وقال حميد بن بطي المهيري المدير التنفيذي للشؤون التجارية ان اصدار هذا الدليل جاء نتيجة لسياسة التنويع الاقتصادي التي انتهجتها الدولة، والتي أسهمت في تنوع قطاع الأعمال، الأمر الذي تطلب اعداد دليل تصنيف يوحد جميع الأنشطة الاقتصادية، فصدر العديد الاول عام ،2009 وها نحن نصدر العدد الثاني يشتمل على كافة النشاطات الاقتصادية في إمارات الدولة متضمناً زيادة قدرها 499 نشاطاً اقتصادياً على العام الماضي الأمر الذي يدلل على تنوع ونمو مختلف القطاعات الاقتصادية في الدولة. وأضاف بن بطي أن الوزارة حرصت خلال هذا العام على عقد عدة اجتماعات مع الجهات المعنية المحلية والاتحادية لاستعراض مشروع دليل الانشطة الاقتصادية الموحد من مختلف جوانبه، وتم بالفعل الاجتماع إلى ممثلين عن دوائر التنمية في امارات الدولة وعن المركز الوطني للاحصاء ومركزي الاحصاء بأبوظبي ودبي، وذلك لإضافة جميع الانشطة التي تم استحداثها كونه يعد مرجعاً موحداً للتصنيفات الاقتصادية في جميع إمارات الدولة. وأكد أن تعديل هذا الدليل وإصداره كل عام بطبعة محدثة وموثقة وشامله لجميع الانشطة الاقتصادية في الدولة، يأتي في إطار جهود الوزارة الرامية الى مواكبة التطور الذي يشهده الاقتصاد الوطني في جميع قطاعاته.
دليل الانشطة التجارية 1443
للمزيد من المواضيع المتعلقة بالرخص التجارية التي يمكن الحصول عليها في الإمارة، ننصحك باستكشاف كل ما يخص الرخصة التجارية الافتراضية في دبي. أما إن كنت من سكان العاصمة، فإليك طريقة تجديد الرخصة التجارية في أبوظبي من الألف إلى الياء، سواء كنت ترغب بتجديدها في مراكز الخدمة أو عبر الموقع الإلكتروني! دليل الانشطة التجارية 1443. لمعرفة كل ما يخص المراسيم والقوانين الجديدة في الإمارات، يمكنك تصفح المقالات اليومية التي تطرحها مدونة ماي بيوت العقارية الأولى باللغة العربية في دولة الإمارات العربية المتحدة. لا تتردد بالتواصل معنا عبر حيز التعليقات أسفل الصفحة في حال كان لديك سؤال أو استفسار حول أيٍ من أنواع الرخص التجارية في دبي أو رسوم ومتطلبات اصدار رخصة تجارية دبي!
«اقتصادية دبي» تطلق «دليل الأنشطة الاقتصادية» | صحيفة الخليج
وقدم معاليه الشكر والتقدير إلى جميع الذين شاركوا وساهموا في إعداد هذا الدليل سواء من وزارة الاقتصاد أو الدوائر الاقتصادية والغرف التجارية والصناعية في إمارات الدولة والذي تفانوا وثابروا في العمل والجهد طوال الفترة الماضية حتى رأى الدليل النور. وتم إعداد الدليل من قبل وزارة الاقتصاد على عدة مراحل شارك فيها عدد من الخبراء والممارسين المحليين، حيث شمل عرضاً للأنشطة الاقتصادية المختلفة بما ينسجم مع القوانين والمعايير العالمية المتبعة في عمل تصنيفات الأنشطة الاقتصادية المختلفة. ويحتوي دليل التصنيف الموحد للأنشطة الاقتصادية الذي يصدر باللغتين العربية والإنجليزية سبعة عشر باباً رئيسياً من الأنشطة الاقتصادية تتضمن توصيفات لمئات الأنشطة الفرعية والثانوية موزعة على حوالي 160 صفحة باللغة العربية ومثلها باللغة الانجليزية.
إطلاق دليل التصنيف الموحّد للأنشطة الاقتصادية
أعلن الامين العام لبرنامج إعادة هيكلة القوى العاملة والجهاز التنفيذي للدولة فوزي المجدلي عن وضع دليل خليجي موحد وشامل لتصنيف الأنشطة الاقتصادية وآخر للمهن بما يتوافق مع التصانيف الدولية للانشطة والمهن «ISIC-4 و ISCO-8». وقال المجدلي في تصريح صحفي اليوم السبت ان البرنامج نفذ من خلال فريق عمل من موظفي البرنامج لتسكين الشركات العاملة في الاقتصاد الكويتي على التصنيف الصناعي الدولي الموحد لجميع الأنشطة الاقتصادية «التنقيح الرابع». ونوه بهذا الدليل الذي يعد تجسيدا للتكامل والتعاون بين الاجهزة الاحصائية بدول مجلس التعاون مبينا أن الامانة العامة للمجلس قامت بتعميمه على دولها لتقوم كل منها بتطبيقه على جميع الأنشطة الاقتصادية لديها. واوضح ان الدليل الموحد لدول المجلس يعتبر خطوة مهمة في مسيرة العمل الاحصائي المشترك ومرجعا موحدا لتصنيفاتها الاقتصادية ويساهم في توضيح انشطتها الاقتصادية. وذكر ان الدليل يتناسب مع التصنيفات الخاصة بكل دولة واحتياجاتها الداخلية وبما يتوافق مع التصنيف الصناعي الدولي الموحد لجميع الانشطة الاقتصادية الذي يستخدم في تصنيف مجموعة كبيرة من الاحصاءات. واوضح ان من تلك الاحصاءات ما يتعلق بالإنتاج القومي والاحصاءات الاقتصادية المتنوعة والاحصاءات الديموغرافية والاجتماعية اللازمة لتحليل بيانات القوى العاملة.
وتفصيلاً، أطلقت دائرة التنمية الاقتصادية في دبي، النسخة العربية لدليل الأنشطة الاقتصادية في الإمارة. وقال المدير التنفيذي لقطاع التسجيل والترخيص التجاري في «اقتصادية دبي»، عمر بوشهاب، إن دليل الأنشطة الاقتصادية يحتوي على جميع المعلومات والإيضاحات المتعلقة بالرخص التجارية، وآلية التسجيل، وتأسيس الشركات في مختلف الأنشطة التجارية، والأشكال القانونية. وأضاف أن الدليل يحتوي كذلك على الإجراءات الخاصة بالترخيص، مثل نقل الموقع، وتغيير المدير، وتجميد الترخيص، كما يجيب عن مئات الأسئلة التي تهم الشركات والمستثمرين، خصوصاً الذين يخططون للاستثمار في دبي. وأكد بوشهاب أن دليل الأنشطة الاقتصادية يسهم في مساندة المستثمرين ورجال الأعمال ومتخذي القرار الراغبين في الحصول على التصنيفات الاقتصادية حول مختلف الأنشطة الاقتصادية في دبي بسهولة تامة، كما يتضمن توصيات لمئات الأنشطة الفرعية والثانوية، إذ تم طرح الدليل بأسلوب سلس ييسر على المستخدم الوصول إلى المعلومة التي يبحث عنها. وأوضح أنه تم وضع فهرس خاص للبحث عن الأنشطة، للوصول إلى الصفحة من خلال الحروف الأبجدية، كما تم تقسيم الأنشطة إلى مجموعات مختلفة حسب طبيعة كل نشاط، وتم تحديد كل مجموعة بشعار يعرّف المجموعة، لافتاً إلى استخدام اختصارات الأشكال القانونية، لتسهيل عميلة ترخيص وتسجيل الشركات للمتعاملين الجدد، والحاليين من أصحاب الرخص التجارية.
الحديث. وقد قام العلماء بشرح هذا الحديث، وهم سائر شراح البخاري، وقام بشرحه العلامة ابن رجب الحنبلي ـ رحمه الله ـ في جامع العلوم والحكم، وشرحه ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في رسالته القيمة الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان, وأفرده الشوكاني ـ رحمه الله ـ بكتاب ضخم سماه: القطر الجلي شرح حديث الولي.
ومازال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه : نوافل التقرب لله سبحانه و تعالى – الطريقة الكركرية Tariqa Karkariya
ومن أذية المسلمين: مضايقتهم في طرقاتهم وشوارعهم بإلقاء الأذى فيها من النفايات والأوساخ والنجاسات، وبعض الناس لا يبالي بوضع هذه الأشياء في طرقات المسلمين، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، أن إماطة الأذى عن الطريق صدقة وأنها من شعب الإيمان مما يدل على أنه مطلوب من المسلم أن يزيل الأذى عن طريق المسلمين، فكيف يلقيه هو فيه. ومن أذية المسلمين في طرقاتهم ما يفعله كثير من البنائين من وضع الحجارة والطوب والحديد أو حفر الحفر في الطريق ويترك ذلك مدة طويلة يحتج به الطريق من غير مبالاة بحق المسلمين، وفي ذلك إثم عظيم وظلم كبير. ومن أذية المسلمين في طرقاتهم إيقاف السيارات فيها أو مضايقة الناس أثناء السير أو ترويعهم بالسرعة الجنونية أو إزعاجهم بأصوات الأبواق من غير حاجة، كل ذلك يدخل في قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً). مازال عبدي يتقرب إلي بالنوافل اسلام ويب. ومن أذية المسلمين: قضاء الحاجة بالتبول أو التغوط في طريقهم أو مواردهم أو الظل الذي يجلسون فيه؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتقوا اللعّانَين: الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم" رواه مسلم، وزاد أبو داود عن معاذ رضي الله عنه: "والموارد" ولفظه: "اتقوا الملاعن في الحديثين: الأمور التي تجلب اللعن، وذلك أن من فعل شيئاً منها لعنه الناس وشتموه، وقد أخرج الطبراني بإسناد حسن: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أذى المسلمين في طريقهم وجبت عليه لعنتهم" وهذه الأحاديث تدل على استحقاقه اللعنة.
ومازال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ( 31/12/2012 ) القصص القرآنى - الشيخ عبد المنعم عبد المبدىء - الطريق إلى الله
حيث – وبناءً على اجتهاداتهم – استنبطوا أن هذه الصلاة من الصلوات التطوعية فالفرض حدده الرسول في حديثه هذا بخمس صلوات يومية فقط، وكل ما عدا ذلك فهو من باب السنة التي كان رسولنا الكريم – صلى الله عليه وسلم مواظباً على أدائها
وقت صلاة الوتر:
يبدأ وقت صلاة الوتر منذ صلاة العشاء إلى صلاة الفجر، ولكن – وحسب الفقهاء أيضاً – أفضل وقت صلاة الوتر هو في وقت السحر وأيضاً بناءً على حديث الرسول الأعظم – صلى الله عليه وسلم – ( من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل). كما أن أقل عدد لركعات صلاة الوتر هي ركعة واحدة في حين أن أكثر عدد من الركعات لهذه الصلاة هي ثلاثة عشرة ركعة، فقد صلى الرسول الأعظم ثلاثة عشرة ركعة وكان هذا أكبر عدد من الركعات يصليها بنية الوتر. إلا أن أفضلها هي ثلاثة ركعات بحيث انه إذا أراد المسلم أن يصلي ثلاثة ركعات فيصليها متصلة لا يفصل بينها تشهد فتصبح كصلاة المغرب، وقد نهى الرسول عن صلاتها بهذا الشكل.
— ومازال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه .
وكما في قوله تعالى: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ {يونس:62- 63}. فهذا لا يسلب إيمانه ولا تضره فتنة ما بقيت السموات والأرض ويوفقه الله للموت على الإسلام والإتيان بأمره سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ {آل عمران: 102}. وما أجمل قول الحافظ ابن كثير ـ رحمه الله ـ في تفسير هذه الآية حيث قال: أي: حافظوا على الإسلام في حال صحتكم وسلامتكم لتموتوا عليه، فإن الكريم قد أجرى عادته بكرمه أنه من عاش على شيء مات عليه، ومن مات على شيء بُعث عليه، فعياذًا بالله من خلاف ذلك. هـ. وأما القول الآخر الذي في السؤال وتوهمت السائلة معارضته للحديث السابق فلفظه المشهور: فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد. ومازال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه : نوافل التقرب لله سبحانه و تعالى – الطريقة الكركرية Tariqa Karkariya. والجواب عن الإشكال الذي لدى السائلة من وجوه:
الأول: أن هذا الحديث ضعيف لا يصح وقد أنكره طائفة من الحفاظ وحكم كثير منهم بأنه حديث مكذوب كابن حبان والساجي وغيرهم. الوجه الثاني: أن المقصود بالشدة على الشيطان هنا هو أن الشيطان لا يستطيع أن يفتن العالم عن طريق الشبهات التي يزخرفها نتيجة لاعتصام العالم الرباني بالكتاب والسنة ومعرفته بحيل الشيطان وعداوته ومعرفته بالصراط المستقيم وما يضاده، ولذا كان أشد على الشيطان من العابد الجاهل الذي لا يعلم ما يعلمه العالم.
ومن أذية المسلمين: إفساد محلات الوضوء التي تجعل عند المساجد وتوسيخها وتعطيل منفعتها أو تلويثها بالنجاسة مما يتسبب عنه تنجيس ثياب المسلم الذي يدخلها للوضوء؛ فيجب على المسلم أن يحترم إخوانه المسلمين، ويحترم مرافقهم ويكف أذاه عنهم، وينكر على من صدر منه أذى للمسلمين. فاتقوا الله -عباد الله- (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً).