احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
- دم الاستحاضة نجس - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل الدم نجس أم طاهر؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- هل حُكي الإجماع على نجاسة الدم ؟ إن نَعَم , فهل يصح ؟
- اقوى مانع الاهتزاز للجوال smooth-Q3 - (156536979) | السوق المفتوح
دم الاستحاضة نجس - إسلام ويب - مركز الفتوى
كما في " مراتب الإجماع " ( صـ 19). 4 -الحافظ إبن عبد البر فى التمهيد, و قال "إلا أن قليل الدم متجاوزعنه لشرط الله عز و جل فى نجاسة الدم أن يكون مسفوحا" (22/230) وقال: "... وهذا إجماع من المسلمين أن الدم المسفوح رجس نجس " اهـ كما في " التمهيد " ( 22 / 230). وقال: " ولا خلاف أن الدم المسفوح رجس نجس " اهـ. كما في " الاستذكار " ( 2 / 36). 5 - الامام ابن رشد فقد قال في " بداية المجتهد " ( 2 / 175):" وأما أنواع النجاسات فإن العلماء اتفقوا من أعيانها على أربعة... ، وعلى الدم نفسه من الحيوان الذي ليس بمائي انفصل من الحي أو الميت إذا كان مسفوحاً ، أعني كثيراً " اهـ. 6- الحافظ ابن العربي المالكي كما في " حاشية الرهوني " ( 1/ 73): " اتفق العلماء على أن الدم حرام لا يؤكل نجس " اهـ. 7 -الامام القرطبي فقد قال في " تفسيره " ( 2 / 222): " اتفق العلماء على أن الدم حرام نجس " اهـ. هل حُكي الإجماع على نجاسة الدم ؟ إن نَعَم , فهل يصح ؟. وقال: ذكر الله سبحانه وتعالى الدم ها هنا مطلقاً ، وقيده في الأنعام بقوله " مسفوحاً " وحمل العلماء ها هنا المطلق على المقيد إجماعاً. اهـ. 8 - الامام النووي فقد قال في " المجموع " ( 2 / 576): " والدلائل على نجاسة الدم متظاهرة ، ولا أعلم فيه خلافاً عن أحد من المسلمين إلا ما حكاه صاحب الحاوي عن بعض المتكلمين أنه قال: هو طاهر ، ولكن المتكلمين لا يعتد بهم في الإجماع والخلاف " اهـ.
هل الدم نجس أم طاهر؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
وأما الدم المصبوب في جوف الذبيحة، مما ليس في عروقها، فألحقوه بالدم المسفوح، كما ألحقوا دم القلب بدم العروق، على المشهور في هذين الأخيرين، هذا هو حكم الدم عند المالكية، وهو قريب من مذهب الأحناف، إلا أن الأحناف يقولون بطهارة دم البراغيث، والبق، ونحوهما، مما ليست له نفس سائلة. - أما الحنابلة: فالدم عندهم ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
-طاهر. - نجس لا يعفى عن شيء منه. دم الاستحاضة نجس - إسلام ويب - مركز الفتوى. - نجس يعفى عن يسيره. فالطاهر هو: دم البعوض، والذباب، ونحو ذلك مما لا يسيل، ودم عروق المذكاة، ودم الشهيد، الذي لم ينفصل عنه؛ لأمره صلى الله عليه وسلم بدفن الشهداء في دمائهم. أخرجه البخاري عن جابر - رضي الله عنه-. والدم النجس الذي لا يعفى عن شيء منه، هو: كل دم خرج من حيوان نجس، أو خرج من السبيلين من الآدمي، فلو أصاب الإنسان منه قدر رأس إبرة، لزمه غسله. وأما الدم الذي يعفى عن يسيره، فهو: دم الآدمي، أو غيره من الحيوانات الطاهرة، هذا هو مشهور المذهب. أما الشافعية: فإن الدم المسفوح عندهم نجس، سواء كان من آدمي، أم من غيره، إلا أنه يعفى عندهم عن يسيره، كما يعفى عن دم الجروح، ولو كان كثيرًا؛ شريطة أن يكون من الإنسان نفسه، وأن لا يكون بفعله، وتعمده، وأن لا يتجاوز محله المعتاد وصوله إليه.
هل حُكي الإجماع على نجاسة الدم ؟ إن نَعَم , فهل يصح ؟
السؤال ۶: قد ذكرتم في ردكم على أحد الأسئلة أن الدم المتجمد على الجروح نجس،فهل يعني ذلك أنه ينجس ما يلاقيه برطوبة؟
الجواب: نعم اذا كان دماً حقيقةً. السؤال ۷: شخص أصابته ضربة في إصبعه ، فجمد الدم تحت الجلد ، وبعد اسبوع وضع يده في الخل ، وحينما أخرجها رأى الموضع المذكور مثقوباً ، فهل ينجس الخل ؟
الجواب: إذا كان الثقب بحيث يظهر الدم من خلاله ، وعلم بأن يده قد ثقبت وهي في الخل ، فهو نجس ، وأما إذا احتمل أنها ثقبت بعد إخراجها منه ، أو علم أن الدم قد استحال الى مادة اُخرى ، أو كان الثقب بحيث لا يظهر الدم من خلاله فلا ينجس. السؤال ۸: ۱ ما حكم جريان أو مرور الماء القليل على جرح صغير جداً يعلوه دم جامد على الجسم من حيث الطهارة ، لقد سمعنا آراء متباينة حول هذا الموضوع منها ما يحكم بطهارته ومنها ما يحكم بالنجاسة. هل الدم نجس أم طاهر؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. والموضوع هو: أننا غسلنا مواضع من البدن والرأس ومن ثم تم تنشيفه بمنشفة, ثم راينا بعده مباشرة وجود دم جامد لم يُزال وذلك لكون الماء لم يستمر على هذا الموضع ولم يدلك جيداً حتى يزول ، بل مر عليه مرة واحدة والمنشفة امتصت الماء المحيط بالجرح والماء الذي يعلوه, وهذا الجرح على السطح الداخلي للأذن ، هل في هذه الحالة نحكم بنجاسة المنشفة ؟ مع العلم بيقيننا بأنه دم متجمد وليس هو ما يتجمد على الجرح عند البرء.
وقال أيضاً في " شرح مسلم " ( 3 / 200): " وفيه أن الدم نجس وهو بإجماع المسلمين " اهـ. 9 - الامام بدر الدين العيني في " البناية " ( 1 / 737): " كالدم مثلاً فإنه حرمة فأشبه بنص القرآن ، ونجاسته مُجمع عليها بلا خلاف وهو حجة قطعية ، والمراد من الدم الدم المسفوح " اهـ. وقال أيضاً في " عمدة القاري " ( 3 / 141): "... هل الدم نجس للصلاة. ، ومنها أن فيه الدلالة على أن الدم نجس بالإجماع " اهـ. 10 - وقال ابن نجيم في " البحر الرائق " ( 1 / 20): "... ، وربما يخرج منه دم وهو نجس بالإجماع " اهـ. 11 - وقال الرهوني في " حاشيته " ( 1 / 72): " أما الدم المسفوح أي الجاري فنجس إجماعاً " اهـ. 2011-11-02, 10:06 AM #8 رد: هل حُكي الإجماع على نجاسة الدم ؟ إن نَعَم, فهل يصح ؟
هذه الاجماعات كثير منها ليست صريحة في دم الانسان ولكن هذا الموضوع اخي السائل نوقش كثيرا في ملتقى اهل الحديث لعلي اضع لك الرابط وتبحث فيه فقد تحدث عنه الاخوة من جميع جوانبه 2011-11-14, 10:54 PM #9 رد: هل حُكي الإجماع على نجاسة الدم ؟ إن نَعَم, فهل يصح ؟
إليك الكتب:
1-( كشف الهم ببيان حكم الدم ومناقشة الشوكاني و الألباني في ذلك) تأليف:
الحسن بن عبد الله المالكي
2-وللشيخ سعود بن عبد الله العقيلي رسالة بعنوان: (رفع الشك وإثبات اليقين، في نجاسة الدم بإجماع المسلمين).
أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. وبالله التوفيق. شاهد أيضًا: متى يبدأ صيام الست من شوال
هل يجوز صيام الست من شوال متفرقة
يجوز صيامُ الستِ من شوالِ متفرقةٍ، وهذا ما أجمع عليه العلماء في هذه المسألة الشرعية، من حيث أن المسلم مخير بصومها متتابعةُ في أي جزء متفرق من هذا الشهر، كما يجوز تقسيمها على الشهر بالتفريق، وعلى سبيل المثال، يمكن صيام يومين في أول الشهر، ويومين في نصفة ويومين في آخره، ويذكر أن خير الثواب صيامها في أول الشهر، وذلك للتسارع بالخير.
17 [مكة]
ساعه ذكيه هواوي للبيع
03:47:39 2022. 03 [مكة]
ابوعريش ساعة ابل للبيع
17:36:44 2022. 03 [مكة]
ابو عريش
ساعة ابل للبيع الرياض
03:03:32 2022. 15 [مكة]
500 ريال سعودي
للبيع شاشة ايفون المس عادي جديد ماركة ايفون اكس في الرياض بسعر 300 ريال سعودي
19:53:15 2022. 22 [مكة]
سماعة بلوتوث سوداء للبيع
09:41:09 2022. 06 [مكة]
باور أنكر الاصلي للبيع. 10:24:53 2022. مانع الاهتزاز للجوال هواوي. 06 [مكة]
سماعات ايربودز الاصلية للبيع. 10:25:17 2022. 06 [مكة]
مكة المكرمة
اقوى مانع الاهتزاز للجوال Smooth-Q3 - (156536979) | السوق المفتوح
فتح صندوق:: أفضل مانع اهتزاز للجوال! Dji osmo mobile - YouTube
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا ابومروان الحبلاني قبل 3 ساعة و 3 دقيقة القصيم بينرو 3 XS
محمول هاتف ذكي مثبت الجوال ،متوافق مع معظم الهواتف الذكية
اللون: رمادي
البيع 350
الحالة: مستعمل شبه جديد
السعر:350 93107556 حراج الأجهزة كاميرات تصوير ملحقات كاميرات تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة