ويحكي الفيلم عن جيمي كونلون قاتل مأجور كان يعرف باسم (حفار القبور)، ولكنه ليس في أفضل حالاته الآن، فهو في الخامسة والخمسين من عمره، تطارده أشباح وخطايا الماضي، ويطارده معها شرطي ظل يتعقبه لثلاثين عامًا، والآن يجد راحته فقط في شرب الخمر، ولكن عندما يصبح ابنه (مايك) هدفًا، يجب على (جيمي) أن يختار بين حياة الإجرام، وبين عائلته التي هجرها منذ وقت بعيد. [1] وقد صَدَر في دور العرض بتاريخ 13 مارس 2015، وحازَ على مُراجعات مُتباينة. طاقَم العَمل [ عدل]
ليام نيسون بدور جيمي كونلون. افلام اتش دي_aflam hd. جويل كينمان بدور مايك كونلون. فنسنتدونو فريو المحقق هاردينغ. إد هاريس بدور شاون ماجور. روابط خارجية [ عدل]
الركض طيلة الليل على موقع IMDb (الإنجليزية)
الركض طيلة الليل على موقع Metacritic (الإنجليزية)
الركض طيلة الليل على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية)
الركض طيلة الليل على موقع Rotten Tomatoes (الإنجليزية)
الركض طيلة الليل على موقع (الإنجليزية)
الركض طيلة الليل على موقع Netflix (الإنجليزية)
الركض طيلة الليل على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
الركض طيلة الليل على موقع AlloCiné (الفرنسية)
الركض طيلة الليل على موقع الفيلم
الركض طيلة الليل على موقع AllMovie (الإنجليزية)
مراجع [ عدل]
^ صفحة الفيلم على موقع السينما.
- نقاش:الركض طيلة الليل - ويكيبيديا
- الركض طيلة الليل - Wikiwand
- افلام اتش دي_aflam hd
- جريدة الرياض | متحف صفية بنت زقر .. تاريخ وطن.. على لوحات ناطقة
نقاش:الركض طيلة الليل - ويكيبيديا
[2]
وتتوالى الأحداث أن مايك بالصدفة، كان ينقل هؤلاء الألبان إلى منزل داني وفور وصولهم، تسوء الأمور، فيطلب الألبان أموالهم فيحضرها لهم صديق داني، وحين يفتحونها ويجدون أموال مزيفة، بعد عراك قام داني بأطلاق النار على أحدهم وأصاب آخر بجروح بالغة وقام بالخروج من منزله، ولكن لحقه داني به وأطلق النار عليه في رأسه، وقد شاهد مايك وصديقه كل هذا، وصديق مايك هو صبي أمريكي من أصل أفريقي كان يتنزه في السيارة مع مايك، وقد قام سراً بتسجيل إطلاق النار من خلال هاتفه المحمول، والذي سيكون دليل الحادث في نهاية الفيلم ويعلن براءة جيمي ومايك عندما يتورطون خطأً في جريمة القتل. لاحظ داني أن مايك قد شاهد كل شيء وطارده، لكن مايك استطاع الهروب ، في هذه الأثناء، يعرف جيمي عن الحادثة ويأتي إلى منزل مايك، كان مايك غاضب جدًا من حضور والده لكن جيمي أخبر مايك بعدم الاتصال بالشرطة أو أي شيء من هذا القبيل، وفي خلال مغادرته، دخل داني إلي بيت مايك وقد استدل على عنوانه من خلال توصيله لأحد العناصر، وكان داني على وشك إطلاق النار على مايك، لكن جيمي رأى سيارة داني في الخارج وعاد للداخل ليتفقد مايك، وأطلق النار على داني في رقبته في الوقت المناسب، وقد قام شون والد داني عن طلق النار على ولده، وتبع هذا مطاردة طويلة من رجال الشرطة وتمكن مايك ووالده من الهروب بصعوبة.
الركض طيلة الليل - Wikiwand
ومع ذلك فقد سافر ضمن وفد من الكتاب المصريين إلي كل من: اليمن، ويوغوسلافيا في مطلع الستينيات، ومرة أخري إلي لندن لإجراء عملية جراحية في القلب عام 1989. محاولة اغتياله في 21 سبتمبر 1950 بدأ نشر رواية أولاد حارتنا مسلسلةً في جريدة الأهرام، وثم توقف النشر في 25 ديسمبر من العام نفسه بسبب اعتراضات هيئات دينية علي "تطاوله علي الذات الإلهية". لم تُنشر الرواية كاملة في مصر في تلك الفترة، واقتُضي الأمر ثمان سنين أخري حتي تظهر كاملة في طبعة دار الآداب اللبنانية، والتي طبعتها في بيروت عام 1967. الركض طيلة الليل - Wikiwand. وأُعيد نشر أولاد حارتنا في مصر، في عام 2006، عن طريق دار الشروق. في أكتوبر 1995 طُعن نجيب محفوظ في عنقه علي يد شابين قد قررا اغتياله، لاتهامه بالكفر والخروج عن الملة بسبب روايته المثيرة للجدل. الجدير بالذكر هنا أن طبيعة نجيب محفوظ الهادئة كان لها أثر كبير في عدم نشر الرواية في طبعة مصرية لسنوات عديدة، حيث كان قد ارتبط بوعد مع "حسن صبري الخولي" (الممثل الشخصي للرئيس الراحل جمال عبد الناصر) بعدم نشر الرواية في مصر إلا بعد أخذ موافقة الجامع الأزهر. فطُبعت الرواية في لبنان من إصدار دار الآداب عام 1962، ومُنع دخولها إلي مصر رغم أن نسخا مهربة منها وجدت طريقها إلي الأسواق المصرية.
افلام اتش دي_Aflam Hd
آخر منصبٍ حكومي شغله كان رئيس مجلس إدارة المؤسسة العامة للسينما (1966 – 1971). تقاعد بعدها ليصبح أحد كتاب مؤسسة الأهرام. بدأ نجيب محفوظ الكتابة في منتصف الثلاثينيات، وكان ينشر قصصه القصيرة في مجلة الرسالة. في 1939، نشر روايته الأولي عبث الأقدار التي تقدم مفهومه عن الواقعية التاريخية. ثم نشر كفاح طيبة، ورادوبيس منهياً ثلاثية تاريخية في زمن الفراعنة. وبدءاً من 1945 بدأ نجيب محفوظ خطه الروائي الواقعي الذي حافظ عليه في معظم مسيرته الأدبية برواية القاهرة الجديدة، ثم خان الخليلي، وزقاق المدق. جرب نجيب محفوظ الواقعية النفسية في رواية السراب، ثم عاد إلي الواقعية الاجتماعية مع: بداية ونهاية، وثلاثية القاهرة. فيما بعد اتجه محفوظ إلي الرمزية في رواياته: الشحاذ، وأولاد حارتنا، والتي سببت ردود فعلٍ قوية، وكانت سبباً في التحريض علي محاولة اغتياله. كما اتجه محفوظ في مرحلة متقدمة من مشواره الأدبي إلي مفاهيم جديدة كالكتابة علي حدود الفنتازيا كما في رواياته: الحرافيش، ليالي ألف ليلة. وكتابة البوح الصوفي، والأحلام كما في: أصداء السيرة الذاتية، وأحلام فترة النقاهة، واللذان اتسما بالتكثيف الشعري، وتفجير اللغة والعالم.
09/11/2013 ليس كل ريادة بالضرورة يُصاحبها ضجيج، فهناك الريادة الناعمة.. هذا ما يمكن أن نصف به ريادة الأستاذة صفية بن زقر.. ريادة ثقافية ناعمة تخلو من الضجيج وتمتلئ بالإنجاز.. فليس كل ضجيج حاملا لإنجاز. صفية بن زقر.. الريادة القادمة من عالم اللون والصورة، إلى عالم الفكر والكلمة.. فإذا كان الإبداع طبيعة الثقافة و الفكر عقلها.. فاللون و الصورة روحها. هذه المعادلة الناعمة التي استطاعت الأستاذة صفية بن زقر أن تؤسس ريادتها من خلال «دارتها» «الفنية الثقافية» التي يمتد عمرها أكثر من سبع عشرة سنة، ومن قبل من خلال همها الاجتماعي الذي أرخت له عبر اللون و الصورة. إن المسألة الأهم المرتبطة بتوصيف الريادة هي «شروط الريادة». الشروط التي تُحّول الإنجاز إلى ريادة. فالأستاذة صفية بن زقر أول فنانة سعودية تتلقى تعليماً أكاديمياً في فن الرسم، وأول سعودية تقيم معرضاً لأعمالها الفنية. صحيح أن «الأسبقية» ليست بالضرورة صانعة «ريادة»،فكم من «أسبقية» احتالت على «الريادة» دون أن تقدم قيمة، وكم من «أسبقية» احتالت على «الإنجاز» دون أن تقدم «قيمة»،لكن «التاريخ» فاحص للاحتيال وكاشف للمزيف من الحقيقي. إن ريادة الأستاذة صفية بن زقر لا ترتبط لكونها أول سعودية تتلقى تعليما أكاديميا وأول سعودية تقيم معرضاً لأعمالها الفنية فقط، صحيح أن إيمان المرأة بنفسها والتعبير عنها بصوت مسموع في مجتمع مثل المجتمع السعودي وفي زمن له تعقيداته الاجتماعية مثل الزمن الذي بدأت فيه الأستاذة صفية بن زقر هو ريادة في ذاته.
جريدة الرياض | متحف صفية بنت زقر .. تاريخ وطن.. على لوحات ناطقة
ويبدو أن كل إنجاز تحققه بن زقر يتمدد في رؤاها المقبلة إلى أبعد من منجزها الشخصي، ففي مطلع الألفية افتتحت دارة صفية بن زقر، لتصير وجهة فنية بحثية، تعليمية لكل عشاق الفنون والباحثين ودارسي الفن، أو الراغبين في تعلم مهارات الرسم من الأطفال خاصة، فهي ترى فيهم المستقبل الذي يستحق تكريس الجهود، فالدارة تقيم مسابقات رسم سنوية للأطفال، ودورات تعليمية، كما تقدم مكتبة في الفنون والآداب، ولوحات الفنانة التوثيقية التي توقفت عن بيعها منذ زمن طويل، بغرض إتاحتها للباحثين تحت سقف الدارة. أولت الفنانة عناية خاصة للأزياء السعودية فزودت الدارة بقطع نادرة من الثياب، من مقتنياتها الخاصة، ومن إهداءات محبي الفنون والتراث، ليصبح قسم الأزياء مرجعاً لطلبة كليات الفنون والأنثروبوجيا في المملكة، كما زار الدارة عدد من كبار ضيوف المملكة، ومنهم ملك إسبانيا السابق الذي أعجب أيما إعجاب بمنجز المرأة السعودية ومقدرتها على إيجاد صرح ثقافي بجهد شخصي، يضاهي متاحف عالمية. ولعل أشهر لوحات بن زقر «الزَّبون» وهو زي حجازي ترتديه امرأة شُبّهت مراراً بالفنانة، لكنها ملامح ناتجة عن دراسات عديدة لوجوه وملامح رسمتها الفنانة في طبقات قبل أن تتوصل للوجه النهائي، وهي تبحث عن أقرب الملامح للمرأة العربية الهادئة والواثقة، حتى اشتهرت بين الأوربيين فيما بعد بالموناليزا العربية.
متحف/ صفية بنت زقر - YouTube