يقول: فتعرض له أصحاب المبرد. أي: الزجاج ومن معه، تعرضوا لهذا الرجل وبدءوا يؤنبونه ويوبخونه ويلومونه كيف تقلل أدبك مع هذا الأستاذ؟ فقال: دعوه، هذا رجل يريد الخلاف، خرج من بيته ليسألني عن مسألة، فبأي شيء أجبته سيخالفني، فلما لم أجبه خرج ما في قلبه على لسانه. وهذا حال كثير من الناس، أي حكم تصدره سيقول لك: أخطأت. أوليس كذلك؟ وقال فلان. إذاً: إذا كان كذلك فلا نريد هذه المجالسات. زار مرّة بعض طلبة العلم والله لا يتقنون أحكام الطهارة، فضلاً عن غيرها، فجادل في بعض المسائل ثم قال لهم، وذاك يقنعهم بحكمة وروية وأدلة، قال له: تباً لك ولأمثالك فالطريق قد عرفناه. 50 حافلة هبة من فرنسا إلى لبنان لتطوير النقل العام. يا عبد الله! إذا عرفت الطريق من الذي دعاك لزيارة هذا ولمجادلته؟ هلا سلكته دون خصومة؟ إذا عرفت الطريق لم هذه الخصومة؟ لما هذه البذاءة؟ لما هذا الجفاء؟ ولذلك إذا حضرت مجلس علم فيجب عليك أن تحضره بنية الاستفادة والعبادة والتعلم، وهذا الأمر قرره الإمام ابن حزم عليه رحمة الله في كتاب له عظيم سماه: (تهذيب النفوس), والكتاب صغير الحجم في قرابة مائة وعشرين صفحة.
- 50 حافلة هبة من فرنسا إلى لبنان لتطوير النقل العام
- اصلاح ذات البين في العيد
- اصلاح ذات البين المصدر السعودي
- نظام لجان اصلاح ذات البين
- معنى اصلاح ذات البين
- لجان اصلاح ذات البين
50 حافلة هبة من فرنسا إلى لبنان لتطوير النقل العام
وتضييع الوقت من المقت لقاء الناس ليس يفيد شيئاً سوى الهذيان من قيل وقال فأقلل من لقاء الناس إلا لأخذ علمٍ أو إصلاح حال ولذلك قال عمر بن عبد قيس و معروف الكرخي وأثر هذا عن عدد من أئمتنا، أنهم كانوا يقولون لمن يريد مجالستهم إذا أطال: يا هذا! إن ملك الشمس لا يفتر في سوقها، أي: الموكل في سوقها من المشرق إلى المغرب هكذا لا يفتر، والأيام تطول والأيام تزول وترحل عنا وأنت جالس. وجلس مرّة أناس إلى سفيان الثوري عليه رحمة الله، فلما أطالوا قال: أما تريدون أن تقوموا أما تريدوا أن تقوموا؟ إن ملك الشمس -أي: الموكل بها- لا يفتر عن سوقها. فإذا حصلت زيارة لتكن بمقدار، وهذا الوقت ينبغي أن يشغل بما يقربك إلى العزيز الغفار. وثبت في سنن الترمذي وصحيح ابن حبان والمستدرك، والحديث صحيح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( من قال: سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة)، إذا كان هذه الكلمة تغرس لك بها نخلة في الجنة فلا داعي لضياع الأوقات فيما يبعدك عن رب الأرض والسماوات. الأدب الثالث: اختيار الكلام المناسب وعدم الخوض فيما يزعج ويضجر
الأمر الثالث: الذي ينبغي أن نحرص عليه في أدب الزيارة: أننا إذا حضرنا نتكلم بما ينفع، ولا داعي لإيذاء المزور وإضجاره بكلام يزعجه به، فإذا وجدنا خيراً تكلمنا فغنمنا وإلا سكتنا فسلمنا، والسكوت هذا من خلق الأبرار.
07-07-2011, 09:12 AM
# 2. أهدني يارب
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 349
تاريخ التسجيل: Apr 2011
أخر زيارة: 22-05-2017 (09:37 AM)
المشاركات:
5, 153 [
التقييم: 3131
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
لوني المفضل: Crimson
شكراً: 8
تم شكره 82 مرة في 69 مشاركة
رد: مــــــــــــــــــــن آداب الشيء
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. ياقارئ خطي لا تبكي على موتي
فاليوم أنا معك وغداً في التراب
فإن عشت فإني معك وإن مت فللذكرى
ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري
بالأمس كنت معك وغداً أنت معي
أمـــوت و يـبـقـى
كـل مـا كـتـبـتـــه ذكــرى فيـا ليت كل من قرأخطي دعا لي. تحياتي لك
ريحــــــــــــــــانة
07-07-2011, 05:11 PM
# 5. الله يحفظكم ياعيالي
رقم العضوية: 403
تاريخ التسجيل: May 2011
أخر زيارة: 19-05-2013 (05:04 PM)
8, 197 [
التقييم: 3816
لوني المفضل: Darkmagenta
شكراً: 0
تم شكره 249 مرة في 225 مشاركة
كلمات رووعه يعطيك العافيه.... ننتظرر جديدك.... ودي لك
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
– من طرق الإصلاح هو أسلوب الحوار، الذي ينتهجه عند التحدث مع المتخاصمين، لأن أسلوب الإصلاح له أثر عظيم في التقريب من وجهات النظر بينهم. – من طرق الإصلاح هي طرق النصح الوعظ والإرشاد، وذلك بالقيام بتوضيح فضل إصلاح ذات البين، وتوضيح عواقب إفساد البين في الدنيا والآخرة. – من طرق الإصلاح هو القضاء أوالتحكيم، الذي يستلزم لفض النزاع، توضيح أسبابه وبالتالي تثبت الحقوق. شروط المصلح بين ذات البين
– أن يكون المصلح لديه العلم الكافي بطرق الإصلاح وسبله وأن يقوم بمعرفة بعض الوقائع التي تم الصلح حولها ليستطيع أن ييقيس ما يلزم فيه الحكمة. – أن يكون المصلح صاحب سيرة حسنة، وذات أخلاق قويمة لأن ذلك فيه أثر قوي في قبول الإنسان المصلح والارتياح إلى رأيه. – أن يكون المصلح في نيته الإخلاص في مساعي الصلح، وعدم وجود أي مساعى دنيوية في نية الصلح، ويكون على خطوة واحدة من جميع أطراف النزاع و الوقوف بينهم بنفس الدرجة المتساوية
ثواب اصلاح ذات البين
– يحصل على الأجر والثواب من الله، لأن اصلاح ذات البين من الأعمال التي تعد بمقام الصلاة والصيام والصدقة. – من مزايا اصلاح ذات البين هو العمل على تقوية الروابط بين أفراد المجتمع الإسلامي والقيام بترسيخ مبدأ التكافل الاجتماعي.
اصلاح ذات البين في العيد
وعلى جماعة المسلمين أن تسارع إلى تدارك الموقف ،وإصلاح ذات البين. فإذا اعتز أحد بالإثم ، وحاول البغي ، تظاهر عليه الجميع ، وأوقفوه عند حده.
اصلاح ذات البين المصدر السعودي
ذات البين هي القرابة والمقصود بها الفرقة التي تقع ما بين كل قريب مع قريبه، وتتعدد أشكال هذه القرابة، منها ما بين المرء ونفسه وما بين الاثنين وما بين الجماعة من أولي القربى، حرص الدين الإسلامي على إصلاح ذات البين، بل ذكر الوجوب بالسعي في صلاحها، حتى ينال من أجتهد وسلك هذا الطريق ثوابا عظيماً فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة و الصدقة ؟ قالوا بلى يا رسول الله، قال: إصلاح ذات البين، فإن فساد ذات البين هي الحالقة"
ما هو إصلاح ذات البين
– الإخلاص لله عز وجل في السعي لإصلاح ذات البين، لأن هذا العمل عبادة سيتقرب بها إلى الله. – التوجه للمتخاصمين وتذكيرهم بذنب هذا العمل، وأنه سيترتب عليه عدم رفع الأعمال الى الله عز وجل، ويقوم بالاستدلال عليه من القرآن الكريم والسنة. – يقوم بمدح الطرف الآخر أمام أحد المتخاصمين، حتى ولو أضاف شيء من الكذب، فقد أجاز الشرع الكذب في مثل هذه المسائل. – التنبيه على المتخاصمين بأن الوقيعة التي تمت بينهم من عمل الشيطان، والتمادي فيها يكون بسبب حث الشيطان عليها. – القيام بالمبادرة من أجل الاصلاح بين المتخاصمين بأسرع وقت ممكن، لأن في التأخير مضرة، وتعتبر فرصة للمتسبب في الوقيعة بأن ينقل الأقوال ويثير الفتنة، وتزداد المشكلة بين الأطراف المتخاصمة.
نظام لجان اصلاح ذات البين
قال: إصلاح ذات البين.
معنى اصلاح ذات البين
فلعمر الله! لَذلكم الصدقُ جادةُ التوفيق المنشود: ﴿ إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ﴾ [النساء: 35]. ومن الآداب: التوكلُ على الله، وحسنُ الظن به، ولزومُ سؤاله التوفيقَ، والفألُ بحل القضية، والاضطلاعُ بالحلم والأناةِ وسعةِ النفَس والترويِّ وحسنِ التثبت واحتمالِ الأذى وعدمِ اليأس. ومنها: التصورُ التام للقضية، والقدرةُ على الدخول فيها بالإصلاح، والاستعانةُ بالمعين الراشد، وإعطاءُ الإصلاح الوقتَ الكافي ليخف احتقان النفوس وتُعْمَلَ العقول، والحكمةُ في التعامل مع أطراف النزاع: بالتودد إليهم، والرفع من قيمتهم، والانفراد بكل واحد منهم، وحسن الإصغاء إليه، وعدم مقاطعة حديثه، وتكرار الجلوس معه، والمحافظة على أسراره، وعدم الوقيعة في خصمه، وتذكيره بحق الأخوة بينهما، والعاقبةِ الحميدة للصلح. فإن حصل له مراده - وذلك هو الغالب -، وإلا فقد أدى ما لزمه، ولا تثريب عليه. وبعد - معشر الإخوان -، فإن من مستحسن الرأي وسداد البصيرة الجِدَّ في إنشاء ورعاية مراكز إصلاح ذات البين في دوائر المجتمع كبيرةً كانت أو صغيرة: في المناطق، والمحافظات، والمراكز، والأحياء، والقطاعات الحكومية والأهلية، ودور التعليم، والعوائل، بل والمنازل؛ لتحفظ البناء وتقويَ دعائمه، فليس إنشاء قسم لصيانة المعدات فيها بأولى من صيانة ألفة القائمين عليها والمستفيدين منها.
لجان اصلاح ذات البين
الخطبة الأولى: إصلاحُ ذاتِ البَينِ ، وحديث ( إِيَّاكُمْ وَسُوءَ ذَاتِ الْبَيْنِ فَإِنَّهَا الْحَالِقَةُ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك
الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
روى الإمام الترمذي في سننه بسند صحيح ، وحسنه الألباني: ( عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ -صلى
الله عليه وسلم- قَالَ: « إِيَّاكُمْ وَسُوءَ ذَاتِ الْبَيْنِ فَإِنَّهَا
الْحَالِقَةُ »
إخوة الإسلام
إن مِن مقاصِدِ الشريعةِ الإسلامِية السَّمحةِ: إصلاحُ ذاتِ البَينِ، وقد حَثَّ الشَّرعُ الحنيفُ على الإصلاحِ بينَ النَّاسِ ،ورغَّب فيه ،ومدَح فاعِلَه، وكذلك حذَّر مِن الإفسادِ بينَ النَّاسِ ، وضاعَف العُقوبةَ لِمَن يَفعَلُ ذلك.
بتصرّف. ^ أ ب ت ث "كتاب دراسات وتوجيهات إسلامية" ، المكتبة الشاملة الحديثة ، اطّلع عليه بتاريخ 14/11/2021. بتصرّف. ↑ سورة الانفال، آية:63