تصنيف المتتابعات
أحمد الفديد
- الدالة المتعددة التعريف (أحمد الفديد) - دوال خاصة - رياضيات 3 - ثاني ثانوي - المنهج السعودي
- الدالة المتباينة (أحمد الفديد) - العلاقات والدوال - رياضيات 3 - ثاني ثانوي - المنهج السعودي
- ضرب المصفوفات (أحمد الفديد) - ضرب المصفوفات - رياضيات 3 - ثاني ثانوي - المنهج السعودي
- هل لمس الفرج يبطل الصيام عمداُ
الدالة المتعددة التعريف (أحمد الفديد) - دوال خاصة - رياضيات 3 - ثاني ثانوي - المنهج السعودي
مجموع الزوايا الداخلية لمضلع
أحمد الفديد
الدالة المتباينة (أحمد الفديد) - العلاقات والدوال - رياضيات 3 - ثاني ثانوي - المنهج السعودي
حل كتاب الطالب الرياضيات الصف الثاني المتوسط
حل كتاب الطالب الرياضيات الفصل الدراسى الأول بدون تحميل
الفصل الأول الأعداد النسبية
مقارنة الأعداد النسبية وترتيبها ص18
استعد
فشار: أجرى أحمد مسحاً على طلاب صفه، لمعرفة نكهات الفشار التي يفضلونها. وقد توصل إلى النتائج المبينة في الجدول المجاور. تحقق من فهمك:
ضع إشارة > أو < أو = في الدائرة لتكون كل جملة مما يأتي صحيحة:
إلكترونيات: يبلغ عرض مجموعة من شاشات أجهزة التلفاز بالبوصة كما يلي:
تأكد:
تدرب وحل المسائل:
مثل الأعداد الآتية على خط الأعداد:
إحصاء: إذا رتبت مجموعة أعداد من الأصغر إلى الأكبر فإن العدد الذي يقع في الوسط يسمى الوسيط. احتمال الحوادث المركبة ثاني متوسط احمد الفديد. أوجد الوسيط للأعداد الآتية: -5 ، 18 ، -18 ، 2 ، 20. تحليل الجداول: يبين الجدول الآتي سجلاً بإنجازات خمس فرق رياضية في أحد الأعوام. أي هذه الفرق أفضل إنجازاً ؟ ( إرشاد: قم بقسمة عدد مرات الفوز على عدد المباريات التي لعبت). نشاط: شارك في المهرجان المدرسي 5/6 طلاب الصف الأول المتوسط، و 3/4 الصف الثاني المتوسط و 4/5 الصف الثالث المتوسط. ما الصف الذي كانت نسبة مشاركته أكبر؟
مسائل مهارات التفكير العليا:
الحس العددي:
تدريب على اختبار
مراجعة تراكمية:
اكتب كل كسر اعتيادي أو عدد كسري مما يأتي على صورة كسر عشري:
اكتب كل كسر عشري فيما يأتي على صورة كسر اعتيادي أو عدد كسري في أبسط صورة:
كرة سلة: سجل لاعب 24 هدفاً من 96 تسديدة إلى المرمى.
ضرب المصفوفات (أحمد الفديد) - ضرب المصفوفات - رياضيات 3 - ثاني ثانوي - المنهج السعودي
العلاقات والدوال ( رياضيات / ثاني ثانوي) - YouTube
الانعكاس - رياضيات ثاني متوسط الفصل الثاني - YouTube
سريع بعد ذلك رأي الفريق الأول. الشافعي والحنفي
اللبوس المهبلي يفطر ويرون ما يحدث قبل أن تفطر المرأة ، ويبنون رأيهم على أن مهبل المرأة به مخرج بداخلها ينساب من فرجها إلى حلقها الداخلي وقياسه بداخلها. قطرة الأذن ، حيث تصل فقط إلى المعدة ، على الرغم من أنها لا تتدفق في التجويف. وعلى هذا القول: التحاميل المهبلية تبطل الصيام ، فقد أثبت رأي الفريق الثاني والطب الحديث أنه لا مخرج بين مثانة المرأة وبطنها ، ومن هذا المنطلق ترفع الجسد. هل لمس الفرج يبطل الصيام عمداُ. رأي الشافعية والديك في أن التحاميل المهبلية تبطل الصيام بناء على شرحهم السابق ، ولا نصوص في ما يدخل من المهبل المفطر إلا في حالة واحدة: الجماع والاستمناء بعيداً عن التحاميل. مثل. [1]
انظر ايضا: هل كريم الحماية من الشمس يفطر في رمضان؟
هل احمرار الفرج يبطل الصيام؟
والمفسد الوحيد للصوم هو أن ما يدخل الجوف من المخرج المعتاد – الفم أو الأنف – وما قاله بعض المحامين من أن ما يدخل البطن يفطر كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية. رحمه الله تعالى ، أي أن غسل الفرج لا يبطل الصوم ، والله تعالى أعلم وأحكم. [2]
هل لمس الفرج يبطل الصيام؟
الصائم لا يفطر بفعله هذا إلا إذا اجتمع مع لمس الفرج – ممارسة العادة السرية – والقذف بدون إنزال: لا يفطر قال الحجاوي الحنبلي مقنع: إما أن يفكر ويؤمن ، أو مؤلم: كأنما حدث لفكرة سائدة ، أو رطوبة في المنام ، أو قذف بغير شهوة ، كالذي جاء.
هل لمس الفرج يبطل الصيام عمداُ
س: هل النظر المحرّم مبطلٌ للصوم؟
ج: النظر المحرَّم ليس مفطراً وإن أثم صاحبه. س: مس المرأة الأجنبية عن قصد هل يفسد الصيام؟
ج: مجرد المسّ لا يوجب فساد الصوم رغم كونه حراماً. هل الكريم المهبلي يفطر الصائم - السعادة فور. س: هل يفطر الرجل إن مصَّ لسان زوجته؟
ج: لا يبطل صومه بذلك، ولكن ذُكِرَ أنه يكره للصائم تقبيل الزوجة ومداعبتها. س: هل أخذ عيّنة من الرحم يؤدي إلى إفطار الصائمة؟
ج: لا يوجب ذلك بطلان الصوم. س: هل الفحص النسائي يبطل الصوم؟
ج: لا يبطل الصوم بذلك. س: هل يضرُّ بصوم المرأة نزول ماء كثير منها مع وصولها إلى قمة النشوة الجنسية في نهار شهر رمضان؟
ج: لا يضر ذلك بصحة صومها.
[٤]
هل القبلة بين الزوجين تبطل الصيام؟
اختلف أهل العلم في جواز القُبلة للصائم، فذهب بعض الصحابة إلى جواز القبلة للشيخ المسن ولم يرخصوا بها للشباب؛ مخافة أن يفسد صومه، وذلك قول ابن عبَّاس ، وذهب بعض أهل العلم إلى أن القُبلة تُنقص من أجر الصَّائم ولكن لا تفسد صيامه ، وذهب كل من الشافعي وسفيان الثوري إلى أنَّ الصائم لو علم أنه يملك نفسه عند التقبيل فله أن يُقبِّل، أمَّا لو علم أنَّه لا يملك نفسه فعليه أن يترك ذلك. [٥] وكان للمالكية رأيٌ مخالفٌ في ذلك ف قالوا بكراهة القبلة للصائم ، وقال مالك لو قبَّل الرجل وتحرَّك ذكره حتَّى ولو لم ينزل المني أو المذي فيبطل صومه ويقضي، وذهب عبد الله بن شبرمة وهو أحد فقهاء الكوفة إلى أنَّ القبلة تفطر الصائم، أمَّا ابن حزم وأهل الظاهر فذهبوا إلى استحباب القبلة للصائم، أمَّا أبو هريرة وسعد بن أبي وقاص فأباحا القبلة دون تقييدها بشيخٍ أو شاب، فهي مما يُباح للزوجين أثناء الصيام، وقال ابن حجر أنَّ من حرَّكت القبلة الشهوة عنده فهي حرام بالنسبة له، والله أعلم. [٦]
هل نزول الشهوة بين الزوجين يبطل الصيام؟
فلو باشر الرَّجل امرأته وقبلها وعانقها وفعل معها ما يفعله في الجماع دون إدخال ذكره في فرجها وأنزل المني فقد فسد صومه باجتماع أئمة المذاهب الأربعة؛ لأنَّه قد أنزل بالمباشرة والمضاجعة دون الولوج، أمَّا إن فعل ذلك ولم ينزل المني ونزل المذي فقط فقد فسد صومه عند المالكية والحنابلة، ولم يفسد صومه عند الشافعية والحنفية، وحجة المالكية والحنابلة في فساد الصَّوم أنَّه خرج شيء من الجسم تخلله شهوة فيأخذ في ذلك حكم المني.