مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 8/10/2013 ميلادي - 4/12/1434 هجري
الزيارات: 601009
خلاصة القواعد والفوائد من الأربعين النووية
الحديث التاسع والعشرون
طريق النجاة
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ!
- وهل يكب الناس في جهنم الا حصائد السنتهم
- وهل يكب الناس على وجوههم الا حصائد السنتهم
- وهل يكب الناس على وجوههم اسلام ويب
- وهل يكب الناس على وجوههم
- تردد اذاعة القران الكريم على الراديو mw toolbox
- تردد اذاعة القران الكريم على الراديو m.d
وهل يكب الناس في جهنم الا حصائد السنتهم
بقلم |
محمد جمال |
الاثنين 01 يوليو 2019 - 03:57 م
يخوض أغلب الناس في وقتنا الحاضر في
أعراض بعضهم بعًضا، حتى أصبحت الغيبة والنميمة والحديث في أعراض النساء عادة يومية
لا يغفل عنها الناس وكأنها أصبحت عبادة لهم. والغيبة مجرمة ومحرمة في الإسلام، وتعد
الطريق الأسهل لكي يدخل صاحبه نار جهنم، كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم
محذرا معاذ بن جبل حينما أَخَذَ بِلِسَانِهِ وَقَالَ: "كُفَّ عَلَيْك هَذَا. قُلْت: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟
فَقَالَ: ثَكِلَتْك أُمُّك وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ -أَوْ قَالَ
عَلَى مَنَاخِرِهِمْ- إلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟! ". حديث (ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ في النَّار عَلَى وُجُوهِهِمْ أَو عَلَى مَنَاخِرهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهمْ) | موقع سحنون. ومن هنا حرص الإسلام على استقرار المجتمع المسلم
، وخلوِّه من المشاحنات والمنازعات ، وحمايته من أسباب الفرقة والتمزق ، حتى لا
يكون مجتمعاً ضعيفاً هزيلاً ، منهاراً غير صامد أمام الأعداء ، فإن قوة تماسك
المجتمع سبب هام لقوة الأمة وعزتها ، وضعف المجتمع سبب يؤدي إلى هوان الأمة
وذلَّها. وتعد الغيبة والنميمة من أخطر السلوكيات التي
تزرع الضغينة بين أفراد المجتمع وتعين معاول الهدم على تقويض أركانها وخلخلتها،
وهما صفتان ذميمتان من كبائر الذنوب والمعاصي، وقال الله تعالى: (أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ
إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ
أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ
اللهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ) [الحجرات:12].
وهل يكب الناس على وجوههم الا حصائد السنتهم
« وعموده: الصلاة » ؛ أي: المفروضة، وعمود الشيء هو الذي يقيمه، ولا ثباتَ له في العادة بغيره، ولأن الصلاة عماد الدين وقوامه الذي يقوم به، وكما أن العمود يرفع البيت ويهيئه للانتفاع، فكذلك الصلاة ترفع الدِّين وتظهره. « وذروة سنامه: الجهاد » ؛ أي: أعلى ما في الإسلام وأرفعه الجهاد؛ لأن به إعلاء كلمة الله، فيظهر الإسلام ويعلو على سائر الأديان، وليس ذلك لغيره من العبادات، فهو أعلاها بهذا الاعتبار. وهل يكب الناس على وجوههم. وقيل: لا شيء من معالم الإسلام أشهر ولا أظهر منه، فهو كذروة السنام التي لا شيء من البعير أعلى منه، وعليه يقع بصر الناظر من بُعد. فائدة: ووجه إيثار الإبل بالذكر في تشبيه مكانة الجهاد بذروة السنام أنها خيارُ أموالهم، ومن ثم كانوا يشبِّهون بها رؤساءهم؛ اهـ. ((ثم قال)) النبي صلى الله عليه وسلم « ألا أخبرك بمِلاك ذلك » الأمر ((كله؟ فقلت: بلى يا رسول الله)) أخبرني، ((فأخذ)) النبي صلى الله عليه وسلم ((بلسانه))، والمعنى أمسك لسان نفسه بيده، والحكمة في ذلك المبالغة في الزجر، « وقال: كف عليك هذا » ؛ أي: لا تتكلم بما لا يعنيك، وكفُّ اللسان عن المحارم سلامة، والسلامة في نظر العقلاء مقدمة على الغنيمة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت ».
وهل يكب الناس على وجوههم اسلام ويب
منزلة الحديث: ◙ هذا الحديث أصل عظيم متين، وقاعدة من قواعد الدين [3]. ◙ وقد تضمن الأعمال الصالحة التي تدخل الجنة وتبعد عن النار، وهذا أمر عظيم جدًّا؛ لأنه من أجل دخول الجنة والنجاة من النار أرسل الله الرسل، وأنزل الكتب [4]. غريب الحديث: ◙ الصوم جُنَّة: أي يقي صاحبه ما يؤذيه من الشهوات، وقيل: وقاية من النار. ◙ الصدقة تطفئ الخطيئة: أي تطفئ أثر الخطيئة فلا يبقى لها أثر. ◙ جوف الليل: وسطه. ◙ تتجافى: تتنحى وتبتعد. ◙ عن المضاجع: مواضع النوم. ◙ ذروة سنامه: ذروة كل شيء: أعلاه. ◙ مِلاك: ملاك الشيء - بكسر الميم - مقصوده. ◙ ثكلتك أمك: فقدتك. ◙ يكب: يلقي. ◙ حصائد ألسنتهم: الحصاد في الأصل: قطع الزرع، والمراد هنا: ما يقتطعونه من الكلام الذي لا خير فيه. وهل يكب الناس على وجوههم اسلام ويب. شرح الحديث: ((أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار))؛ أي: أرشدني إلى عمل شامل جامع لأعمال القلب واللسان والجوارح، بحيث لو تمسكت به وسرت عليه يكون سببًا في دخولي الجنة وبُعدي عن النار. فائدة: لو قال قائل: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لن يدخل الجنة أحدٌ منكم بعمله » [5]. فالجواب: قال ابن رجب رحمه الله: فالمراد - والله أعلم - أن العمل نفسه لا يستحق به أحدٌ الجنة، لولا أن الله عز وجل جعله بفضله ورحمته سببًا لذلك، والعمل نفسه من فضل الله ورحمته على عبده، فالجنة وأسبابها كل من فضل الله ورحمته؛ اهـ [6].
وهل يكب الناس على وجوههم
وصور النبي صلى الله عليه وسلم عذاب
المغتابين يوم القيامة بصورة منفرة ، فقد روى أبو داود عن أنس رضي الله عنه أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لما عرج بي مررت بأقوام لهم أظافر من نحاس يخمشون
وجوههم وصدورهم ، فقلت: من هؤلاء يا جبريل ؟ فقال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس
، ويقعون في أعراضهم). تحريم سماع الغيبة
وبما أن الغيبة حرام ، فسماعها أو
الاستمتاع بالحديث فيها حرام أيضاً ، لأن المسلم مطالب بالنصيحة وطلب الكف عن
الغيبة ، فالمستمع أحد المغتابين ، لأن السامع رضي بالمنكر ، وفي ذلك قال الله
تعالى (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ
أَعْرَضُوا عَنْهُ) [القصص:55] ووصف المؤمنين بقوله: (وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ
اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ) [المؤمنون:3]. ويحاسب الإنسان يوم القيامة عن كيفية
استعماله لحواسه (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ
عَنْهُ مَسْؤُولاً) [الإسراء:36] ، وقال تعالى واصفاً رسوله وآمراً له بالإعراض عن
اللغو ، فقال تعالى: (وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا
فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا
يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ
الظَّالِمِينَ) [الإنعام:68].
وقال ابن بطال رحمه الله، بعد ذكر هذا الحديث في ( باب حفظ اللسان): " ما أحق من علم أن عليه حفظةً موكلين به ، يُحصون عليه سقط كلامه ، وعثرات لسانه: أن يخزنه ، ويقل كلامه فيما لا يعنيه ، وما أحراه بالسعي في ألا يرتفع عنه ما يطول عليه ندمه ، من قول الزور ، والخوض في الباطل ، وأن يجاهد نفسه في ذلك ، ويستعين بالله ، ويستعيذ من شر لسانه ". انتهى، من "شرح صحيح البخاري" (10/185). والله تعالى أعلم.
أشهر نخبة من الشيوخ على إذاعة القرآن الكريمأشهر نخبة الشيوخ المشهورين لقراءة القرآن الكريم وتقديم البرامج الدينية الإسلامية مع تفسير كتاب الله سبحانه وتعالى، " عبد الباسط عبد الصمد - مصطفى إسماعيل - محمود خليل الحصري - محمد رفعت - محمد صديق المنشاوي ". تردد إذاعه القرآن الكريميبحث المسلمين من جميع أنحاء العالم عن تردد إذاعة القرآن الكريم، لذلك يقدم لكم " الدستور " التفاصيل وهي كالأتي: تبث إذاعة القرآن الكريم عبر القمر الصناعي النايل سات على تردد 11766، والاستقطاب H، ومعدل الترميز 27500. تردد إذاعه القرآن الكريم المصرية علي الراديوتبث إذاعة القرآن الكريم على التردد ( FM 98. 2) في القاهرة الكبرى، وعلى تردد ( 99. تردد اذاعة القران الكريم على الراديو m.d. 6FM) في المحلة الكبرى، وعلى تردد ( 90. 1FM) في الإسكندرية، وعلى تردد ( 98. 0FM) في مدينة بور سعيد.
راديو اون سبورت مباشر اذاعة رياضية مصرية 22945 مرة. وعلى تردد 996fm في. اذاعة راديو هلا 956 ام القيوين البث المباشر 4258 مرة. تردد إذاعة القرآن الكريم على النايل وعرب سات 2020 دوري نيوز تردد قناة مصر قرآن كريم الجديدة للتلاوة والترتيل على النايل.
تردد اذاعة القران الكريم على الراديو M.D
الإثنين 05/أكتوبر/2020 - 01:59 م
الراديو
يبحث المسلمين من جميع أنحاء العالم عن تردد إذاعة القرآن الكريم، التي تعبر أول إذاعة قرآن كريم، على مستوى العالم، ومختصة لإذاعة القرآن الكريم للمصريين، حيث تتميز إذاعة قرآن كريم المصرية عن غيرها من الإذعات لبثها القرآن الكريم فقط والبرامج الدينية الإسلامية، وتعرض للمستمعين القرآن الكريم بصوت مميز من نخبة الشيوخ المشهورين والمحبوبين على القلوب، وغير ذلك تقدم البرامج الدينية الإسلامية مع تفسير كتاب الله سبحانه وتعالى، لذلك يتابعها المسلمين من جميع أنحاء جمهورية مصر العربية. ويتقرب المسلم إلى الله سبحانه وتعالى من خلال الدعاء وترديد القرآن الكريم والصلاة، لإكتساب الثواب والحسنات. ويعرض لكم " الدستور " تردد إذاعة القرآن الكريم المصرية حتى يتقرب المسلم إلى الله سبحانه. تردد اذاعة القران الكريم على الراديو m.c. إذاعة القرآن الكريم المصرية مشوار إذاعة القرآن الكريم المصرية بدأت بثها في يوم 29 مارس 1964، ومن وقتها تعمل إذاعة القرآن الكريم على تقديم القرآن الكريم من خلال نخبة من الشيوخ المشهورين وتقديم البرامج الدينية الإسلامية مع تفسير كتاب الله سبحانه وتعالى، وتعرف إذاعة القرآن الكريم المصرية أنها من أفضل الإذاعات لكونها المهم لدى المسلمين وبسبب تفسيره آيات وكلمات القرآن الكريم، وتفسير الأحاديث الدينية والفتاوى، وعرض المشاكل التي تواجه المسلمين لحلال بطرق بسيطة من خلال كتاب الله سبحانه وتعالى.
87. 80
Mix FM
المقطم التلال أبراج
88. 20
راديو هيتس
88. 70
راديو مصر
89. 50
إذاعة الشرق الأوسط
90. 90
الراديو 9090
91. 50
إذاعة البرنامج الثقافى
92. 10
NRJ مصر
92. 70
نجوم إف إم
93. 70
On Sport FM
95. 00
شعبي اف ام
95. 40
Radio Cairo 95. 4 FM
98. 20
إذاعة القران الكريم
98. 80
إذاعة البرنامج الموسيقي
100. 60
102. 20
إذاعة القاهرة الكبرى
104. 20
Nile FM
105. 30
راديو نغم إف إم
105. تردد اذاعة القران الكريم على الراديو mwaa. 80
إذاعة الأغاني
106. 30
إذاعة صوت العرب
107. 40
إذاعة البرنامج العام
108. 00
إذاعة الشباب و الرياضة
MW, kHz
إذاعات
جهاز إرسال
558
الإذاعة التعليمية
أبو زعبل
594
إذاعة الرياض
السعودية ، ضباء (UTC 02:30-15:00)
621
بطره
639
بي بي سي العربية
قبرص، ليماسول ، أكروتيري
711
طنطا
720
BBC World Service
774
الإسكندرية، أبيس
819
864
السنطه غربيه
1071
إذاعة الكبار
إذاعة وادي النيل
1161
اذاعة وسط الدلتا
1233
مونت كارلو الدولية
إذاعة حول العالم
قبرص، لارنكا ، كاب غريكو
1341
1521
السعودية ، ضباء (UTC 15:00-22:30)