أطال الله في عمرك يا شيخنا الفاضل محمود كوما - YouTube
- جريدة الرياض | أطال الله في عمرك
- أطال الله في عمرك يا شيخنا الفاضل محمود كوما - YouTube
- ما حكم قول: «أطال الله بقاءك» و«طال عمرك»؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فصلت - الآية 11
- تفسير قوله تعالى ثم استوى إلى السماء.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ثم استوى إلى السماء وهي دخان HD - YouTube
- ثم استوى إلى السماء وهي دخان - موقع مقالات إسلام ويب
- [7] {ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ} - إعجاز القرآن الكريم - طريق الإسلام
جريدة الرياض | أطال الله في عمرك
اسلوب الدعاء من الأساليب التي لا نستغني عنها فنحن لمن اسدى الينا معروفا وندعو حين نطلب من شخص القيام بامر ما او الكف عن عمل ما. هداك الله. اطال الله في عمرك على طاعته. جزاك الله خيرا. اطعمك الله من ثمار الجنة. اختار مما سبق اسلوب الدعاء المناسب للموقف واكمل به العبارات الآتية:
اعطني القلم يا اخي
لا تؤخر الصلاة عن وقتها
شكرا لك يا ابي على هذه الرحلة
سلمت يداك يا امي على هذا الطعام اللذيذ. حل سؤال من وحدة آداب وواجبات لغتي الجميلة الصف الرابع ابتدائي ف2
وانه لمن دواعي سرورنا ان نضع بين ايديكم الاجابة النموذجية لهذا السؤال اختار مما سبق اسلوب الدعاء المناسب للموقف واكمل به العبارات التالية وهي كما نوضحها إليكم من خلال موقع حلول مناهجي الذي يقدم لكل الطلاب والطالبات حل الكتب الدراسية ونقدم لكم اجابة سؤال: احاكي الاسلوب اللغوي: اسلوب الدعاء من الاساليب التي لا نستغني عنها ، فنحن ندعو لمن اسدى الينا معروفا ، وندعو حين نطلب من شخص القيام بامر ما او الكف عن عمل ما. هداك الله. أطال الله في عمرك يا شيخنا الفاضل محمود كوما - YouTube. اطعمك الله من ثمار الجنة. اختار مما سبق اسلوب الدعاء المناسب للموقف واكمل به العبارات الاتية
سلمت يداك يا امي على هذا الطعام اللذيذ
والحل بالصورة التالية
أعطني القلم يا أخي ، جزاك الله خيرا.
• لا تؤخر الصلاة عن وقتها ، هداك الله... شكرا لك يا أبي على هذه الرحلة ، أطال الله في عمرك على طاعته......
• سلمت يداك يا أمي على هذا الطعام اللذين أطعمك الله من ثمار الجنة
أطال الله في عمرك يا شيخنا الفاضل محمود كوما - Youtube
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | المكتبة المرئية المكتبة المقروءة المكتبة السمعية مكتبة التصميمات كتب د. خالد الجريسي كتب د. سعد الحميد
ليلة القدر رائدة موسى
خصائص يوم الجمعة (PDF) محمد حسن عباس
الجملة الوصفية في النحو العربي (PDF) أ. د. شعبان صلاح
شهر الله المحرم وصيام عاشوراء (PDF) د. محمد رفيق مؤمن الشوبكي
التصوير الفني في الحديث النبوي (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
الأصناف المختلف في إجزائها في زكاة الفطر محمد حسن عباس
الدرة الثمينة فيما رواه ابن حبان عن الأئمة... أبو الحسن علي بن حسن الأزهري
أثر عمل القلب على تلاوة القرآن وتدبره (PDF) د. إبراهيم بن حسن الحضريتي
زاد التقى في أخلاق النبي المصطفى صلى الله عليه... اطال الله في عمرك. صلاح عامر قمصان
رمضان شهر الانتصارات والجد والعمل حسام العيسوي إبراهيم
تهذيب تفسير الجلالين (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
الجامع لمسائل الزكاة عند الحنابلة (PDF) د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / المكتبة السمعية / الآداب والأخلاق
المحاضر: أحمد الباتلي
تاريخ الإضافة: 31/12/2009 ميلادي - 15/1/1431 هجري زيارة: 4009
العنوان Mp3 Real تحميل استماع التاريخ
قول: أطال الله عمرك
727 33 31-12-2009
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
فهذا دليل على أن مثل هذه الأوصاف تصح لله تعالى ولغيره ولكن اتصاف الله بها لا يماثله شيء من اتصاف المخلوق بها، فإن صفات الخالق تليق بها وصفات المخلوق تليق به. وقول القائل لأبيه أو أمه أو صديقه (العزيز) يعني أنك أبدا الصفة التي تكون لله وهي العزة التي لا يقهره بها أحد، وإنما يريد أنك عزيز على وغال عندي وما أشبه ذلك.. عبارة (أدام الله أيامك): 6- وسئل: عن عبارة (أدام الله أيامك)؟ فأجاب بقوله: قول (أدام الله أيامك) من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف لقوله تعالى: {كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام}. وقوله تعالى: {وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ}.. جريدة الرياض | أطال الله في عمرك. ألفاظ: جلالة، وصاحب الجلالة، وصاحب السمو، وأرجو، وآمل: 7- وسئل ما رأي فضيلتكم في هذه الألفاظ: جلاله وصاحب الجلالة، وصاحب السمو؟ وأرجو وآمل؟ فأجاب بقوله: لا بأس بها إذا كانت المقولة فيه أهلا لذلك، ولم يخشى منه الترفع والإعجاب بالنفس، وكذلك أرجو وأمل.. ألفاظ (أرجوك)، (تحياتي)، و(أنعم صباحا)، و(أنعم مساءً): 8- سئل فضيلة الشيخ عن هذه الألفاظ (أرجوك)، (تحياتي)، و(أنعم صباحا)، و(أنعم مساءً)؟ فأجاب بقوله: لا بأس أن تقول لفلان (أرجوك) في شيء يستطيع أن يحقق رجائك به.
ما حكم قول: «أطال الله بقاءك» و«طال عمرك»؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
إطلالة خادم الحرمين تحمل في طياتها بشائر الخير
نائب أمير منطقة جازان
رفع صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة جازان، التهنئة لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز - حفظه الله - إثر مغادرته المستشفى بعد أن منّ الله عليه بالصحة والعافية. ودعا سموه المولى - عز وجل - أن يديم على خادم الحرمين الشريفين موفور الصحة والعافية، وأن يطيل في عمره ويبقيه ذخراً للإسلام والمسلمين. ورفع سموه التهنئة لصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع - حفظه الله -، بمناسبة خروج خادم الحرمين الشريفين من المستشفى بعد أن منّ الله عليه بالصحة والعافية.
فأجاب: القول بأن الله غير مادي قول منكر، لأن الحوض في مثل هذا بدعة منكرة، فالله تعالى ليس كمثله شيء، فهو الأول الخالق لكل شيء وهذا شبيه بسؤل المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم، هل من ذهب أو من فضة أو من كذا وكذا؟ وكل هذا حرام لا يجوز السؤال عنه وجوابه في كتاب الله: {قل هو الله الأحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد}. فكف عن هذا ما لك ولهذا السؤال.
Mansour Abbadi unread, Sep 25, 2011, 7:29:09 PM 9/25/11 to,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, Mansour Abbadi,,,,, الأخوة الكرام لقد ورد في القرآن الكريم آية عظيمة تكفي لوحدها أن تدلل على أن هذا القرآن ليس من تأليف بشر كرسولنا محمد صلى الله عليه وسلم بل هو كلام خالق هذا الكون وهي قوله تعالى "ثمّ استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين فقضاهن سبع سموات في يومين وأوحى في كلّ سماء أمرها وزيّنّا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم" فصلت. لقد كشفت هذه الآية حقيقة كونية كبرى لم ترد في التوراة ولا في الانجيل ولم يكتشفها البشر إلا في القرن العشرين وهي أن الكون كان على شكل مادة دخانية في مرحلة نشؤه الأولى "ثم استوى إلى السماء وهي دخان". والمقصود بالسماء في هذه الآية هو الفضاء الكوني الذي امتلأ بالدخان وليست السماء التي ستتكون من هذا الدخان لاحقا فلم يكن ثمة سماء قبل ذلك. ثم استوى الى السماء وهي دخان. وقد أطلق العلماء على هذه السحابة من الجسيمات الأولية اسم الغبار الكوني بينما سماها القرآن الكريم الدخان والتسمية القرآنية أدق من تسمية العلماء فالجسيمات الأولية أصغر من أن تكون غبارا وحتى دخانا ولكن الدخان هو أصغر وأخف شيء يمكن أن تراه أعين البشر علاوة على أن الدخان يوحي بالحالة الحارة التي كان عليها الكون عند نشأته.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فصلت - الآية 11
فهذه أوجه ثلاثة من تدبرها استبان له المعنى، وعلم براءة القرآن من الاختلاف والتناقض، وعلم سعة لغة العرب وجهل أعاجم العرب المتحدثين بالسوء عن القرآن العظيم. الهوامش
([1]) قبل المضي في جواب هذه الشبهة أود الهمس في آذان مثيري هذه الأُبطولة وأضرابهم، وأقول بأن لغة العرب أوسع بكثير من فهومهم الكليلة، فقول العرب (بعد هذا) أو (بعد ذلك) لا يفيد بالضرورة التراخي والترتيب الزماني، بل قد تأتي بمعنى (إضافة إلى ذلك)، وهو تأويل ذكره بعض المفسرين لقوله تعالى:? وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا? (النازعات: 30)، أي إضافة إلى خلقه السماوات فإنه دحى الأرض. وهذا المعنى لـ (بعد) مشهور عند العرب، وقد تكرر في القرآن في مواضع ، منها قوله:? هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ ` مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ `عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ? القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فصلت - الآية 11. (القلم: 13)، أي هو ملحق في قومه وليس منهم؛ إضافة إلى اتصافه بتلك الصفات الذميمة، ومن المعلوم أن كونه دعياً في قومه متقدم في التاريخ على اتصافه بهذه الصفات، فهو كذلك من قبل. ومثله قوله:? فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ?
تفسير قوله تعالى ثم استوى إلى السماء.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
24-12-2010, 05:07 PM
#1
بحث رائع: الدخان الكوني...
حقائق جديدة يكشفها لنا العلماء حول الدخان الكوني تأتي لتشهد على صدق هذا القرآن، وأن الكلمة التي اختارها القرآن للتعبير عن بداية خلق الكون دقيقة علمياً، بينما نجد العلماء يتخبطون في ذلك..
في هذا البحث تتجلى أمامنا معجزة حقيقية في كلمة واحدة هي كلمة (دُخان) الواردة في القرآن الكريم أثناء الحديث عن بداية خلق الكون. وعلى الرغم من اعتراض المشككين على هذه الكلمة بحجة أن العلماء يسمون السحب الكثيفة المنتشرة بين النجوم يسمونها بالغبار، وهذا هو المصطلح العلمي، إلا أن القرآن يثبت يوماً بعد يوم صدق كلماته ودقة تعابيره، وهذا ما سنراه رؤية يقينية بالصور الحقيقية بالمجهر الإلكتروني.
ثم استوى إلى السماء وهي دخان Hd - Youtube
ومعنى: { وَهِيَ دُخَانٌ} أن أصل السماء هو ذلك الكائن المشبه بالدخان ، أي أن السماء كونت من ذلك الدخان كما تقول: عمَدْتُ إلى هاته النخلة ، وهي نواة ، فاخترت لها أخصب تربة ، فتكون مادة السماء موجودة قبل وجود الأرض. وقوله: { فَقَالَ لَهَا وللأرْضِ} تفريع على فعل { استوى إلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ} فيكون القول موجهاً إلى السماء والأرض حينئذٍ ، أي قبل خلق السماء لا محالة وقبل خلق الأرض ، لأنه جعل القولَ لها مقارناً القول للسماء ، وهو قول تكوين. أي تعلّققِ القدرة بالسماء والأرض ، أي بمادة تكوينهما وهي الدخان لأن السماء تكونت من العماء بجمود شيء منه سمي جلداً فكانت منه السماء وتكوّن مع السماء الماء وتكونت الأرض بيُبْس ظهر في ذلك الماء كما جاء الإِصحاح الأول من «سفر التكوين» من التوراة.
ثم استوى إلى السماء وهي دخان - موقع مقالات إسلام ويب
فكمل خلقها، ودحاها، وأخرج أقواتها، وتوابع ذلك { { فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ}} عن ذلك، فلا ينبئك مثل خبير، فهذا الخبر الصادق الذي لا زيادة فيه ولا نقص. { { ثُمَّ}} بعد أن خلق الأرض { { اسْتَوَى}} أي: قصد { { إِلَى}} خلق { { السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ}} قد ثار على وجه الماء، { { فَقَالَ لَهَا}} ولما كان هذا التخصيص يوهم الاختصاص، عطف عليه بقوله: { { وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا}} أي: انقادا لأمري، طائعتين أو مكرهتين، فلا بد من نفوذه. { { قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ}} ليس لنا إرادة تخالف إرادتك. { { فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ}} فَتَمَّ خلق السماوات والأرض في ستة أيام، أولها يوم الأحد، وآخرها يوم الجمعة ، مع أن قدرة اللّه ومشيئته صالحة لخلق الجميع في لحظة واحدة، ولكن مع أنه قدير، فهو حكيم رفيق، فمن حكمته ورفقه، أن جعل خلقها في هذه المدة المقدرة. واعلم أن ظاهر هذه الآية، مع قوله تعالى في النازعات، لما ذكر خلق السماوات قال: { { وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا}} يظهر منهما التعارض، مع أن كتاب اللّه، لا تعارض فيه ولا اختلاف. والجواب عن ذلك، ما قاله كثير من السلف، أن خلق الأرض وصورتها متقدم على خلق السماوات كما هنا، ودحي الأرض بأن { { أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا}} متأخر عن خلق السماوات كما في سورة النازعات، ولهذا قال فيها: { { وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا أَخْرَجَ مِنْهَا}} إلى آخره ولم يقل: "والأرض بعد ذلك خلقها" وقوله: { { وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا}} أي: الأمر والتدبير اللائق بها، الذي اقتضته حكمة أحكم الحاكمين.
[7] {ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ} - إعجاز القرآن الكريم - طريق الإسلام
إعراب الآية 11 من سورة فصلت - إعراب القرآن الكريم - سورة فصلت: عدد الآيات 54 - - الصفحة 477 - الجزء 24.
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة