( MENAFN - Khaberni) خبرني - سارع عمر الشريف جونيور؛ حفيد الفنان الراحل عمر الشريف والفنانة الراحلة فاتن حمامة، بتكذيب شائعات تم تداولها عبر في مواقع التواصل الاجتماعي عن وفاته متأثرا بحادث سيارة مروع، لافتا إلى إنه بخير وأن الواقعة كلها غير صحيحة. حفيد عمر الشريف قام بنشر سكرين شوت لشائعة وفاته في حادث سيارة، وعلق عليها عبر خاصية الاستوري بحسابه على انستغرام قائلا: كل الاخبار المتداولة بشأن وفاتي في حادث سيارة، هي أخبار كاذبة ليس لها أساس من الصحة. الاردن - حقيقة وفاة حفيد عمر الشريف وفاتن حمامة في حادث | MENAFN.COM. يذكر أن عمر جونيور، ابن طارق ثمرة زواج فاتن حمامة وعمر الشريف، اشتهر سابقا بالعمل كعارض أزياء، وظل متواجدا في مصر برفقة جده عمر الشريف، ولكنه غادرها فور وفاة جده وانتهاء مراسم الدفن بعدما وجهت له انتقادات اخلاقية، واختفي عن الأنظار. وأكد عمر جونيور سابقا إنه نصف مصري حيث يحمل الجنسية الكندية، كما أنه نصف مسلم، حيث ولد لأم مغربية يهودية، ويعيش خارج مصر منذ عام 2012، بعدما كشف صراحة وأعلن مؤخرا أنه لن يخاطر بالعودة لوطنه الأصلي. MENAFN18012022000151011027ID1103558530
إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية.
- الاردن - حقيقة وفاة حفيد عمر الشريف وفاتن حمامة في حادث | MENAFN.COM
- قانون الجنسية الجديد!! شريحة ال"بدون" القادمة من المشرق !! | الفتاش
- أسرار الصحف اللبنانية ليوم الثلثاء 11 كانون الثاني 2022 - Beirut 24
- فتاة تطلب من اهلها فدية مقدارها 10 ملايين خلال عملية خطف وهمية نسقتها مع اصدقائها | حوادث
الاردن - حقيقة وفاة حفيد عمر الشريف وفاتن حمامة في حادث | Menafn.Com
[٦] مع عودة حبيب فاطمة "سيد" من السفر يدبّر له جلال مكيدة تدخله السجن 15 عامًا، وعند خروجه كان الجميع ينظر لجلال على أنّه بطل لأنّهم اعتقدوا أنّه هو من كان وراء شحنة الأسلحة أثناء عدوان 1956م، وعندما حاول سيّد الزواج بفاطمة بعد خروجه من السجن هدده جلال بأن يعيده إلى السجن، فروى سيد لفاطمة كل شيء عن جلال وعندما واجهته فاطمة حاول التخلص منها ودبّر لها الدخول إلى مستشفى المجانين، ودخلت المستشفى لوق ت قصير قبل أن يفضح صحفيّ المؤامرة على فاطمة وتخرج من المستشفى ويُسجن جلال شقيقها، الفيلم من بطولة فاتن حمامة وشكري سرحان وصلاح قابيل وعلي الشريف وليلى فهمي وغيرهم. [٦]
فيلم أفواه وأرانب
عُرض الفيلم عام 1977م، وتدور أحداثه حول فتاة اسمها "نعمة" تؤدّي دورها فاتن حمامة، تعيش نعمة مع شقيقتها المتزوجة برجل سكّير يعمل في وظيفة حكومية براتب زهيد، يرى الزوج -واسمه عبد المجيد ويؤدي دوره الفنان فريد شوقي- أنّ الخلاص من حالتهم المزرية هم وأطفالهم الكُثُر هو أن تتزوّج نعيمة برجل ميسور ولكنه جاهل وشرير اسمه المعلم البطاوي، فترفض وتهرب وتنتهي بها الحال بالعمل في مزرعة لرجل ميسور وغني ولطيف اسمه "محمود بيه"، ويؤدي دوره محمود ياسين، وبعد مرور الوقت يحبها وينوي الزواج بها.
أما عن آرائها السياسية الحالية وتقييمها للرؤساء المصريين قالت: "رأيت جمال عبد الناصر مرة واحدة في إحدى الحفلات تسلمت منه جائزة في الحفلة.. يومها تم توزيع جوائز بـ"الجملة"!.. كنت متحمسة له جداً.. ولكن عندما شاهدت "البهدلة" التي تعرض لها الناس بعد التأميم ذهب الحماس، وبعد التأميم، كثير من الناس حولي تضرروا من هذه القرارات، تعرضوا للظلم، عاشت مصر في هذه الفترة في ظل الخوف، لا حريات.. وكانت الناس مرعوبة من زوّار الفجر". وعن النكسة، قالت: "أيامها لم أتوقع أن نتعرض لهزيمة منكرة بهذا الشكل، حبست نفسي في البيت شهراً كاملاً، وكنت في باريس وقتها فلم أستطع مواجهة البواب، كلنا انكسرنا، وكنا نخشى القول أنا عربي أو أنا مصري وبعد أيام أصبح الفرنسيون يدافعون عن العرب لأن الفرنسي (حقاني)، وبدأت الصحافة هناك تنشر صوراً فظيعة عن الحرب، من بينها صورة شهيرة نشرت على غلاف مجلة (بارى ماتش) غيرت وجهة نظر الناس عن الحرب، وأسهمت في إدانة إسرائيل، والصورة كانت لسيدة عربية تمسك ابنها بيد وبالأخرى تحمل ملابسها وهى تعبر جسراً مكسوراً ومهدماً بفعل الحرب". أما عن السادات، قالت: "كان إنساناً لطيفاً وبشوشاً، يقابل الناس بروح جيدة، في عهده خرج الناس للحياة مرة أخرى، أخرجوا ذهبهم وملابسهم، وذهب الخوف، بصراحة أنا أحببت هذا الرجل كإنسان ورئيس، وهو الذي أعاد لنا سيناء، وهذا (على راسي من فوق)، وأذكر أنه قابلني في فرح بعد عودتي من الخارج وقال لي ممازحاً (هنأخد باسبورك حتى لا تسافري مرة أخرى)".
ويعزو بعض الباحثين الاجتماعيين هذا السلوك تجاها الضيوف والسيادة في شأن البيت والمجتمع، إلى أن الرجال عادة يغيبون عن الديار لفترات طويلة تصل أحيانا إلى ستة أشهر في السنة، في رحلات بيع الملح وجلب المؤونة والطعام والكساء فضلا عن كونهم محاربين يخرجون في غزوات قد تدوم سنة أو أكثر، ما يفرض على النساء تدبير أمور الأسرة والحي، فيما يرى كثيرون أن الأمر يتعلق بعادات متوارثة في مجتمع أمومي، الطفل فيه هو ابن أمه حيث ينشأ ويتربى بين أخواله، والرجل حين يتزوج فعليه أن يقيم مع زوجته في حي أهلها، إلا إذا طلبت منه هي مغادرة تلك المرابع والعيش معها في مكان آخر. الطلاق مفخرة لدى النساء
ومن العادات الغريبة لدى الطوراق التي يشاطرهم بعضها سكان الصحراء، هو أن تعدد الطلاق أمر تفتخر به النساء في مجتمع الطوارق، فالمرأة المطلقة تسمى «الحرة»، إذ إنها تتحرر من أي التزام للزوج، وباتت حرة في اختيار زوجها من بين رجال الحي غير المتزوجين، وكلما زادت عدد طلقات المرأة كان ذلك مدعاة لفخرها واعتزازها بنفسها، إذ يعتقد في مجتمع الطوارق أن تعدد زواج المرأة وطلاقها يمنحها فرصة لتنجب أكثر عدد من الرجال المحاربين لصالح القبيلة، فضلا عن أنه دليل على جمالها ومكانتها الاجتماعية.
قانون الجنسية الجديد!! شريحة ال"بدون" القادمة من المشرق !! | الفتاش
كما أن المرأة تكون عادة أكثر ثقافة من الرجل، حيث تتعلم كتابة لغة الطوارق (التماشيقت)، تتلقى من المعارف أكثر مما يتلقى الرجل، كل ذلك يساهم في قيادتها الاجتماعية. أسرار الصحف اللبنانية ليوم الثلثاء 11 كانون الثاني 2022 - Beirut 24. فتاة من الطوارق.. المستقبل ينتظرها لتكون سيدة مجتمع وصاحبة قرار
وتتنافس النساء عادة على خطبة الفتيان خصوصا من أظهروا بطولات وكفاءات في مهام الرجال عند مجتمع الطوارق، وللحسب والنسب مكانتهما لدى الطوارق، إذ إن المرأة عادة تختار زوجها من قبيلتها وكلما ارتفعت مكانة عائلته الاجتماعية كان مرغوبا لدى النساء، أما الرجال فيقبلون بالنساء وفقا لمعايير تخصهم، منها الجمال والمال والحسب، وحين تخطب أكثر من امرأة رجلا، فإنه يختار واحدة منهن ليصبح زوجها، وينتقل إلى حيث تقيم ليعش معها. وللمرأة الطوارقية نوعان من الزينة، إحداهما قبل الزواج، والأخرى بعد الزواج، لكنها في كلتا الحالتين تصر على أن تبقى حاسرة وتبرز محاسنها، وليس ذلك تبرجا للرجال، بقدر ما هو تمسك بعادات المجتمع الطوارقي. فقبل أن تتزوج الفتاة تتزين بقلائد من الخرز في عنقها وتقوم بإسدال ضفائر شعرها بعد توشيحها وتزيينها بالخرز وحلقات الفضة والحديد ذات الأشكال المثلثة والمربعة والمخمسة، وأحيانا تكون تلك الحلقات من الذهب إن وجد، هذا فضلا عن أسوار في المعاصم وخواتم في الأصابع، أما حين تتزوج المرأة فإنه يصبح من حقها أن تلبس الخلال في رجليها.
أسرار الصحف اللبنانية ليوم الثلثاء 11 كانون الثاني 2022 - Beirut 24
سكينة هي نموذج للمرأة في مجتمع الطوارق الصحراوي الأمومي، الذي تعود الكلمة الفصل فيه إلى الجنس اللطيف، رغم خشونة حياة الصحراء وقساوة الطبيعة وشظف العيش، لكنها سيادة على البيت تنالها المرأة مقابل ما تؤديه من أعمال شاقة ومسؤوليات جسام في المجتمع. المرأة تختار الزوج وتطلقه متى ما تريد! فتاة تطلب من اهلها فدية مقدارها 10 ملايين خلال عملية خطف وهمية نسقتها مع اصدقائها | حوادث. نساء حاسرات ورجال منقبون
الطوارق مجتمع مسلم بالكامل، ويتبعون المذهب المالكي، لكن المرأة تحتل مكانة متقدمة في المجتمع، ويعرف عن نساء الطوارق أنهن حاسرات كاشفات عن رؤوسهن، بخلاف الرجال الذين تفرض عليهم العادات اللثام بشكل أقرب إلى النقاب، منذ بلوغ الواحد الخامسة عشرة من عمره حتى يدفن في قبره. والمرأة هي سيدة المجتمع الطوارقي، فهي التي تختار زوجها وشريك حياتها لا هو من يختارها، وهي التي تملك عادة قطعان المواشي من إبل وماعز وضأن، وكلما تملكه الأسرة، وإذا تزوجها الرجل فإن عليه أن يعيش معها حيث تشاء ويقبل بإرادتها، وحين يطلقها فإنما يغادر بما عليه من ثياب، أما الأبناء والمتاع والماشية لها هي لتبدأ به حياتها مع زوج جديد تختاره لنفسها. والنساء في مجتمع الطوارق مسؤولات عن الحفاظ على شرف العائلة وتقاليدها وعادتها، سواء تعلق الأمر بمواساة الجار والمعوز، أو العطاء عن النوائب، أو حتى قرى الضيوف، وهي عادة عرف الطوارق بالمبالغة فيها، حيث يعتبر عدم الإحسان إلى الضيف فضيحة لا تبارح مرتكبها مدى الحياة،، لذلك فما إن يقترب الضيف من الخيام حتى تهرع المرأة وتستقبله بآنية مملوءة بحليب الإبل في إشارة إلى الترحيب به، ثم تبدأ في إحسانه، وإن تعلق الأمر بضيوف عديدين فإن على نساء الحي الأخريات إرسال القرى ومساعدة ربة البيت في إكرام الضيوف.
فتاة تطلب من اهلها فدية مقدارها 10 ملايين خلال عملية خطف وهمية نسقتها مع اصدقائها | حوادث
تعجب أحد رؤساء الأحزاب خلال مشاهدته لإحدى الحلقات التلفزيونية من الأرقام التي تحدث عنها وأعلنها احد المشاركين، إذ جاءت مخالفة تماما لما كان قد أبلغه به قبل أسبوعين
تساءلت جهات بيروتية حول ما اذا كان السفير نواف سلام سيخوض الانتخابات عن أحد المقاعد السنية في العاصمة تمهيداً لترؤس الحكومة بعد الانتخابات، مع العلم انه غير متحمس حتى الساعة رغم تواصل مجموعات من الثورة معه. الأنباء
لقاءات رسمية يبدو انه سيستعاض بها عن خطوة لم يُكتب لها النجاح. ارتفاعات مستمرة في الاسعار في أكثر من قطاع من دون أي استعجال لمنح المساعدات الاجتماعية المقررة رغم الوعود. البناء
قالت مصادر سياسية إن عض الأصابع الرئاسي بين قرار عدم حضور مجلس الوزراء وقرار عدم توقيع المراسيم الاستثنائية البديلة لتسيير اعمال الدولة اصبح استنزافاً لا يطاق ولا يمكن أن يصمد حتى الانتخابات النيابية ولا بد أن يحشر كلاً من الرئيسين بضغط حاجة ملحة تدفعهما للتسوية. توقعت مصادر متابعة لملف الانتخابات أن يمنح حزب الله دعمه في بيروت الثانية وبعبدا والبقاع الغربي لمرشحي التيار الوطني الحر وأن تترجم حركة أمل احتجاجها على حلف الاشتراكي – القوات بدعم المرشح الدرزي المنافس خصوصاً أن اللائحة الجامعة لا تحتاج لتفاهمات جديدة.
مجتمع "أمومي" تعود فيه الكلمة الفصل إلى "الجنس اللطيف" وتمتلك قطعان المواشي
نساء الطوارق.. مسؤولات عن الأسرة وكل شؤون الحياة
سكينة أبوبكر امرأة في خريف عمرها تنحدر من إقليم «أزواد» في شمال مالي حيث موطن قبائل الطوارق البدو الذين يعيشون متنقلين في تلك الصحراء بين مالي والنيجر والجزائر وليبيا، لا يعبؤون بالحدود المصطنعة بين تلك الدول، التي يقولون إنها قسمت صحراءهم التي استوطنوها منذ آلاف السنين بين دول لا تلقي لهم بالا ولا تهتم لأمرهم.
القاهرة: بسيوني الحلواني
تتكرر جرائم عنف أسري، العامل الرئيسي فيها «قطع الأرحام»، وتجاهل المشاعر الإنسانية للزوجة، والحكم عليها ب «الإعدام نفسياً» نتيجة قسوة الزوج ومنعه لها من زيارة أسرتها، والقيام بواجب البر لوالديها. المشكلة تفرض نفسها للمناقشة بعد تكرار العنف المتبادل بين الأزواج والزوجات بسبب منع الزوجة من زيارة أسرتها وبر والديها.. لذلك ذهبنا إلى عدد من علماء الإسلام لتوضيح الموقف الشرعي من سلوك الأزواج وقسوتهم على زوجاتهم، ولتذكير الأزواج بالواجبات الإنسانية لزوجاتهم تجاه أسرهم، وتقديم النصيحة لهؤلاء الذين أعماهم الغضب وسيطرت عليهم الكراهية لأسر زوجاتهم.. وفي ما يلي ما قاله العلماء ونصحوا به..
يؤكد د. شوقي علام، مفتي الديار المصرية، إدانته لكل صور العنف والقسوة داخل الأسرة العربية، ويؤكد أن تعاليم الدين توجهنا دائماً إلى حل كل مشكلاتنا بالحوار، وأن نحتكم إلى تعاليم شريعتنا التي نظمت العلاقة تنظيماً دقيقاً بين الأزواج والزوجات من حيث الحقوق والواجبات، فلا يجوز لزوج أن يجور على حق لزوجته سواء أكان هذا الحق مادياً أو معنوياً. ويضيف: مسألة منع الزوج لزوجته من بر والديها وزيارة أسرتها وصلة أرحامها فيه قسوة مفرطة من الزوج وإهدار لحق إنساني من حقوق الزوجة تجاه أسرتها، وأياً كانت أسباب الخلاف بين الزوج وأهل زوجته، فلا يجوز له منعها من بر والديها وصلة رحم أسرتها، وليس من الشهامة أن يفعل الزوج ذلك، ويستغل سلطة القوامة على زوجته، ويمنعها من أهم واجباتها الإنسانية تجاه أسرتها، وخاصة والديها.