Lyrics for عاندت فيك by شمه حمدان عاندت فيك الكل، كبّرت راسي
ما كنت أسمع وش يقولون عنك
عاندت فيك الكل، كبّرت راسي ما كنت أسمع وش يقولون عنك
خسرت كل الناس منك يا ناسي
الين طاح الفأس، بالراس منك أنا
أنا عاندت فيك الكل، كبّرت راسي
الين طاح الفأس بالراس منك
عاندت فيك الكل، كبّرت راسي
قالوا لي إنك عاشقٍ للمآسي
وإنك تخون القلب والغدر فنك
قالوا وعادوا واستفزوا حواسي
يا كثر ما قالوا لي إنك وإنك
ياللي وجودك في حياتي أساسي
فكر قبل لتغيب عني لأنك
أصبحت كل الناس عندي يا قاسي
وإن خاب ظني فيك ما خاب ظنك
ياللي، ياللي وجودك في حياتي أساسي
(ما خاب ظنك) No translations available
- كلمات اغنية عاندت فيك شمّه حمدان 2015 مكتوبة
- سوق الخميس الاحساء تطلق
- سوق الخميس الاحساء تدعم
- سوق الخميس الاحساء تشرك 30 موظفة
كلمات اغنية عاندت فيك شمّه حمدان 2015 مكتوبة
عاندت فيك الكل ، وكبّرت راسي ما كنت أسمع وشـ يقولون عنّك خسرت كل الناس منّك يا ناسي إلين طاح الفاس بـ الراس ، منّك قالوا لي إنّك: عاشقٍ للمآسي وإنّك تخون القلب ، والغَدْر فنّك قالوا وعادوا وإستفزوا حواسي يا كِثْر ، ما قالوا لي: إنّك وإنّك يإللي وجودك في حياتي أساسي فكّر … قبل لـ تْغيب عنّي ، لأنّك أصبحت كل الناس عندي يا قاسي وإن خاب ظنّي فيك ؟ ما خاب ظنّك
اليوم | ✋ | اليوم |.... الصوت الأصلي.
وأضاف أن أسر كثيرة من أبناء الأحساء تعتمد في قوت يومهم على مبيعاتهم من هذا السوق، إذ إن بعض الباعة، تجاوز عملهم في السوق لأكثر من 40 عاماً، والبعض منهم توارث العمل داخل السوق أباً عن جد. وأضاف أن الأمر سيتفاقم سوءاً في حال بقائه على موعده الحالي "الخميس" مع عودة الطلاب والمعلمين للدراسة في شوال المقبل. وأبان علي الحصار "بائع"، أن الموعد المناسب لتغيير موعد السوق إلى "السبت" – على حد قوله -، مرجعاً السبب إلى أن يوم "الجمعة" يستعد فيه الجميع مبكراً لأداء صلاة الجمعة، وحرص الكثير من الأسر في الأحساء على استغلال صباح هذا اليوم قبل ذهابهم إلى الجوامع لأداء صلاة الجمعة والالتقاء والتزاور فيما بينهم، وهم على ذلك من زمن بعيد، إذ إنهم اعتادوا على تخصيص هذا اليوم كيوم "عائلي"، علاوة على الحفاظ على يوم "الجمعة" كسوق شعبي في بلدة الطرف منذ زمن بعيد، وفي ذلك سيكون "السبت" هو الموعد البديل.
سوق الخميس الاحساء تطلق
وكلنا يعرف أن الأسواق بشتى أنماطها وأنواعها هي وجهات سياحية مهمة للسياح من كل مكانٍ في العالم وتشكل مقياساً لرقي البلد وتحضره وثقافته فكيف سيكون الانطباع لدى السائح الذي جاء متلهِّفاً للأحساء بعد أن قرأ عن جمالها وعن مقوِّمات اختيارها عاصمةً للسياحة العربية وهو يشاهد تلك الأسواق البشعة ؟. سفير منظمتَي السلام في النرويج والسودان
عضو هيئة الصحفيين السعوديين وهيئة الاعلام المرئي والمسموع
شاعر وكاتب ومؤلف
سوق الخميس الاحساء تدعم
واستطاع سوق هجر الذي تنظمه غرفة الأحساء في استعادة تاريخ المنطقة ما قبل الميلاد وتجسيد تلك الحقبة عبر العديد من البرامج والفعاليات وتصوير الكيفية الحياتية التي عاشتها مدينة الجرهاء المفقودة، لخلق ثقافة تاريخية لدى الزوار. وأوضح أمين غرفة الأحساء وعضو اللجنة التنفيذية عبدالله النشوان أن جميع الفعاليات والبرامج المقدمة في السوق هي نابعة من رؤية ورسالة تاريخية تم اختيارها بعناية ليحقق المهرجان رؤية السياحة الثقافية في إحياء تاريخ منطقة الأحساء العريقة، وتعزيز الهوية والانتماء الوطني، وإبراز التراكم الحضاري لإنسان هذه المنطقة، باعتبار فعاليات السوق تطمح لأن تكون ركيزة أساسية في تنمية السياحة الثقافية في المنطقة. «سوق هجر» يستعيد تاريخ الأحساء قبل الميلاد - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. من جهته، أكد المؤرخ عبدالخالق الجنبي أن «الجرهاء» التي يرجح أصل تسميتها بـ «جرى» هي هجر. وأبان الجنبي، خلال استضافته في مقهى الملك شوزبي الثقافي بالمهرجان، أن موقع الجرهاء الجغرافي ــ وفق ما ذكره المؤرخون والجغرافيون الإغريق والرومانيون واليونانيون ــ يقع في حدود ما بين البصرة شمالا إلى الأطراف الشمالية من عمان، وتضم أوال «البحرين» وقطر والإمارات في هذا الوقت، وكانت المدينة الجرهائية تقع ضمنها وتبعد «200 استاديا» عن البحر، ويتخللها نهر عظيم يسمى «المحلم» تجري فيه الملاحة من قبل ساكنيها مثلما كانت تجري الملاحة في نهر العرب في البصرة، ليتصلوا من خلاله للبحر ويمارسوا ما عرف عنهم من التجارة.
سوق الخميس الاحساء تشرك 30 موظفة
ومن أبرز السلع المتواجدة فيه التمور والأرز والقمح والبرسيم والموالح والخضار والفواكه والصناعات الحرفية المهمة، كصناعة النسيج والمشالح والأقمشة والطواقي والغزل والصوف، والصناعات المعتمدة على منتجات النخيل من دبس والسلوق وهو عبارة عن بلح مسلوق ومجفف، والأقفاص والحصر وأواني الخوص والسعف مثل القرطلة والقفة والسرود والمنسف، وكذلك المنتجات الحيوانية من إقط ودهن وجلود مدبوغة والسمك الصغير المجفف (الحساس)، إضافة إلى صناعة الجص والفخار بمختلف إشكالة وتصميماتة والأواني النحاسية والأدوات الزراعية كالمحاش والمناجل والساطور و العقفة وغيرها، كذلك يحوي هذا السوق على جانب لبيع وتجارة الطيور بأنواعها. ويتوافد إلى السوق أهالي القرى والمدن والهجر وبعض مواطني مجلس التعاون الخليجي، والأجانب والمقيمين من مختلف الجنسيات، إضافة إلى التجار من مختلف المناطق. ويشغل هذا السوق مكانة اجتماعية مهمة، حيث يتسوق فيه أهالي القرى والهجر، ثم يتزاورون مع أقاربهم ومعارفهم في مدينتي الهفوف والمبرز، كما يمتزج في وسط السوق مختلف الثقافات والجنسيات والحضارات.
واستعرض الجنبي عددا من الكتابات المسمارية لبلاد ما وراء النهرين، وكان من أبرزها عشتار، ووثيقة توجد في المتحف المصري وترجع لعام 261 قبل الميلاد يذكر فيها الحاكم «زينن» البخور الجرهئي المعروف لديهم، ويعد البخور وكثرة الأموال أحد أهم أسباب التي طمعت الإسكندر المقدوني وغيره من الملوك بالاستيلاء عليها، لكن وافته المنية قبل تحقيق حلمه الذي تحقق لأحد من خلفائه وهو «انطيموس الثالث» بعد أن حاصر مدينة جرى، وأغروه بالمال ليحررهم، وكان لهم ذلك بعد أن دفعوا له 500 تلانت من الذهب و300 تلانت من الفضة، وهو ما يعادل 52 مليون دولار وبخور جرهئي.