سوف نكون معكم في تقرير سياحي من قلب الحدث نبدأ من قبل السفر ونستمر معكم خلاله وينتهي التقرير بإذن الله بعد العودة من جنوب افريقيا في البداية دعوني اتحدث في معلومات عامة عن جنوب افريقيا كبلد ولماذا تعتبر فريدة من نوعها... السياحة في جنوب أفريقيا - سطور. - جنوب افريقيا هي واحدة من 12 بلدا فقط حيث مياه الصنبور آمنة للشرب. وتصنف مياه الحنفية كثالث أفضل مياه في جميع أنحاء العالم. - بريتوريا عاصمة جنوب افريقيا الإدارية لديها ثاني أكبر عدد من السفارات في العالم بعد واشنطن العاصمة.
- السياحة في جنوب أفريقيا - سطور
- السياحة في جنوب افريقيا - YouTube
- فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ | تفسير ابن كثير | الدخان 10
- إعراب قوله تعالى: فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين الآية 10 سورة الدخان
- ص221 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين الدخان - المكتبة الشاملة
السياحة في جنوب أفريقيا - سطور
7 منتزه الأراضي الرطبة في سانت لوسي – iSimangaliso Wetland Park اجمل 10 اماكن سياحية في جنوب أفريقيا لغة الزولو فان اسم الحديقة يعني المعجزرة، وهو اسم مناسب لهذه الحديقة التي تعد من مواقع التراث العالمي، الحديقة تضم مجموعة من الحيوانات البرية، وخاصة التي تعيش في الانهار، ةالحديث هنا عن افراس النهر والتماسيح والسلاحف ، وحيوانات اخرى مثل الفهود ووحيد القرن. 8 محمية بلايد ريفر كانيون الطبيعية – Blyde River Canyon Nature Reserve افضل 10 وجهات سياحية في جنوب أفريقيا محمية بلايد ريفر كانيون الطبيعية، هي محمية ووجهة سياحية تشتهر بالمناظر الطبعية الخلابة، والتي تخلق مجموعة من الجبال العالم والوديان العميقة وغيرها، والتي يقصدها السياح للاستمتاع بالحمال الطبيعي والتنزه ، او ممارسة بعض الرياضات مثل تسلق الصخور او التجديف. 9 الغوص مع القرش الأبيض الكبير – Dive with Great White Sharks افضل 10 وجهات سياحية في جنوب أفريقيا الدخول الى قفص حديدي والعوص في المحيط مع سمكة قرش بيضاء كبيرة، هي من الانشطة الاكثر شيوعا التي يمارسها السياح في جنوب افريقيا، يوجد اكثر من مكان يمكن للسائح ان يقوم بتجربة الغوص مع القرش، ومن افضلها هي في جزيرة ديير وجزيرة سييل وبلدة موسيلباي.
السياحة في جنوب افريقيا - Youtube
تسلق جبال ذا دراكنزبرج أعلى قمة في جنوب أفريقيا وموطن لأكثر من 800 نوع مختلف من النباتات المزهرة ولديها تنوع غني للحياة البرية، وتكون الجبال خصبة مع تدفق الشلالات والجداول الصافية في فصل الصيف بينما تغطي الثلوج قممها في فصل الشتاء. السياحة في جنوب افريقيا - YouTube. يمكن للسياح ممارسة المشي لمسافات طويلة وركوب الدراجات في الممرات الجبلية ذات المناظر الخلابة وصيد سمك السلمون المرقط وتسلق الصخور وركوب منطاد الهواء الساخن. ركوب قفص الغوص لمراجهة أسماك القرش الأبيض العظيم لمحبي المغامرات في سيمون تاون وجزيرة الفقمة وجزيرة داير وخليج موسيل. زيارة مدينة جوهانسبرغ أكبر مدينة في جنوب أفريقيا تُعرف بمدينة الذهب بسبب رواسبها الغنية بالمعدن الثمين وتعد من اهم مناطق السياحة في جنوب أفريقيا حيث تضم متحف الفصل العنصري وتل الدستور ونصب الحرية التذكاري ومنتزه Voortrekker Monument. السياحة في جنوب أفريقيا للعوائل:
التنزه في منتزه كروجر الوطني من أشهر حدائق السفاري في العالم وأقدم محميات طبيعية في جنوب أفريقيا وتقع على بعد 5 ساعات بالسيارة من مدينة جوهانسبرج، يمكن للأطفال مشاهدة الأسود والفهد والجاموس والفيلة ووحيد القرن والقيام برحلات بمنطاد الهواء الساخن كما أنها موطن لرسومات بوشمان الصخرية والمواقع الأثرية.
بالفيديو دليل أجمل أماكن السياحة والترفيه في جنوب أفريقيا ،تتميز دولة جنوب أفريقيا بأنها تضم أعداد هائلة من الأماكن والمعالم السياحية التي تحظى بإعجاب السياح بجانب أنها تجمع ما بين روعة وجمال واعتدال الطقس والمناظر الطبيعية الخلابة، فنجد في جنوب أفريقيا الكثير من المنتزهات والشواطئ الأمر الذي جعلها تستحق لقب عروس أفريقيا، ويطلق عليها أيضاً لقب جنة القارة السمراء وذلك لما تحتويه من حدائق متميزة وعلى رأسها حديقة كروغر الوطنية. كما تحتوي أيضاً على أعداد كبيرة من الأماكن السياحية الجاذبة مثل ألفرد وترفرونت وفيكتوريا، وتشهد تلك الأماكن ازدحام هائل حيث يقبل عليها الكثير من السياح لزيارتها، ففي هذه الأماكن المحاطة بالمناظر الطبيعية الرائعة يوجد بها العديد من أجود المقاهي والمطاعم التي تختص بتقديم الوجبات العالمية والمحلية وتقديم المشروبات اللذيذة، فمن الممكن التجول وسط الأسواق والمحلات المختلفة وكذلك التجول وسط المعارض الفنية التي تتناسب مع السياح المحبي للفنون. أسباب اختيار جنوب أفريقيا كوجهة سياحية:
تعتبر جنوب أفريقيا من أكثر الدول الأفريقية حداثة، من حيث بنتيها التحتية ومرافقها المتطورة والحديثة، فمندن مثل دوربان وكيب تاون وكنيسنا وجوهانسبرغ بالإضافة للعديد من المدن الأخرى التي تتميز بأنها ذات نظام متكامل من الخدمات ووسائل الترفيه.
في رواية عن حذيفة إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات: خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة الأرض ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس. وخرجه الثعلبي أيضا عن حذيفة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أول الآيات خروجا الدجال ونزول عيسى ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم إذا قالوا وتصبح معهم إذا أصبحوا وتمسي معهم إذا أمسوا. قلت: يا نبي الله ، وما الدخان ؟ قال هذه الآية: فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يملأ ما بين المشرق والمغرب يمكث أربعين يوما وليلة أما المؤمن فيصيبه منه شبه الزكام وأما الكافر فيكون بمنزلة السكران يخرج الدخان من فمه ومنخره وعينيه وأذنه ودبره). فهذا قول. القول الثاني: أن الدخان هو ما أصاب قريشا من الجوع بدعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -. حتى كان الرجل يرى بين السماء والأرض دخانا ، قاله ابن مسعود. قال وقد كشفه الله عنهم ، ولو كان يوم القيامة لم يكشفه عنهم. فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين تفسير. والحديث عنه بهذا في صحيح البخاري ومسلم والترمذي. قال البخاري: حدثني يحيى قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال: قال عبد الله: إنما كان هذا لأن قريشا لما استعصت على النبي - صلى الله عليه وسلم - دعا عليهم بسنين كسني يوسف ، فأصابهم قحط وجهد حتى أكلوا العظام ، فجعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى ما بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد ، فأنزل الله تعالى: فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين.
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ | تفسير ابن كثير | الدخان 10
وأمَّا الكَافِرُ فَيَكُونُ بِمَنـزلَةِ السَّكْرانِ يَخْرُجُ مِنْ مَنْخِريْهِ وأُذُنَيْهِ ودُبُرِهِ". حدثني محمد بن عوف, قال: ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش، قال: ثني أبي, قال: ثني ضمضم بن زرعة, عن شريح بن عبيد, عن أبي مالك الأشعريّ, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّ رَبَّكُمْ أنْذَرَكُمْ ثَلاثا: الدُّخانُ يَأْخُذ المُؤْمِنَ كالزَّكْمَةِ, ويَأْخُذُ الكَافِرَ فَيَنْتَفِخَ حتى يَخْرُجَ مِنْ كُلّ مَسْمَعٍ مِنْهُ, والثَّانِيَة الدَّابَّةُ, والثَّالِثَة الدَّجَّالُ". وأولى القولين بالصواب في ذلك ما رُوي عن ابن مسعود من أن الدخان الذي أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يرتقبه, هو ما أصاب قومه من الجهد بدعائه عليهم, على ما وصفه ابن مسعود من ذلك إن لم يكن خبر حُذيفة الذي ذكرناه عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيحا, وإن كان صحيحا, فرسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بما أنـزل الله عليه, وليس لأحد مع قوله الذي يصح عنه قول.
ثم تولوا عنه وقالوا معَلّم مجنون} يقول: كيف لهم بالتذكر وقد أرسلنا إليهم رسولاً بين الرسالة والنذارة، ومع هذا تولوا عنه وما وافقوه، بل كذبوه وقالوا معلم مجنون، وهذا كقوله جلَّت عظمته: {يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى}؟ وقوله تعالى: {إنا كاشفو العذاب قليلاً إنكم عائدون} يحتمل معنيين: أحدهما: أنه يقول تعالى: ولو كشفنا عنكم العذاب ورجعناكم إلى الدار الدنيا، لعدتم إلى ما كنتم فيه من الكفر والتكذيب، كقوله تعالى: {ولو رودوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون}. والثاني: أن يكون المراد: إنا مؤخرو العذاب عنكم قليلاً بعد انعقاد أسبابه ووصوله إليكم، وأنتم مستمرون فيما أنتم فيه من الطغيان والضلال، ولا يلزم من الكشف عنهم أن يكون باشرهم، كقوله تعالى: {إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين} ولم يكن العذاب باشرهم واتصل بهم بل كان قد انعقد سببه عليهم، ولا يلزم أيضاً أن يكونوا قد أقلعوا عن كفرهم ثم عادوا إليه، قال اللّه تعالى إخباراً عن شعيب عليه السلام أنه قال لقومه حين قالوا: {لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أو لو كنا كارهين.
إعراب قوله تعالى: فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين الآية 10 سورة الدخان
ويؤيد هذا المعنى أن هذه الطريقة هي طريقة القرآن في توعد الكفار والتأني بهم وترهيبهم بذلك اليوم وعذابه وتسلية الرسول والمؤمنين بالانتظار بمن آذاهم. ويؤيده أيضا أنه قال في هذه الآية: { { أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ}} وهذا يقال يوم القيامة للكفار حين يطلبون الرجوع إلى الدنيا فيقال: قد ذهب وقت الرجوع. ص221 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين الدخان - المكتبة الشاملة. وقيل: إن المراد بذلك أن ذلك من أشراط الساعة وأنه يكون في آخر الزمان دخان يأخذ بأنفاس الناس ويصيب المؤمنين منهم كهيئة الدخان، والقول هو الأول، وفي الآية احتمال أن المراد بقوله: { { فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ * رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ * أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ * ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ}} أن هذا كله يكون يوم القيامة. وأن قوله تعالى: { { إِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ * يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ}} أن هذا ما وقع لقريش. وإذا نزلت هذه الآيات على هذين المعنيين لم تجد في اللفظ ما يمنع من ذلك.
حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن مغيرة, عن إبراهيم, عن عبد الله يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى قال: يوم بدر. وقال آخرون: الدخان آية من آيات الله, مرسلة على عباده قبل مجيء الساعة, فيدخل في أسماع أهل الكفر به, ويعتري أهل الإيمان به كهيئة الزكام, قالوا: ولم يأت بعد, وهو آت. * ذكر من قال ذلك: حدثني واصل بن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن فضيل, عن الوليد بن جميع, عن عبد الملك بن المُغيرة, عن عبد الرحمن بن البيلمان, عن ابن عمر، قال: يخرج الدخان, فيأخذ المؤمن كهيئة الزكمة, ويدخل في مسامع الكافر والمنافق, حتى يكون كالرأس الحنيذ. حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, عن ابن جريج, عن عبد الله بن أبي مليكة, قال: غدوت على ابن عباس ذات يوم, فقال: ما نمت الليلة حتى أصبحت, قلت: لمَ؟ قال: قالوا: طلع الكوكب ذو الذنب, فخشيت أن يكون الدخان قد طرق, فما نمت حتى أصبحت. حدثنا محمد بن بزيع, قال: ثنا بشر بن المفضل, عن عوف, قال: قال الحسن: إن الدخان قد بقي من الآيات, فإذا جاء الدخان نفخ الكافر حتى يخرج من كلّ سمع من مسامعه, ويأخذ المؤمن كزكمة. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عثمان, يعني ابن الهيثم, قال: ثنا عوف, عن الحسن بنحوه.
ص221 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين الدخان - المكتبة الشاملة
حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا داود, عن عامر, عن ابن مسعود أنه قال: البطشة الكبرى يوم بدر, وقد مضى الدخان. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا ابن أبي عديّ, عن عوف, قال: سمعت أبا العالية يقول: إن الدخان قد مضى. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن عمرو, عن مغيرة, عن إبراهيم, قال: مضى الدخان لسنين أصابتهم. حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, قال: ثنا أيوب, عن محمد, قال: نُبئت أن ابن مسعود كان يقول: قد مضى الدخان, كان سنين كسني يوسف. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ) قال: الجدب وإمساك المطر عن كفار قريش, إلى قوله ( إِنَّا مُؤْمِنُونَ). حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ) قال: كان ابن مسعود يقول: قد مضى الدخان, وكان سنين كسني يوسف ( يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ). حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ) قد مضى شأن الدخان.
فتاوى نور على الدرب ( العثيمين) ، الجزء: 5 ، الصفحة: 2 عدد الزيارات: 17871
طباعة المقال
أرسل لصديق
ما معنى قوله تعالى(فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ)؟
فأجاب رحمه الله تعالى: يعني انتظر يوم تأتي السماء بدخان مبين وهذا الدخان قيل إنه ما أصاب قريشاً من القحط حين دعا عليهم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يجعل الله عليهم السنوات سبعاً كسني يوسف فأصابهم جدب عظيم فكان الواحد ينظر إلى السماء وكأن بها دخاناً من الغبرة وعدم السحب وقيل أن المراد بالدخان الدخان الذي يكون من علامات الساعة ولم يأت بعد. قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء
119189
725759
77860
687219
72034
655374
74974
647010
67741
631551
59261
605532
استمع بالقراءات
الآية رقم ( 110) من سورة النساء برواية:
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005)
اتفاقية الخدمة
وثيقة الخصوصية