بسم الله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين وصلي على محمد وال محمد الائمه والمهدين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
نعم اوصف نفسك بكلمه ارجو الكل المشاركه
من هذا الكلام سنعرف معنى النفس وكل واحد يصف نفسه
من كلام االنور ع كتاب مع العبد الصالح
· (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً.. )..
طرح أحد الإخوة بعض المشاكل عليه u، فقال في نصيحته: (... هل تظنون أنّ شغلي فيكم فقط، سيهلك أكثر الناس وهم على ضلال ويذهبون إلى جهنم، وأنتم كل واحد مشغول
بنفسه، كل واحد منكم يصيح أنا ؟! لا أحتاج كلاماً كثيراً، أريد منكم عملاً قليلاً. أعمالكم تعرض علينا وفيها كل واحد يصرخ أنا، لماذا لا تجاهدون أنفسكم ؟ ألا تستحون من الله، من محمد، من علي، من آل محمد ع ؟! الكل، الكل، الكل. والله الذي سيأتي يشيب الصغير ؟؟ هل تعون ؟؟ أقول لك هلاك أكثر الناس!! أنتم لا تخافون الموت وتصرخون أنا أنا أنا!! من أعطاكم الأمان من الهلاك معهم وأنتم تصرخون أنا أنا أنا ؟! ولما أراد الأخ تبرير موقفه، قال u: (طيب، وما تنقله الملائكة ماذا أفعل به ؟! ). ثم قال u: (نصيحتي لكم قوله تعالى: ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾([1])، تدبروه وعوه وتجنبوا اتباع أهوائكم، والانتصار
لأنفسكم على الحق.
- اوصف نفسك بكلمة العصر
- اوصف نفسك بكلمة مرور
- اوصف نفسك بكلمه واحده
- اوصف نفسك بكلمة سر
- فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
- معنى آية: حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت، بالشرح التفصيلي - سطور
- تفسير سورة يونس - معنى قوله تعالى حَتَّى إِذَا أَخَذَتْ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يونس - الآية 24
اوصف نفسك بكلمة العصر
كل واحدة يتمنى شي حلو ماهو اجمل مسلسل وبرنامج وفيلم خلال 20182019 ماهي اجمل. اوصف نفسك بكلمة. 09122007 اوصف نفسك بكلمة واحدة فقط. مبينساش كل كلمه حلوه قلتها وكان نفسك تتقابل بكلمه حلوه زيها بس متقابلتش مبينساش صبرك في عز ضيقتك وانت بتصرخ من جواك ومحدش سمعه غيرك كان هو سامع صرختك وحاسس بيها. غالبا ما نواجه مشكلة امام انفسنا فلا نعرف من نحن واصعب من ذلك اننا لا نستطيع ان نتكلم عن انفسنا خشية اشياء كثيرة وعادات وتقاليد وحب الظهور وصح وخطأ واشياء كثيرة. اوصف ي نفسك بكلمه D هــہہـہـہـہہــX_Xــہہـہـہـہہــاااي صراحه خفيف دم ياراشد. اوصف ي نفسك بكلمه اني راقيه من مواضيع طيف الأحلام. الله لا يحرمه منك. اوصف ي نفسك بكلمه من مواضيع طيف الأحلام. أعلم أنه من الصعب التفكير لمدة ثواني لحصر ما أنت عليه من خبرات وإنجازات ولكن إحرص على إختيار أقوى وأصدق شيء فيك لأنه سينعكس. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. لهذا كن صادقا مع نفسك ولا تظهر ما ليس فيك أظهر الجوانب الإيجابية في شخصيتك ثقتك بنفسك أو حتى مهارات تمتلكها لها علاقة في العمل الذي أنت مهتم به. من مواضيع آآرتـشـــآآف.
اوصف نفسك بكلمة مرور
فتاة نوفمبرية
2017-05-02 21:13
اوصف نفسك بكلمة
السلام عليكم
هادي لعبة منيحة كل واحد يوصف روحوا والحالة لي راه فيها بكلمة وحدة فقط
دوك نبدا انا
راني..........................
زعفانة
2017-05-02 21:28
رد: اوصف نفسك بكلمة
هيا معايا تفاعل سريع يلا
~المُتَمرَدةُ~
2017-05-02 22:33
راني سعيدة
chaima_manip
2017-05-02 22:45
عْلْے دْرْبْ آلْآمْلْ
2017-05-03 16:57
حزييييينة
جدا
راني
جيعانة
مجنونة..
2017-11-29 18:51
غلبانة................................ 0-^
قلب مجروح
2017-11-29 19:49
مشتاقة لاصدقائي
ظِلْ سُرْيالِيَّة
2017-11-29 20:16
~تائهة ~
-. -"
Fleur du jour
2017-11-29 20:24
خائفة *-*......
كبرياء أنثى
2017-11-29 20:56
هادئة......
صمت القلوب
2017-11-29 22:01
-----حزينة ----
متفائلة في زمن اليأس
2017-11-30 05:51
نعسانة....
2017-11-30 16:04
فرحانة......................
ميساكي
2017-12-17 21:17
محطمة........
2017-12-17 22:21
متفائلة ~~"
2017-12-18 15:48
i'm tired
Asma Ghr
2017-12-21 12:57
زعفـــــانة
❤بڛمۭة ا̍ڷڕۏۥحۡ❤
2017-12-21 15:55
**** مشاغبة ****
2017-12-21 16:21
امممممممممممم فرحانة
الساعة معتمدة بتوقيت الجزائر.
اوصف نفسك بكلمه واحده
إنسان. [إنه كان ظلوماً جهولا]
اوصف نفسك بكلمة سر
#38
من المشرفين القدامى
الدولة: العراق
المشاركات: 5, 186 المواضيع: 343
التقييم: 1702
مزاجي: عادي
أكلتي المفضلة: السمك الشوي
موبايلي: دوز كور
آخر نشاط: 23/October/2016
الناس صنفان اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق
#39
العلوية
تاريخ التسجيل: June-2013
الدولة: AMPLFIRE AL_IRAQ
المشاركات: 3, 307 المواضيع: 1
التقييم: 1460
مزاجي: الحمــــــ لله ـــــــد
موبايلي: iPhone 7+
آخر نشاط: 25/March/2019
لا تأسفن على غذر الزمان لطالما.. رقصت على جثث الاسود كلاب
فلا تحسبن برقصها تعلو بل تبقى.... الاســــــــــود اســــــــــــود والكلابـــــــــــــــ كلابــــــــــــــــ
22/June/2014
#40
16 كيلو بايت, 400x299 - زيارته 20933 مرات. ) يسافر الحب مثل السيف في جسدي ولم اخطط له.. لكنه القـدر ماذا يكون الهوى الا مخاطره وأنت.. أجمل ما في حبك الخـطـر
fula_94
مشاركة: 84
جالسة وحدي افكر بيك
« رد #9 في: 21:57 10/09/2007 »
حنونة
1]
(3. 65 كيلو بايت, 410x74 - زيارته 18791 مرات. ) « رد #10 في: 22:04 10/09/2007 »
عطوفة
(3. 56 كيلو بايت, 383x95 - زيارته 18629 مرات. ) رضوان ღ عذراء
اداري منتديات
مشاركة: 14133
♥Alqosh GirL♥
« رد #11 في: 12:24 11/09/2007 »
me 2 3a9byaaaaaaaa
ღليلة الالبسلك الابيـــض وصير ملكك والدنيـــه تشهــدღ وجيب منك انت طفلك انت متلك انت
karam_alqoshy2007
مشاركة: 5607
« رد #12 في: 13:42 11/09/2007 »
عصـــــــــــــــــــــبي & حنــــــــــــــــون تحياتي كررررم الالقوشي
صفحتي على الفيسبوك
nenoN
مشاركة: 4048
« رد #13 في: 14:42 11/09/2007 »
حساسة وعصبية بس بعد دقايق هادئة
(29. 34 كيلو بايت, 500x341 - زيارته 20312 مرات. )
وقال قتادة: ( كأن لم تغن) كأن لم تنعم. وهكذا الأمور بعد زوالها كأنها لم تكن ؛ ولهذا جاء في الحديث يؤتى بأنعم أهل الدنيا ، فيغمس في النار غمسة ثم يقال له: هل رأيت خيرا قط ؟ [ هل مر بك نعيم قط ؟] فيقول: لا. ويؤتى بأشد الناس عذابا في الدنيا فيغمس في النعيم غمسة ، ثم يقال له: هل رأيت بؤسا قط ؟ فيقول: لا " وقال تعالى إخبارا عن المهلكين: ( فأصبحوا في ديارهم جاثمين كأن لم يغنوا فيها) [ هود: 94 ، 95]. معنى آية: حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت، بالشرح التفصيلي - سطور. ثم قال تعالى: ( كذلك نفصل الآيات) أي: نبين الحجج والأدلة ، ( لقوم يتفكرون) فيعتبرون بهذا المثل في زوال الدنيا من أهلها سريعا مع اغترارهم بها ، وتمكنهم بمواعيدها وتفلتها منهم ، فإن من طبعها الهرب ممن طلبها ، والطلب لمن هرب منها ، وقد ضرب الله مثل الحياة الدنيا بنبات الأرض ، في غير ما آية من كتابه العزيز ، فقال في سورة الكهف: ( واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا) [ الكهف: 45] ، وكذا في سورة الزمر والحديد يضرب بذلك مثل الحياة الدنيا كماء. وقال ابن جرير: حدثني الحارث حدثنا عبد العزيز ، حدثنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال: سمعت مروان - يعني: ابن الحكم - يقرأ على المنبر: " وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها وما كان الله ليهلكها إلا بذنوب أهلها " ، قال: قد قرأتها وليست في المصحف فقال عباس بن عبد الله بن عباس: هكذا يقرؤها ابن عباس.
فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
يقول: فكذلك يأتي الفناء على ما تتباهون به من دنياكم وزخارفها، فيفنيها ويهلكها كما أهلك أمرُنا وقضاؤنا نبات هذه الأرض بعد حسنها وبهجتها، حتى صارت كأن لم تغن بالأمس، كأن لم تكن قبل ذلك نباتًا على ظهرها. يقول الله جل ثناؤها: ﴿كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون﴾ ، يقول: كما بينَّا لكم أيها الناس، مثل الدنيا وعرّفناكم حكمها وأمرها، كذلك نُبين حججنا وأدلَّتنا لمن تفكَّر واعتبر ونظر. [[انظر تفسير " تفصيل الآيات " فيما سلف ص: ٢٤، تعليق: ١، والمراجع هناك. ]] وخصَّ به أهل الفكر، لأنهم أهل التمييز بين الأمور، والفحص عن حقائق ما يعرض من الشُّبَه في الصدور. وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
١٧٥٩٩- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: ﴿حتى إذا أخذت الأرض زخرفها﴾ ، الآية،: أي والله، لئن تشبَّثَ بالدنيا وحَدِب عليها، لتوشك الدنيا أن تلفظه وتقضي منه. حتى اذا اخذت الارض زخرفها. ١٧٦٠٠- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: ﴿وازينت﴾ ، قال: أنبتت وحسُنَت. ١٧٦٠١- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، قال: سمعت مروان يقرأ على المنبر هذه الآية: ﴿حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَّنَ أَهْلُهَا أَنَّهمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا وَمَا كَانَ اللهُ لِيُهْلِكَهَا إِلا بِذُنُوبِ أَهْلِهَا﴾ ، قال: قد قرأتها، وليست في المصحف.
معنى آية: حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت، بالشرح التفصيلي - سطور
انتهى، من "تفسير المنار" (11/284). ولم نجد أحدا فسّر الآية بمثل ما قاله السائل سوى تفسير محدَث قاله به الشيخ
أحمد الغماري ، ورد عليه فيه الشيخ حمود التويجري ، في كتابه " إيضاح المحجة ". قال الشيخ حمود التويجري في " إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة " (ص74) ، ناقلا
قول الغماري:
وقال في صفحة (38) ما نصه:
" ومن ذلك زينة الأرض وحضارتها ، بتعبيد الطرق وإحداث الشوارع وإضاءتها بالأنوار
ووجود الأبنية الطويلة ذات الطبقات المتعددة ، وغير ذلك من أنواع الزينة والحضارة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يونس - الآية 24. وقد ذكر الله تعالى ذلك من أشراط الساعة الدالة على قربها جداً ، فقال تعالى (
حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا
أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلا أَوْ نَهَارًا
فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأمْسِ). والجواب أن يقال: إن هذه الآية ليست واردة في أشراط الساعة كما زعمه المصنف ،
وإنما هي مثل ضربه الله تعالى لزهرة الحياة الدنيا وزينتها ، وسرعة انقضائها
وزوالها ، بالنبات الذي يخرجه الله تعالى من الأرض ، بالماء الذي ينزله من السماء. ولهذه الآية نظائر في سورة الكهف وسورة الزمر وسورة الحديد وقد ذكرتها فيما تقدم "
انتهى.
تفسير سورة يونس - معنى قوله تعالى حَتَّى إِذَا أَخَذَتْ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ
[٤] وفي بيان معنى آية: حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت ، يقول الإمام الرازي: أنّ الزخرفة هي عبارة عن كمال حسن الشيء، وفي كون الأرض قد أخذت زخرفها تشبيه لها بالعروس التي تلبس الثياب الفاخرة من كل لون، وتتزين بجميع الألوان الموجودة لديها من أحمر وأخضر وأصفر وأبيض وذهبي، وعندما يصبح البستان كذلك وتزدهر الأرض بهذه الألوان الرائعة يكون فرح صاحبه به في أقصى حدٍّ له ويتأمل بالانتفاع به ويتعلّق قلبه بذلك، ثمّ تأتي آفة عظيمة فتهلك ذلك البستان ويكون حزن صاحبه عليه شديدًا جدًا وهو بتلك الصورة وعلى هذه الهيئة. [٧] ويُفسر ابن كثير هذه الآية فيقول أنّ الأرض بعد أن تُخرج زينتها الفانية وتُظهر حسنها بما أخرجته من رُباها من زهور نضرة مختلفة الأشكال والألوان ويظن زارعوها أنّهم قادرون على حصادها تأتيها ريحٌ باردة أو صاعقة فتصبح يابسة وكأنّها لم تكن حسنة وجميلة من قبل. [٨]
معاني المفردات في آية: حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت
تطرّق علماء التفسير إلى المعاني اللغوية للمفردات القرآنية وخصوصًا الآيات التي تحوي الكثير من الملامح البلاغية كالتشبيه والاستعارة، فتشبيه شيء بآخر يدلّ على وجود معنى مشترك بينهما ومعرفة هذا المعنى لا يكون إلّا بالرجوع إلى الأصل اللغوي، وفيما يأتي بيانٌ لمعاني المفردات في آية: حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت ، من معاجم اللغة العربية وقواميسها اللغوية:
حتى: حرف بمعنى "إلى أن" للغاية، وهو يسبق الفعل الماضي والمضارع، وينصب المضارع الذي بعده.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يونس - الآية 24
كذلك تصلي في بيتك يكتب لك أجر ، تصلي في المسجد يضاعف لك الأجر ( فصلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة) عمل يسير والربح كثير ، الناس الآن لو قيل لهم إنكم تربحون الواحد بخمسة لذهب الإنسان إلى بلاد بعيدة من أجل هذا الربح القليل الذي قد يكون مضموناً وقد يكون غير مضمون ، لكنه لا يذهب إلى المسجد إلا من هدى الله عز وجل مع أن الربح مضمون وكثير. وبهذا يتبين حكمة سياق قوله تعالى: (( والله يدعوا إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم)) بعد ذكر مثل الحياة الدنيا وما تؤول إليه ، وتأمل قوله تعالى: (( والله يدعوا إلى دار السلام)) حيث عمم في الدعوة لأن الله تعالى يدعوا كل أحد إلى دار السلام ، ولكنه في الهداية قال: (( ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم)) فليس كل من سمع دعوة الله أجاب الدعوة ، ولكن يجيبها من وفقه الله عز وجل وهداه إلى صراط مستقيم ، اللهم إنا نسألك أن تهدينا وإخواننا المسلمين إلى صراطك المستقيم.
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء
119228
727050
77877
688234
72049
657065
74979
648146
67748
632527
59265
606700
استمع بالقراءات
الآية رقم ( 65) من سورة الأعراف برواية:
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005)
اتفاقية الخدمة
وثيقة الخصوصية
ولعل كوارث التوسونامي بدول جنوب شرقي أسيا خلال الأعوام الأخيرة تجسد مشهداً ساقته الآية الكريمة في سياق المثل الذي يجلي طرفاً من معنى الآية الكريمة، فخلال بضع دقائق يتغير اللاندسكيب أو المشهد الأرضي تغيراً كلياً أو شبه كلي، ينقلك مباشرة إلى اللفظ المعبر عنه بـ "الحصيد" وهو "الحصاد في غير إبانه على سبيل الإفساد". ومن الملفت بداية حديث القرآن عن "خسوف جوانب البر" باعتباره المصدر الأساس لموجات المد الزلزالية وما ينشأ عنها من غرق، والتي تنتج بدورها عن حركة الألواح الأرضية، حيث اكتشف أن القشرة الأرضية ليست كتلة واحدة، إنما هنالك مجموعة من الألواح لكل لوح حواف وجوانب محددة، يقول تعالى:" أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا * أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا" [الإسراء: 68-69]. شكل يمثل هذا الشكل مراحل تشكل أمواج التسونامي، حيث يبدأ الانزلاق في الألواح الأرضية في قاع المحيط، مؤدياً لحدوث اضطراب هائل يولد أمواجاً تتجه نحو الأعلى وتسير باتجاه الشاطئ لتفرغ طاقتها المدمرة.