إعراب قصيدة لا تعذليه (ابن زريق البغدادي) لا تعذليهِ فإنَّ العذْلَ يُولعُهُ ~~~ قد قلتِ حقًا, ولكنْ ليس يسمعُهُ لا: حرف نهي وجزم تعذليه: فعل مضارع مجزوم بـ(لا) وعلامة جزمه حذف النّون لأنه من الأفعال الخمسة ،والياء ضمير متصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به. يُجزمُ الفعلُ المضارع إذا سُبقَ بحرفٍ جازمٍ مثل ( لم ْ- لمّا - لام الأمر - لا الناهية) علامة جزم الأفعال الخمسة حذف النون الأفعال الخمسة هي ( كلّ فعل مضارع اتصلت به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المؤنثة المخاطبة) فإنّ: الفاء استئنافية ، إنّ حرف مشبه بالفعل. قصيدة لا تعذليه لابن زريق البغدادي - تعديلات.ppt. العذلَ: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره يولعُهُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. قد: حرف تحقيق. قلتِ:فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل رفع فاعل حقاً: نائب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. الأصل قد قلت قولاً حقاً فحذف المفعول المطلق قولاً وناب عنه صفته حقاً فأعربت حقاً نائب مفعول مطلق) ينوب عن المفعول المطلق صفته كقولك ( سرت سريعاً فالأصل سرت سيراً سريعاً فحذف المفعول المطلق سيراً وناب عنه صفته سريعاً فصارت سريعاً نائب مفعول مطلق) لكن: حرف استدراك ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر ، واسمه ضمير مستتر تقديره هو يسمعهُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
- قصيدة لا تعذليه شرح الابيات
- حل اسئلة قصيدة لا تعذليه
- اسئلة بجروت عن قصيدة لا تعذليه
- اعراب قصيده لا تعذليه لصف حادي عشر علمي
- وادي جهنم.. مركز بحوث علمية سري في جبال الساحل - عنب بلدي
- أودية جهنم الثلاثة - منهل الثقافة التربوية
قصيدة لا تعذليه شرح الابيات
2- أنَّ وصف القصيدة "باليتم" لا يعبر عن مفهومٍ كمي, هو "الأحادية" أو الواحدية, بل عن مفهومٍ كيفي هو التفوق, والتفرد, والامتياز, فيقال هذه قصيدة يتيمة أي متفوقة- فنيًّا وموضوعيًّا- على غيرها من قصائد الآخرين, وقصائد الشاعر نفسه, وبنفس المعنى يُقال: درَّة يتيمة عصماء. 3- كما أنَّ ما تتمتع به القصيدة من نضجٍ فني وفكري يقطع بأنَّ الشاعر نظَّم قبلها عشرات- وربما مئات من القصائد- إلى أنَّ وصل إلى مرتبة النضج في "العينية", وفُقدت مع ما فُقِدَ من تراثنا العلمي والأدبي والفلسفي. قصيدة لا تعذليه شرح الابيات. والقصيدة الفراقية تتدفق بالصدق الفني, والتوهج العاطفي، ووحدة موضوعية محورها الأساسي هو الفراق, وطوابع درامية من مظاهرها التتابع الحدثي، والاسترجاع (Flash back)، والحوار بنوعيه، زيادةً على الأداء التعبيري السهل الموحي... إلخ، وكل ذلك أدخل القصيدة التاريخ من أوسع أبوابه, وأجملها وأزهاها.
حل اسئلة قصيدة لا تعذليه
- وهي القصيدة الفراقية: لأن موضوعها «الفراق»
- وهي القصيدة اليتيمة: ( لان مؤرخي الأدب لم يذكروا له غير هذه القصيدة)
بواسطة المشرف العام
الإضافة:
الاثنين 2007/02/26 03:39:15 صباحاً التعديل: الاثنين 2016/01/04 04:54:22 صباحاً
اسئلة بجروت عن قصيدة لا تعذليه
ثم تذكر ما اقترفه في حق بنت عمه من تركها
وما تحمّله من مشاق ومتاعبمع لزوم الفقر..
وضيق ذات اليد.. فاعتل غمًا ومات
1-يناجي الشاعر نفسه ويطلب منها ألا تطيل في العتب واللوم لأن العتب يزيد عذابه ويعلم أنها تقول الحق ولكنه لن يصغ لها وهذا الصراع بين نداء الروح والواقع....
2-لقد زادت تلك النصائح الكثيرة الشاعر هماً وحزناً في الوقت الذي حسبت فيه أن هذه النصائح ستفيده وتعيده للصواب.....
3-اتبعي في نصحه أسلوب الرفق واللين لأن قلبه عليل وحزين على ما أصابه جراء ظروف حياته الصعبة..
4-لقد كان قادراً على تحمل المصائب وتجاوزها ولكن تلك الهموم والمصاعب الكثيرة جراء سفره وترحاله أثقلت كاهله وأتعبته. 5-يكفيه من الحزن والهم تلك المخاوف التي يعاني منها أثناء سفره وترحاله ويضاف إليها بعده عن محبوبته وما كان هذا إلا ليزيده همأً فوق همه..
6-في أمانة الله ورعايته أفارق المحبوبة في كرخ بغداد... تلك المحبوبة التي كانت آية من الحسن... اسئلة بجروت عن قصيدة لا تعذليه. قمراً في طلتها يشع نوراً وسط نجوم السماء. 7-في لحظة الفراق وعندما حانت لحظة الوداع وددت لو أنني أفارق رغد الحياة ولا أصل إلى لحظة الوداع الأليمة هذه. 8-كأين من كم مرة تككر الرجاء بعدم الفراق ولكن ظروف الحياة الصعبة أرغمتني على ما لا أرجوه وهو السفر والرحيل.
اعراب قصيده لا تعذليه لصف حادي عشر علمي
لا تَعذَلِيه
الاسم
المؤلف
ابن زريق البغدادي
تاريخ التأليف
العصر العباسي ، وُجِدت بعد وفاة ابن زريق في عام 1029. اللغة
العربية
موقع السرد
قرطبة [لغات أخرى]
البلد
الأندلس
الموضوع
الحب، الغربة، المعاناة، المرض
النوع الأدبي
شعر عباسي
عدد الأبيات
39
البحر
بحر البسيط
لا تعذليه فإن العذل يولعه - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل
فراقية ابن زريق أو عينية ابن زريق ، غالباً ما يُشار إليها بـ" لا تَعذَلِيه " أو " قمرٌ في بغداد "، وهي قصيدةٌ كَتَبها الشاعرُ العباسي ابن زريق البغدادي في سنواته الأخيرة في بلاد الغربة، كتب في سطورها مأساته بعد أن تَركَ موطنه الأصلي بغداد متجهاً إلى بلاد الأندلس. كان قد هاجر بغداد، تاركًا محبوبته لكسب لقمة العيش وبناء أحلامه والعودة لها، لكن الحظ لم يكن في صفه؛ فمرضَ في الأندلس واشتد مرضه حتى لاقى حتفَهُ في النهاية. القصيدة خالدة في تاريخ الأدب العربي ، وتدل على قدرة الشعر في صياغة "مشاعر الحب والألم" التي يشعر بها الإنسان. [1] كما تُعد القصيدة من أشهر قصائد الحب ولوعة الاغتراب في الشعر العربي. شعر ابن زريق البغدادي - لا تعذليه - عالم الأدب. على الرغم من أن ابن زريق البغدادي يعرفه عشّاق الأدب العربي، إلا أن هذه هي القصيدة الوحيدة التي وُجِدَت له، وُجِدَت القصيدة معه عند وفاته سنة 1029م / 420 هـ ، حيث عُثِرَ عليها عند رأسه.
تم التعليق عليه
نوفمبر 5، 2019
بواسطة
زكريا
أسئلة: س: ما الذي يعرضه الشاعر في النص ؟ * يعرض موقف إنسان نادم على الإفراط في طلب الدنيا واقع فريسة بين الرغبة في السفر والتنقل والرغبة في البقاء حيث من يحب ويعرف. س: كيف قدم الشاعر موضوعه ؟ * قدمه على شكل حوار بينه وبين عالم النفس، فهناك جانب يعاتبه لينفى وجانب آخر يحثه على السفر والترحال، فينتصر الأخير. س: هذا النص موضوعه: * ( العتاب – التأمل والحكمة – الاعتذار – الاستعطاف) س: الفكرة العامة للنص: * تفنى الآجال ولا تتحقق الآمال – ما كل ما يتمنى المرء يدركه. س: ما الدوافع النفسية التي دفعت الشاعر للتعبير عما في نفسه ؟ * الصراع النفسي بين طلب الدنيا والرغبة في السفر وطلب الرزق وبين الرغبة في البقاء مع من يحب ويعرف. اعراب قصيده لا تعذليه لصف حادي عشر علمي. س: ما الذي جعل الشاعر يندم على الإفراط في طلب الدنيا ؟ * لانه مع هذا الإفراط لم ينجح في تحقيق مراده. س: ماذا حدث للشاعر في سفره ؟ * رحل إلى الاندلس لسعه الرزق فمدح بعض كبرائها بقصائد بليغة ، فأعطاه قليلاً فتذكر ما هو فيه من غربة وفراق فاعتل ومات. س: تجربة الشاعر مكنته من فهم حقيقة نفسه ، وضح ذلك. * أدى فشل الشاعر في تحقيق طموحاته إلى إعادة النظر في نفسه، فاكتشف خطأه برفضه النصح وإصراره على السفر، فلم يجن من ذلك إلا الألم والتعب.
2013-03-11, 08:01 AM #1 غيا وادي في جهنم؟
فيقول الله تعالى في كتابه: -((فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً [مريم:59-60]. قال عبد الله بن مسعود في قوله تعالى "فسوف يلقون غيا" قال:" نهر في جهنم خبيث الطعم بعيد القعر " وفي رواية " واد في جهنم "
ما صحة هذا الأثر؟ 2013-03-11, 12:26 PM #2 رد: غيا وادي في جهنم؟
[1396] حدثنا سعيد ، قال: نا خلف بن خليفة ، عن العلاء بن المسيب( [1]) ، عن أبيه( [2]) ، عن أبي عبيدة ، في قوله عز وجل:"فسوف يلقون غيَّاً" ؛ قال: نهرٌ في جهنم يقال له: غيٌّ. ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــ ([1]) تقدم في الحديث[159] أنه ثقة ربما وهم. وادي جهنم.. مركز بحوث علمية سري في جبال الساحل - عنب بلدي. ([2]) هو المسيب بن رافع ، تقدم في الحديث [12] أنه ثقة.
وادي جهنم.. مركز بحوث علمية سري في جبال الساحل - عنب بلدي
وبعد مجئ بني إسرائيل إلى أرضهم الموعودة مارس بعض منهم هذه الطقوس ومنهم الملك منسى ملك يهوذا وبسبب هذا حكم الله على شعب يهوذا بالسبي إلى بابل حسب ما ذكرت التوراة. [1]
أصل الكلمة [ عدل]
ذكر اسم جهنم لأول مرة في وصف قبائل يهودا وبنيامين وهو اسم وادٍ عميق في الحد الغربي من مدينة القدس القديمة. وجدير بالذكر أن جي هنوم، بمعناها المألوف بأيامنا لم تظهر في التوراة بتاتاً، إنما ظهرت لاحقا، وكان اليهود سكان القدس بأيام الملكية في إسرائيل يتخذون من هذا الوادي منابرا لعبادة وثنية ، وهي عبادة الإله الكنعاني مالوخ ، وكانوا يضحون بأولادهم حديثي العهد ويحرقونهم بالنار، حتى أن بعض ملوك اليهود مارسوا هذه العادة، مما أغضب الأنبياء والملوك الآخرين فأطلقوا الاسم على المكان الذي سينتهي به هؤلاء الأشرار. أما مصدر الكلمة هانوم فهو غريب عن العبرية والعربية ، وجهنم גיהנום بالتوراة وردت في بسفر يشوع بصيغتي (جي-هنم) و(جي - بن هنم). كما وردت بالتوراة صيغة: (جيأ هنم). ولفظ (جي) بالعبرية يعني الوادي (الجواء)، و لفظ (هنوم) رجلاً نُسِبَ إليه الوادي، كما بصيغ: (جي بن هنم) ، (جيأ بن هنم). (جي بني هنم). أودية جهنم الثلاثة - منهل الثقافة التربوية. يتطابق العهد القديم والعهد الجديد للكتاب المقدس في وصف جهنم بما يلي:
جنهم كلمة عبرية لاسم وادي هنوم أو(جي هنوم) يقع شرقي اورشليم وخارج اسوار المدينة القديمة، وكان يطلق عليه قديما اسم وادي الموت حيث كان اليهود يلقون فيه النفايات وجثث الموتى من المجرمين وكذلك محرقة للاطفال الذين يقدمون كقرابين للاله مولوخ في أيام ملوك إسرائيل القدماء.
أودية جهنم الثلاثة - منهل الثقافة التربوية
وبحسب ما رصدت عنب بلدي، يتولى العميد غسان عباس إدارة مركز البحوث في وادي جهنم، وهو مسؤول برنامج التسليح الكيماوي، ووضع في عام 2015 على قائمة العقوبات الأمريكية على النظام السوري. ويتبع "وادي جهنم" للمعهد 4000 في منطقة مصياف بريف حماة الغربي، والذي يتركز العمل فيه بمنتجات عسكرية من المواد المتفجرة وحتى بعض المنتجات العسكرية كالقذائف والبنادق والصواريخ البالستية. معلم سياحي حُوّل لـ"جهنم"
تحيط بـ"وادي جهنم" عدة قرى بينها الدي، جارة الوادي، الدويلية، باب النور، ويعرف بمعامله السياحية في منطقة الساحل، وكان مقصدًا لعدد من السياح في السنوات التي سبقت انطلاقة الثورة السورية. عرف الوادي سابقًا باسم وادي الهنيدات، وتحول فيما بعد إلى "وادي جهنم" على خلفية المعارك التي دارت ضد "الاحتلال الفرنسي"، والتي قادها حينها صالح العلي، بحسب ما تحدثت شبكات موالية عبر "فيس بوك"، وتوجد رواية أخرى أن اسمه جاء من طبيعته الجغرافية المتميزة بالوعورة والعمق. وينطلق الوادي من وادي الكوكعي حتى موقع وادي اللتاتيت، وينتهي في وادي البلوطية نسبة للقرية التي يمر بها. يتميز بعمقه الشديد الذي يزيد على 700 متر، وتنتشر على سفوحه غابة عملاقة من أشجار الغار، والسنديان، والبلوط وبمساحة تزيد على 600 دونم.
3- وادي سقر:
وهو لتارك الصلاة حيث قال تعالى: (مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ {42} قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ {43}) (المدثر)
وقال تعالى: (وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ {27} لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ {28}) (المدثر)،
وهذا الوادي بمجرد دخول تارك الصلاة تذوب عظامه من شدة الحرارة وتارك الصلاة يحشر مع فرعون وهامان ويحرم من شفاعة النبي صلى الله عليه. اقرأ أيضا: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر
يمكنكم متابعة برامج قناة الانسان و الموقع نور الاسلام
Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading