريرة-رضي الله عنه-عن النبي-صلى الله عليه وسلم-قال: "أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟" قالوا: لا يبقى من درنه شيء قال: "فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا" [متفق عليه].
شرح وترجمة حديث: إذا قدم العشاء، فابدءوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب، ولا تعجلوا عن عشائكم - موسوعة الأحاديث النبوية
الحديث ترجمة رجال الحديث دلالة الحديث ما يرشد إليه الحديث لقدْ نظَّمَ الإسلامُ حياةَ الإنْسانِ المسلمِ بأداءِ العباداتِ المفروضةِ لما فيها منْ تهذيبٍ للنَّفسِ الأنسانيَّةِ ولا سيَّما الصَّلاةُ المفروضةُ الّتي هي عمودُ الإسلامِ، وقدْ حرصَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على بيانِ ما يتعلَّقُ بالصَّلاةِ منْ أركانٍ وسننٍ وكيفيَّةٍ، ومواقيتَ وهيئاتٍ، وقدْ بيَّنَ الإسلامُ أنَّ للصَّلاةِ مواقيتَ وجبَ على الإنْسانِ المسلمِ أنْ يلتزمَ بها، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ. الحديث: يروي الإمامُ البخاريٌّ يرحمهُ اللهُ في الصَّحيحِ: ((حدَّثنا أبو الوليدِ هشامُ بنُ عبدِ الملكِ، قال: حدَّثنا شعبةُ، قال: الوليدُ بنُ العَيْزارِ، أخبرَني قال: سمعتُ أبا عمرو الشَّيبانيُّ، يقولُ: حدَّثنا صاحبُ هذهِ الدَّارُ وأشارَ إلى دارِ عبدِ اللهِ، قال: سألتُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أيُّ العملِ أحبُّ إلى اللهِ؟ قال: (الصَّلاةُ على وقْتها). قال: ثُمَّ أيُّ؟. قال: (ثمَّ بِرُّ الوالدينِ). حديث "أي العمل أحب إلى الله تعالى؟" - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. قال: ثُمَّ أيُّ؟ قالَ: (الجهادُ في سبيل اللهِ). قال: حدَّثَني بهنَّ ولو استزدْتُهُ لَزادَني)). رقمُ الحديثِ: 527. ترجمة رجال الحديث: الحديثُ يرويهِ الإمامُ محمَّدُ بنُ إسْماعيلَ البخاريُّ في الصَّحيحِ في كِتابِ مواقيتِ الصَّلاة، بابُ فضلِ الصَّلاةِ لوقتِها، والحديثُ منْ طريقِ عبدِ اللهِ ، وهوَ الصَّحابيُّ الجليلُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ الهذليُّ، وهوَ منْ الصَّحابةِ المكثرينَ للحديثِ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، أمَّا بقيَّةُ رجالِ الحديثِ: هشامُ بنُ عبدِ الملكِ: وهوَ أبو الوليدِ، هشامُ بنُ عبدِ الملكِ الباهليُّ (133ـ227هـ)، وهوَ منَ المحدِّثينَِ منْ تبعِ أتْباعِ التَّابعينَ.
وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب قول الله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا [العنكبوت:8]، (8/ 2)، برقم: (5970)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال، (1/ 89)، برقم: (85). أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب الحذر من الغضب، (8/ 28)، برقم: (6116)، عن أبي هريرة .