المنطقة
منطقة مكة, جدة, الواحة
تفاصيل العقار
السعر
900, 000 ريال
نوع المبنى: تجاري
نوع السكن: عوائل
عمر العقار: جديد
الوصف
رقم المعلن العقاري (2307769).........
الموقع/
جده حي الواحه مخطط السندس.......
شقه ملحق مع سطح مستقل تشطيب ممتاز
تتكون من
5غرف
4دوره مياه
مطبخ
صاله
غرفه عامله منزليه
غرفه غسيل
غرفه سائق
موقف خاص
خزان مستقل علوي.......
مساحه البناء 215م
السطح 51م......
السعر 900 الف ريال.........
ضمانات شامله على الكهرباء والسلامه والهيكل الخرساني.....
للتواصل والاستفسار و معاينه العقار/
0508856906
عرض المزيد
معلومات الإعلان
معرف العقار 127971226
آخر تحديث 2 ايام
إعلانات ذات صلة
مخطط السندس جدة الخدمات
.. بوابة التحلية سندس 💥💥💥💥💥 عملائنا الكرام نعلن عن بيع ملاحق تحت التشطيب متبقي 6 اشهر على اكتمالها🌉🌉🌉🌉 فرصة للمستثمر ربح اكثر من 150 الف في ضرف 6 شهور، وفرصة لمن يبحث عن سكن مميز ومساحة كبيره 316متر وسعر أقل بفائدة توفير تصل لأكثر من 150 الف ريال الموقع مميز جداً شارع40 خلفها مدرسة وحديقة ومسجد وبالقرب منها مركز صحي كل ملحق موقف خاص، غرفة سائق، غاز مركزي يوجد مصعدين للعماره السعر 770لف عملائنا الكرام لايوجد عموله ابو نواف ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 92817433 التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة
مخطط السندس جدة للدعاية والإعلان
شقق وملاحق فاخره للتمليك تحت الانشاء مخطط سندس والموسى ڤيو تحت الانشاء الدفع كاش
عروض سندس
شقه اربع غرف مساحة 130 السعر 420 الف
شقه خمس غرف مساحة 160 السعر 530
شقه ست غرف مساحة 200 السعر 650 الف
___________________
عروض الموسى ڤيو
4 غرف مساحة 135 السعر 370
5 غرف مساحة 170 السعر 470
ملحق مساحة 340 السعر 650
للحجز والاستفسار ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
السعر:420 92858449 موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
مخطط السندس جدة المتطورة لتعليم القيادة
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. شقه فاخره اربع غرف للبيع من المالك مساحه واسعه
07:38:44 2022. 01. 13 [مكة]
جدة
320, 000 ريال سعودي
شقه خمس غرف مساحه واسعه وتشطيب فاخر من المالك مباشرة بدون عمولة
08:18:03 2022. 04. 15 [مكة]
660, 000 ريال سعودي
شقه خمس غرف مساحه واسعه وتشطيب فاخر من المالك مباشرة
07:18:03 2022. 19 [مكة]
450, 000 ريال سعودي
1
شقه للبيع5غرف واسعه بمزايا فاخره من المالك
23:10:34 2022. مخطط السندس جدة بلاك بورد. 25 [مكة]
8
10:18:03 2022. 23 [مكة]
شقه خمس غرف مساحه واسعه وسعر مغري من المالك مباشرة
18:07:28 2022. 22 [مكة]
550, 000 ريال سعودي
شقه فاخرة بمساحه واسعه وتصميم مميز من المالك مباشرة بدون عمولة
08:07:28 2022. 24 [مكة]
380, 000 ريال سعودي
شقه تمليك نص دور مساحه واسعه وسعر مغري من المالك مباشرة بدون عمولة
14:07:28 2022. 24 [مكة]
520, 000 ريال سعودي
14:18:03 2022. 23 [مكة]
21:18:03 2022. 21 [مكة]
12:18:03 2022. 21 [مكة]
460, 000 ريال سعودي
3
شقه فاخره بمساحه واسعه قرب الخدمات من المالك مباشرة بدون عمولات
11:22:20 2022. 25 [مكة]
600, 000 ريال سعودي
شقه خمس غرف مساحه واسعه وسعر مغري من المالك مباشرة بدون عمولة
14:07:28 2022.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. تملك مسكنك الخاص 5 غرف وصاله ب450 الف جاهزة للسكن
14:08:28 2022. 02. 20 [مكة]
جدة
450, 000 ريال سعودي
تملك مسكنك الخاص بسعر مميز من المالك مباشرة
19:29:48 2022. 04. 23 [مكة]
380, 000 ريال سعودي
تملك مسكنك الخاص الان وبأفضل الاسعار
18:29:12 2022. 25 [مكة]
تملك مسكنك بتصميم راقي قرب الخدمات من المالك مباشرة بدون عمولة
15:18:03 2022. 17 [مكة]
260, 000 ريال سعودي
الان سارع بامتلاك مسكنك بتصميم وديكور فاخر
13:29:48 2022. موقع حراج. 24 [مكة]
امتلك مسكنك واضمن مستقبلك
15:29:48 2022. 24 [مكة]
340, 000 ريال سعودي
احجز عقارك وأمن استقرارك بسعر مغري
19:29:48 2022. 24 [مكة]
2
شقق تمليك تحت الإنشاء مخطط سندس حي الواحه
09:26:33 2022. 13 [مكة]
شقق تحت الانشاء حي الواحه مخطط سندس بوابه التحليه
17:23:56 2022. 02 [مكة]
شقق تمليك تحت الانشا مخطط سندس حي الواحه
12:49:41 2022. 24 [مكة]
يوجد الدينا شقق تحت لإنشاء في سندس وفي الواحه مخطط الفهد
16:14:59 2021. 11. 19 [مكة]
410 ريال سعودي
1
شقق للبيع والاستثمار مخطط سندس الواحه جده
14:31:15 2022. 03 [مكة]
19:49:41 2022. 24 [مكة]
530, 000 ريال سعودي
شقة للبيع تحت الانشاء مخطط سندس الواحه جده
08:15:14 2022.
وهذا حديث غريب من هذا الوجه.
تشبه الرجال بالنساء - موضوع
إنها لكلمة ما سمعتها من أحد من العرب قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم - ومن قتل قعصا فقد استوجب المآب. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي حدثني عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي عن المنذر بن عبد الله ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه; أن الزبير بن العوام قال: هاجر خالد بن حزام إلى أرض الحبشة ، فنهشته حية في الطريق فمات ، فنزلت فيه: ( ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفورا رحيما) قال الزبير: فكنت أتوقعه وأنتظر قدومه وأنا بأرض الحبشة ، فما أحزنني شيء حزن وفاته حين بلغني; لأنه قل أحد ممن هاجر من قريش إلا معه بعض أهله ، أو ذوي رحمه ، ولم يكن معي أحد من بني أسد بن عبد العزى ، ولا أرجو غيره. هل فضل الله الرجال على النساء حيث قال: وللرجال عليهن درجة ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. وهذا الأثر غريب جدا فإن هذه القصة مكية ، ونزول هذه الآية مدنية ، فلعله أراد أنها أنزلت تعم حكمه مع غيره ، وإن لم يكن ذلك سبب النزول ، والله أعلم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا سليمان بن داود مولى عبد الله بن جعفر ، حدثنا سهل بن عثمان ، حدثنا عبد الرحمن بن سليمان ، عن الأشعث - هو ابن سوار - عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: خرج ضمرة بن جندب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمات في الطريق قبل أن يصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت: ( ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله [ ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفورا رحيما]).
هل يكره للمرأة أن تنام مستلقية على ظهرها؟ - الإسلام سؤال وجواب
نص الشبهة: هنا وقفة قصيرة عندما نَلحظ أنّ القرآن فضّل الرجال على النساء بدرجة! فهل في ذلك حطٌّ من قَدْر المرأة؟ أو كمال حُظي به الرجل دونها؟ الجواب: ليس من هذا أو ذاك في شيء ؛ وإنّما هي مُرافقة مع ذات الفطرة التي جُبِل عليها كلٌّ من الرجل والمرأة. إنّ معطيات الرجل النفسيّة والخُلُقيّة تختلف عن معطيات المرأة ، كما تختلف طبيعتها الأُنوثيّة المُرْهَفَة الرقيقة عن طبيعة الرجل الصُّلبة الشديدة ، كما قال الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام): ( المرأة ريحانة وليست بقهرمانة) 1 ، فنُعومة طبعها وظرافة خُلُقها تجعلها سريعة الانفعال تجاه مُصطَدمات الأُمور ، على خلاف الرجل في تريّثِه ومقاومته عند مقابلة الحوادث. فالمرأة في حقوقها ومَزاياها الإنسانيّة تُعادِل الرجل ﴿... وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ... ﴾ 2 ، هذا في أصل خلقتها لتكونَ للرجل زوجاً مِن نفسه أي نظيرَه في الجنس ، فيتكافلان ويتعاونان معاً في الحياة الزوجيّة على سواء ، فلها مثلُ الذي عليها من الحقّ المشترك ، وهذا هو التماثل بالمعروف أي التساوي فيما يعترف به العقل ولا يَستَنكِرُه. هل يكره للمرأة أن تنام مستلقية على ظهرها؟ - الإسلام سؤال وجواب. لكنّ الشطر الذي يتحمّله الرجل في الحياة الزوجيّة هو الشطر الأثقل الأشقّ ، فضلاً عن القِوامة والحماية التي تُثقل عبء الرَجُل في مزاولة الحياة ، الأمر الذي استدعى شيئاً من التَمايز في نفس الحقوق الزوجيّة ، ممّا أوجب للرَجُل امتيازاً بدرجة ﴿... وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ... ﴾ 2.
هل فضل الله الرجال على النساء حيث قال: وللرجال عليهن درجة ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
وبهذا تعرف واجباتِها وحقوقَها الخاصة والعامة، فلا تقصِّر في أداء واجب، ولا تطمع في غير حق. يضاف إلى هذا أن تعليمها وتثقيفها هو أساس مهم في تكوين أفراد الأسرة المثقفة الواعية؛ لأنها إذا تعلمت علَّمت أولادها بالقول الطيب والقدوة الحسنة، وبذلك يقي الزوج زوجته وأولاده شقاء الدنيا وعذاب الآخرة، قال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة). التحريم: 6. قال ابن عباس: علموهنَّ أمور الحلال والحرام وما ينفعهن. تشبه الرجال بالنساء - موضوع. 3ـ المبيت عند الزوجة: من حق الزوجة على زوجها أن يبيت عندها، فتأنس به وتَسعد بحضوره، فإن كان له أكثر من زوجة واحدة، فلكل واحدة منهن ليلة يبيت فيها عندها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين: ( إن لجسدك عليك حقاً، وإن لعيْنك عليك حقاً، وإن لزوجِك عليك حقاً، فأعطِ كلَّ ذي حقٍّ حقَّه). وذكروا عن عمر رضي الله عنه: أنه جاءته امرأه تمدح زوجها بطول قيامه في الليل، ودوام صيامه في النهار، وكان في مجلسه التابعي كعب بن سَوَّار رحمه الله ففطن إلى خفايا كلامها، وأنَّ زوجَها يهجر مؤانستها، فذَكر ذلك لعمر رضي الله عنه، فقضى لها على زوجها بليلة من أربع ليال يبيت معها يؤنسها ويسامرها، وثلاث ليال له يتفرغ فيها لعبادته، كما لو كان عنده أربع نساء.
ومن جمع بين الطاعة والمعصية: كان محبوبا من وجه، مبغوضا من وجه. والله يحب توبة عباده جميعا إليه ، ويفرح بها، ويدعوهم إليها. والله أعلم.
الحمد لله. كره بعض أهل العلم نوم المرأة على مستلقية على قفاها، منهم عمر بن عبد العزيز وابن سيرين وأحمد وإسحاق، رحمهم الله. وينظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (4/ 34) برقم (17513، 17514)، "مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه"(9/ 4870)، "أعلام الموقعين" (6/ 57)، "أسنى المطالب" (1/ 119). وقد عللوا ذلك بأنه مظنة انكشافها، وطمع الشيطان فيها. وليس في ذلك نص شرعي، والأصل عدم الكراهة. قال ابن مفلح في "الآداب الشرعية" (2/ 389): "وكانت قريش والأنصار تشرح النساء على أقفائهن، فعابت اليهود عليهم ذلك ، فأنزل الله تعالى: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم [البقرة: 223]. وظاهر هذا: أنه لا يكره. وقد كره أحمد رحمه الله للمرأة تستلقي على قفاها، وقال: يروى عن عمر بن عبد العزيز أنه كرهه، ولعل المراد غير حال المجامعة؛ مع أن كراهته، تفتقر إلى دليل، والأصل عدمه". انتهى. وقال السفاريني في "غذاء الألباب شرح منظومة الآداب" (2/ 356): " وفي أعلام الموقعين للإمام المحقق ابن القيم في المسائل التي حلف عليها الإمام أحمد رضي الله عنه: وسئل عن المرأة تستلقي على قفاها وتنام يكره ذلك؟ فقال: إي والله. ويروى عن عمر بن عبد العزيز أنه كرهه.