فليكن تحليقنا نحو الجمال هو وجهتنا ليكون القادم أجمل بإذن الله. منقول بتصرف. ناديه عمر
×
القادم أجمل بإذن الله
- القادم أفضل بإذن الله … - YouTube
- القادم اجمل بأذن الله - YouTube
- غدا أجمل بإذن الله | موقع مقال
- عيون المها بين الرصافة والجسر .. بقلم / ابراهيم الدهش - بوابة الحوار الدولية
- مقالات من مجلة العربي علي بن الجهم.. بين الرصافة والجسر
- علي بن الجهم - عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ - بصوت فالح القضاع - YouTube
القادم أفضل بإذن الله … - Youtube
لا تحزن.. لأن القضاء مفروغ منه.. والمقدور واقع.. والأقلام جفت.. والصحف طويت.. وكل أمر مستقر.. فحزنك لا يقدم للواقع شيئاً ولا يؤخر.. ولا يزيد ولا ينقص خواطر عن الحزن
فيما يأتي ذكر لخواطر عن الحزن:
كثيراً ما تكون حقائق الحياة مزيجاً من الدموع والابتسامات. أشد الناس كآبة من لا يعرف سبب كآبته. الأخطاء مصدر لسعادة مؤقتة وحزن دائم. أشد الأحزان هو أن تذكر أيام السرور والهناء عندما تكون في أشد حالات التعاسة والشقاء. ليس الحزن إلّا صدأ يغشى النفس، والعمل بنشاط هو الذي ينقي النفس ويصقلها ويخلِّصها من أحزانها. الفرح والبهجة يفقدان معنيهما إن لم يتم موازنتهما بالحزن. الغضب هو الشكل المطور والجبان عن الحزن، فمن السهَلْ أن تظهر بشكل الغاضب بدلاً من الظهور بمظهر الحزين. خواطر عن الأمل
فيما يأتي ذكر لخواطر عن الأمل وعدم الاستسلام للحزن:
الإنسان ثمرة الطاعة والمحبة.. كل مطيع لله مستأنس.. وكل عاصٍ لله مستوحش. افتح عينيك يا صديقي لضوء الشمس.. وسوف تكتشف أنك لست وحيداً. لنْ تَجدَ الأمَل مُلْقَىْ عَلى الأرْض.. لِذَا ارفع رأسَك وقُل يا رب. غدا أجمل بإذن الله | موقع مقال. أنظر بعين تفاؤلية إلى الكون ووقتها ستجد كل شيء حولك جميل حتى الأشياء المزعجة التي تكون موجودة ستعتبرها حافز قوي لك، فقط كن عندك أمل.
القادم اجمل بأذن الله - Youtube
القادم أجمل بإذن الله- عيسى الأحمد - YouTube
غدا أجمل بإذن الله | موقع مقال
قافيتها الدفء والأمل!! وحروفها البهجة والسعادة!! فلا تغيبي.. فأنتِ ولادة الفرح في الروح والقلب بحضورك أواري جرحي التراب!! وأنسى الحزن والعذاب فأمطريني من غيومك ليزداد الحنان في الأرض! !
بقلم: عماد بني يونس
لطالما سمعنا بهذة العبارة ورأيناها تتصدر واجهات الحالات الشخصية لصفحات الفيس بوك أو الحالات المؤقته للواتساب وكل ذلك ما هو إلا تعبيرا عن الحالة النفسية التي يمر بها مستخدم هذه العبارة مؤقتا جرآء الضيق الذي عصف به في الآونة الأخيرة. ولكن هل لهذه العبارة صدى في حياتك عندما تعيها وتعمل بمضمونها؟! بوجهة نظري لا أكثر إن ما تعنيه هذه العبارة وما تحمله في طياتها من معاني جميلة كادت أن تحقق لو فعلها ذلك المستخدم. فيمكن للمستخدم الأول أن يفسرها على أنه "في المستقبل القادم سوف تحل جميع مشاكلي وسأخرج من الضيق الذي أعيش به بإرادة الله تعالى ، متناسيا ما عليه القيام به أولا. " ويمكن للمستخدم الثاني أن يفسرها على أنه في المستقبل القريب لا بد أن أغير النهج الذي أسير عليه وأتبع نهجا جديدا قائما على إصلاح الذات وآمل أن يوفقني الله فيما أرنو اليه". القادم اجمل باذن ه. #وشتآن_ما_بين_التوكل_والتواكل
ولتقرأوا قوله تعالى إن شئتم من سورة الرعد
"إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم "
ومن هنا نلاحظ جليا أن…
#غدا #أجمل #بإذن #الله عندما نتوكل على الله سبحانه وتعالى في كل شاردة وواردة يقينا واعتقادا ولا نكتفي بها لفظا.
عيون المها بين الرصافة والجسرِ.. جلبن الهوى من حيث يدري علي بن الجهم، ومن حيث لا يدري أيضًا. لكن قرّاء شعره ومريديه على مر العصور والأزمان اكتشفوا إحدى الجهات السحرية التي يمكن أن تهب منها رياح الهوى.. من حيث يدرون.. من حيث ديوانه الشعري المليء بمفردات تبدأ من جهة القلب وتنتهي بذات الجهة أيضا، وبينهما عالم من المفازات الشعرية. إنه علي بن الجهم بن بدر، أبو الحسن، من بني سامة، من لؤي بن غالب، المولود في العام 188 للهجرة في بغداد سليلا لأسرة عربية متحدرة من قريش أكسبته فصاحة لسان وأحاطت موهبته الشعرية بالرزانة والجزالة والقوة، وحمتها في بواكيرها من تأثيرات المدينة التي كانت تعج بالوافدين من أعاجم البلاد المحيطة ببغداد آنذاك. علي بن الجهم - عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ - بصوت فالح القضاع - YouTube. وشاعرنا من أولئك الشعراء المؤمنين بأن الشعر حياة إضافية على الحياة، فلم يدخر جهدًا ولا شعرًا في سبيل أن يعيش الحياتين بكل فعالية ولم يترك طريقا يمكن أن يسلكها في سبيل معتقداته السياسية والدينية إلا وسلكها راضيًا بكل نتائجها. نشأ علي بن الجهم في زمن يمور باختلافات سياسية ومذهبية متنوعة تحت إطار الإسلام في العصر العباسي، وعلى الرغم من أنه عاصر ثلاثة خلفاء عباسيين هم المأمون والمعتصم والواثق على التوالي إلا أنه لم يقترب منهم بل آثر أن يوثق علاقاته الفكرية والشعرية مع رموز ذلك العصر ممن يتفقون معه في أفكاره، فربطته علاقة فكرية جميلة بالإمام أحمد بن حنبل، وعلاقة شعرية أجمل مع الشاعر أبي تمام.
عيون المها بين الرصافة والجسر .. بقلم / ابراهيم الدهش - بوابة الحوار الدولية
ذلك الشاعر البدوي النشأة، البغدادي الإقامة.. علي ابن الجهم الذي عاش منتصف القرن الثالث الهجري و ذاعت شهرته بفضل قصيدته {عيون المها} التي يقول فيها..
عيون المها بين الرصافة و الجسر جلبن الهوى من حيثُ ادري ولا ادري
اعدن لي الشوق القديم و لم اكن
سلوت ولكن زدن جمراً على جمرِ
سلمن، و اسلمن القلوب، كأنما تشك بأطراف المُـثـقـفـةِ السمرِ
وقلن لنا نحن الاهلة انما
تضئ لمن يسري بليل ولاتقري
فلا بذل ألا ماتزود ناظر
ولا وصل ألا بالخيال الذي يسري
احين أزحن القلب عن مستقره
والهبن ما بين الجوانح والصدر. اوالى نهاية القصيدة.
مقالات من مجلة العربي علي بن الجهم.. بين الرصافة والجسر
إليكم أبيات من قصيدة "عيون المها بين الرصافة والجسر" للشاعر علي بن الجهم.
علي بن الجهم - عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ - بصوت فالح القضاع - Youtube
بمهدي حقيقي لينقذنا من الدجال والتمثال. والإشراك والحيـف
سأبقى ما حييت أنا على كــــــيفي
إلى أن تطهر الدنيا وينزل سيدي عـــيسى
لأن طريقتي في الحب يا وطني
كثير الوجد
يربكه الجمال
يامترنما فى الخيال
أى ريح اتت بك هنا
وأى موكب تختار
هذى كرنفالات الفرح
تسرى فى دمى
لم تترك شيئا يقال
سوى انى مصلوب امامك
أتهجأ حينا
واتلعثم حينا
وحينا يأخذنى الجلال
03-11-2007, 11:24 AM
# 13
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداء
على كـيفي على كـيفي...
الأخ/فداء حمدلله على السلامة وكل سنة وانت طيب... نورت دارك... وما تطول الغيبة... وحشتونا حقيقة. وشكرا على كلماتك الراقية... والقصيدة الأروع... آسف إذا طاش سهمي... وإعتذاري للجميع. عيون المها بين الرصافة والجسر .. بقلم / ابراهيم الدهش - بوابة الحوار الدولية. :2:
03-11-2007, 11:39 AM
# 14
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim hwary
الله يسلمك يا حبيبنا وربنا يحقق اما...
ولا تثريب عليك ياحاتم واشكر سعة صدرك
ونقاء سريرتك والاختلاف لا يفسد للود قضية
ودمت بروعة الحياة
03-11-2007, 08:24 PM
# 15
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatim hwary:g::g::g::g::g:
حاتم دقنك دي ما زعمطتها، بع د كدة حنكك بينقدا الحاصل شنو
ولم يقبل على باب الحكم إلا عندما تولى ذلك الحكم الخليفة المتوكل، الذي اشتهر بانتصاره لمذهب أهل الحديث، وهو المذهب الذي آمن به ابن الجهم في أشد الأيام ظلمة وظلما على المؤمنين به في عهود الخلفاء المعتزليين الثلاثة السابقين للمتوكل الذي أنهى سيادة فكر الاعتزال.
[رصف]: 1-: عَقَبَةٌ تُشَدُّ وَتُلْوَى على مَدْخَلِ النَّصْلِ في السَّهْمِ. 2-: كُلُّ مَنْبِتٍ بِالسَّوادِ في ما حَوْلَ الْمَدينَةِ مِنَ القُرَى وَغَلَبَ على مَحَلَّةٍ بِبَغْدادَ. عُيونُ الْمَها بَيْنَ الرُّصافَةِ والجِسْرِ *** جَلَبْنَ الهَوَى مِن حَيْثُ أَدْرِي وَلا أَدْرِي (علي بن الجهم) الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 5-المعجم الغني (مَهَاةٌ) مَهَاةٌ- الجمع: مَهًا، مَهَوَاتٌ. [مهو]، (حيوان) 1-: بَقَرَةٌ لَبونٌ مِنْ فَصِيلَةِ البَقَرِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ شَفْعِيَّاتِ الأَظْلَافِ، لَهَا قَرْنَانِ حَلَقِيَانِ لَوْلَبِيَّانِ، جِلْدُهَا أَبْيَضُ أَغْبَرُ، عَيْنَاهَا كَبِيرَتَانِ مُكَحَّلَتَانِ، وَهِيَ مَا يُعْرَفُ بِالبَقَرَةِ الوَحْشِيَّةِ. 2- جمع مَهَا، اِسْمُ عَلَمٍ لِلإِنَاثِ، تَشْبِيهًا لِجَمَالِ عَيْنَيْهَا واتِّسَاعِهِمَا. عُيُونُ الْمَهَا بَيْنَ الرُّصَافَةِ والجِسْرِ *** جَلَبْنَ الْهَوَى مِنْ حَيْثُ أَدْرِي ولَا أَدْرِي (علي بن الجهم) الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م انتهت النتائج