امتحان الكتروني تفاعلي للصف الأول ثانوي اللغة العربية ،
إلي كل زوار موقع عبقري نقدم بين يديكم مجموعه من امتحانات اون لاين لمنهاج اللغة العربية
اختر من العديد من الامتحانات الالكترونيه بالنقر على الامتحان عندها سيبدأ الامتحان مباشره
عند الانتهاء من الامتحان ستظهر نتيجتك مباشره وهو مناسب لجميع الطلبه لقياس والتعرف على المستوى التحصيلي في مادة اللغة العربية
نماذج اختبارات متنوعة أول ثانوي اختبارات Forms - مدونة المناهج السعودية
هكذا عزيزي القارئ نختم مقال حل اختبار بيزا اول ثانوي الذي عرضنا من خلاله تعريف اختبار بيزا والمواد المكون منها الأمتحان، نتمنى أن نكون سردنا الفقرات بوضوح ونأمل في متابعتكم لباقي مقالاتنا.
اسم الطالب/ الشعبة/
2. هي كل مضارع اتصل به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة. الأفعال الخمسة
الأسماء الخمسة
جمع المذكر السالم
3. يجزم الفعل المضارع المعتل الآخر وعلامة جزمه
4. ذاكر دروسك لتنجح. (لتنجح) مضارع منصوب لأنه سبق بحرف
5. إذا حُذف الفاعل بني الفعل للـ
الاثنين مع بعض
6. أدوات الشرط هي حروف تسبق الفعل الـ
7. إن الله مع الذين اتقوا. إعراب لفظ الجلالة (الله)
8. تسمى (كان وأخواتها)
الحروف الناسخة
الأفعال الناسخة. 9. إن تتقوا الله ينصركم. إعراب (ينصركم)
فعل الشرط منصوب
جواب الشرط مجزوم ،. 10. مازالت السماء ممطرة.. (ممطرة) خبر مازالت
🔴 نموذج اختبار (Forms) كيمياء أول ثانوي الفترة 1
الكيمياء 1 – أول ثانوي
( الفترة الأولى)
1. اسم الطالبة رباعياً:
2. الصيغة الكيميائية للأوزون هي:
3. يتكون الأوزون في أعلى طبقة ………………………… للغلاف الجوي
4. العالم الذي اكتشف النايلون
ألبرت اينشتاين
الكسندر فلمنج
5. اختبارات اول ثانوي رياضيات الفصل الاول. يختلف من مكان لأخر لتغير الجاذبية الأرضية
6. جميع البيانات الآتية كمية ماعدا
كثافة 5 جم / سم3
7. المادة التي توقف استخدامها كمادة مبردة هي
8. يسمى الجهاز المستخدم لقياس كمية الأوزون في الهواء بـ
التحليل الكهربائي
انبوب أشعة المهبط
9.
(القراد: حشرة صغيرة تتعلق بالبعير)
وأما الجاحظ فقال: ما رأيت سناناً أنفذ من شماتة الأعداء. يقال فلان يتربص بك الدوائر أي (مصائب الدهر) ويتمنى لك الغوائل أي (الشر) ولا يؤمل صلاحاً إلا في فسادك، ولا رفعة إلا في سقوط حالك. قال حكيم لا تأمن من عدوك وإن كان ضعيفا فإن القناة (الرمح) قد تقتل وإن عدمت السنان، أي (حديدته). * اسْتَعِينُوا على إنجاحِ الحَوَائِجِ بالكِتْمانِ فإنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ (عق عد طب حل ... - طريق الإسلام. قال الشاعر: كل العداوةِ قد تُرجى إماتتها/ إلا عداوة من عاداك من حسدِ/ فإن في القلب منها عقدة عُقدت/ وليس يفتحها راقٍ إلى الأبدِ. قال مروان بن ابي حفصة: ما ضرني حَسدُ اللئام ولم يزل/ ذو الفضلِ يحسُدُه ذوو التقصيرِ. كل ذي نعمة محسود
قال الله تعالى (أم يحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضله) سورة النساء الآية 54. وقيل: بئس الشعار الحسد قيل لبعضهم: ما بال فلان يبغضك؟ قال: انه شقيقي في النسب وجاري في البلد وشريكي في الصناعة، وهكذا ذكر جميع دواعي الحسد. عقوبات الحاسد الخمس
قال أحد الفقهاء" يصل إلى الحاسد خمس عقوبات قبل أن يصل حسده إلى المحسود: أولها غم لا ينقطع، والثانية مصيبة لا يؤجر عليها، والثالثة مذمة لا يحمد عليها، والرابعة سخط الرب، والخامسة يغلق عنه باب التوفيق. قال الشاعر: إياك والحسد الذي هو آفة/ فتوقهُ وتوقَّ غرةَ من حسَدْ/ إن الحسودَ إذا أراك مودةً/ بالقول فهو لك العدو المجتهدْ.
* اسْتَعِينُوا على إنجاحِ الحَوَائِجِ بالكِتْمانِ فإنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ (عق عد طب حل ... - طريق الإسلام
اعراب جملة كل ذي نعمة محسود
كل:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
ذى:مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء
نعمة:مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة
محسود:خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة
وهذه الجملة مأخوذه من حديث الرسول حيث قالَ رسولُ اللهِ ( صلى الله عليه و آله): " إسْتَعِينُوا عَلى أُمُورِكُمْ بِالكِتْمانِ فَإنَّ كُلُّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٍ
هذا الحديث رواه الطبراني في معاجمه الثلاثة ، والبيهقي في شعب الإيمان ، وأبو نعيم في الحلية ، وابن عدي في الكامل ، والعقيلي في الضعفاء ، ولفظه: " استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود ". وهو مروي من حديث معاذ بن جبل ، وعلي بن أبي طالب وابن عباس وأبي هريرة وأبي بردة. والحديث قال عنه ابن أبي حاتم: منكر ، وحكم ابن الجوزي بوضعه. وضعفه العراقي ، والسيوطي في الجامع الصغير ، والعجلوني في كشف الخفاء. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/195): (عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود" رواه الطبراني في الثلاثة ، وفيه سعيد بن سلام العطار قال العجلي: لا بأس به ، وكذبه أحمد وغيره ، وبقية رجاله ثقات إلا أن خالد بن معدان لم يسمع من معاذ ".
[ علل ابن أبي حاتم 2/255 ، فيض القدير للمناوي 1/630، كشف الخفاء للعجلوني 1/135]. والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة 3/436 (حديث رقم 1453) وفي صحيح الجامع برقم943. وقد أورد ما ذكره العلماء من علل هذا الحديث ، ولكنه صححه من رواية سهل بن عبد الرحمن الجرجاني عن محمد بن مطرف عن محمد بن المنكدر عن عروة بن الزبير عن أبي هريرة مرفوعا. وقال: فالحديث بهذا الإسناد جيد عندي. [السلسلة الصحيحة 3/439]