كريم تبييض المناطق الحساسة
حجم عبوة الكريم 50 مل مزودة بكابس أو مضخة من أعلي لتسهيل عملية الاستخدام، يتم وضع الكريم مرتين على المنطقة الحساسة مباشرة مرتين صباحا ومساءا وذلك بعد الانتهاء من تنظيفها وتطهيرها باستخدام الصابون، ومن ثم يتم تدليكه بعناء لضمان تشربه وامتصاصه من قبل البشرة حتى يتغلغل الخلايا ويمنحها الترطيب ويخلصها من التصبغات والاسمرار، الكريم يمنحك بشرة ناعمة ورطبة خالية من الشوائب، ويمكنك استخدام الكريم أيضا على خط البيكيني وتحت الإبط. بخاخ سينسي فريش
لا شك أن المنطقة الحساسة أكثر المناطق عرضة للرطوبة، لكن هذه الرطوبة الزائدة قد تجعلها بيئة مناسبة لنمو الميكروبات الضارة المسببة للالتهابات، كذلك الرطوبة هي العامل الأساسي لحدوث البقع والاسمرار، لكن الآن مع بخاخ سينسي فريش من بيزلين يمكنك التخلص من هذه الرطوبة والحفاظ على المنطقة الحساسة جافة، البخاخ يأتي بحجم 50 مل، يمكنك استخدامه في الخطوة النهائية لهذا الروتين، وسف يساعدك على امتصاص الرطوبة وتهدئة البشرة الحساسة، والتخلص من الروائح الكريهة، كما يساعد البخاخ أيضا على توحيد لون البشرة. مكونات مجموعة بيزلين لتبييض المناطق الحساسة
الصابون والكريم والبخاخ جميعهم من العلامة التجارية بيزلين المعروفة بحبها للطبيعية، لذلك فالمكونات الفعالة في كل منتج من هذه المنتجات هي عبارة خلاصات طبيعية ونباتية، لطيفة على البشرة والمنطقة الحساسة من مضادات الأكسدة التي تحمي الخلايا وتطهرها وتعمل على منحها الترطيب والتبيض، وهم عبارة عن:
شمع العسل.
- لا تسبوا الدهر فانا الدهر فهي تمرمر
- لا تسبوا الدهر فانا الدهر حظا
- لا تسبوا الدهر فانا الدهر يوما فلا تقل
- لا تسبوا الدهر فانا الدهر إلا من رواة
- لا تسبوا الدهر فانا الدهر بين الحفر
لمزيد من منتجات Beesline
لأي استفسارات يمكنكم التواصل معنا على صفحتنا على الفيسبوك
متجر صيدلية النهدي. متجر صيدلية ليمون. متجر صيدليات الدواء. متجر مقاضي. متجر ميديكال بلسم. متجر orkon. كوم متجر فيفيد. متجر مرامي. متجر بلسم. كوم. وإذا قمتِ بشراء المنتج من خلال موقع نون دوت كوم فسوف تحصلين على المنتج بسعر 63. 15 ريال سعودي بدلا من 84. 00 أي سوف تحصلين على خصم 24% على هذا المنتج.
تبييض المناطق الحساسة خلال 30 يوم فقط مع منتجات بيزلين!
الوصف
من أكتر الحاجات اللي بتضايق أي بنت "غمقان المنطقة دي من الجسم"
المشكلة ان دايماً بيكون جوانا خوف من استخدام أي منتج في المنطقة دي
حاجات كتير ممكن تسبب التهابات أو حتى تغمق المنطقة أكتر
بيزلين حلت المشكلة دي وعملت منتجات كل مكوناتها طبيعية وآمنة
بتفتح وترطب وتمنع الروايح ومشاكل الافرازات والالتهابات
وتخليها وردة مفتحة بمعنى الكلمة
المجموعة عبارة عن:
BEESLINE Whitening Intimate wash
غسول مفتّح للعناية الشخصية من ماركة بيزليين
غسول طبيعي للإستعمال اليومي، يتلاءم مع نسبة الحموضة الفيزيولوجية في المنطقة الحساسة. يكافح ظهور الروائح الكريهة لأنه يعمل على إزالة الميكروبات وينظف البشرة، بينما يفتحها ويتركها ناعمة ومرطبة. الغسول التحفة ده من بيزلاين بيشتغل على تفتيح المناطق الحساسه بجانب
BEESLINE Whitening sensitive zone cream
كريم مفتّح للمنطقة الخاصة من ماركة بيزليين
كريم تفتيح المنطقة الحساسة من بيزلين مكون من مواد طبيعية، ومخصص لمنطقة البيكيني وبين الفخذين ومنطقة الأندر آرم للحصول على بشرة ناعمة و توحيد لون المناطق الحساسة. من المهم عند استخدام هذا الكريم أو غيره من الكريمات ذات المكونات الطبيعية الحرص على مداومة الاستخدام والاستمرارية حتى ظهور النتائج، التي تتراوح من شهر لثلاث أشهر وهذا هو الاختيار الآمن للتفتيح، فالكريمات الكيميائية خطرة جداً لتفتيح هذه المنطقة وقد تصيب الفتيات بأمراض ومشاكل هم في غنى عنها.
استخدمِ المنتجات بشكل يومي مرتين صباحا ومساءا للحصول على أفضل النتائج. احرصِ على تدليك الكريم بلطف حتى تمام التشرب وذلك لضمان امتصاصه من قبل البشرة والحصول على الفعالية. سعر منتجات بيزلين لتفتيح المناطق الحساسة وأماكن الشراء
في موقع "ماما ريت" أفضل موقع لمقارنة الأٍسعار قمنا بحصر جميع المتاجر التي تتواجد عليها هذه المنتجات وذلك لنوفر لك عناء البحث ونضمن لك الحصول على السعر الأفضل، وإليك أفضل أماكن الشراء:
صابون تفتيح المناطق الحساسة
تتواجد الصابونة على 6 متاجر إلكترونية مختلفة وهم:
سوق. كوم. نون. جولي شيك. بيزلين. فيفيد. صيدليات الدواء. كوم. وإذا قمتِ بشراء المنتج من على سوق سوف تحصلين على خصم يقدر 36% حيث تعرض الصابونة الآن على هذا الموقع بسعر 31. 91 ريال سعودي بدلا من 49. 00 ريال سعودي اشتري الآن من هنا. كريم تفتيح المناطق الحساسة
يتواجد على 4 متاجر بأسعار متفاوتة وهم:
سوق. متجر بيزلين. كوم. أما عن أفضل سعر للمنتج فيتوافر من خلال موقع سوق دوت كوم وهو 74. 50 وذلك بدلا من سعر 100 ريال سعودي، لذلك عند الشراء سوف تحصلين على خصم 25%. يتواجد البخاخ على 13 متجر إلكتروني مختلف وهم:
سوق. ممزورلد.
• وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذم الدهر وسبه في أكثر من حديث، منها:
ما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قال الله تعالى: يؤذيني [1] ابن آدم؛ يسب الدهر، وأنا الدهر [2] ، أقلب الليل والنهار [3])). • وفي رواية: ((لا تسبوا الدهر ؛ فإن الله هو الدهر)) (صحيح الجامع: 7313). • وعند مسلم بلفظ: ((لا يقولن أحدكم: يا خيبة الدهر [4] ؛ فإني أنا الدهر، أقلب ليله ونهاره، فإذا شئت قبضتهما)). • وعند البخاري: ((لا تسموا العنب: الكَرْم، ولا تقولوا: خيبة الدهر؛ فإن الله هو الدهر)). لا تسبوا الدهر فانا الدهر يوما فلا تقل. • وفي رواية في "الصحيح": ((يسب بنو آدم الدهر، وأنا الدهر، بيدي الليل والنهار)). • وعند الحاكم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يقول الله عز وجل: استقرضت [5] عبدي، فلم يقرضني [6] ، وشتمني عبدي، وهو لا يدري، يقول: وادهراه وادهراه [7] ، وأنا الدهر)). • وعن الإمام أحمد بلفظ: ((لا تسبوا الدهر؛ فإن الله عز وجل قال: أنا الدهر، الأيام والليالي لي، أجددها وأبليها، وآتي بملوك بعد ملوك))؛ (السلسلة الصحيحة: 532). كلام أهل العلم في شرح الأحاديث السابقة:
• يقول الخطابي - رحمه الله تعالى -: "ومعنى "أنا الدهر"؛ أي: أنا صاحب الدهر، ومدبر الأمور التي ينسبونها إلى الدهر، وإنما الدهر زمان جعل ظرفًا لمواقع الأمور، وكانت عادة العرب إذا أصابهم مكروه أضافوه إلى الدهر، فقالوا: "بؤسًا للدهر، وتبًّا للدهر"؛ اهـ.
لا تسبوا الدهر فانا الدهر فهي تمرمر
قال الحافظ ابن كثير - عند قول الله تعالى: { وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر} [ الجاثية / 24] -: قال الشافعي وأبو عبيدة وغيرهما في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة أو بلاء أو نكبة قالوا: " يا خيبة الدهر " فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه وإنما فاعلها هو الله تعالى فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل لأنه فاعل ذلك في الحقيقة فلهذا نهى عن سب الدهر بهذا الاعتبار لأن الله تعالى هو الدهر الذي يصونه ويسندون إليه تلك الأفعال. وهذا أحسن ما قيل في تفسيره ، وهو المراد. والله أعلم " تفسير ابن كثير " ( 4 / 152). وسئل الشيخ ابن عثيمين حفظه الله عن حكم سب الدهر: فأجاب قائلا: سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام. القسم الأول: أن يقصد الخبر المحض دون اللوم: فهذا جائز مثل أن يقول " تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده " وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر. شرح حديث ........((((لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر)))). القسم الثاني: أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر: فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله.
لا تسبوا الدهر فانا الدهر حظا
07/12/2006, 08:26 PM
#1
أستاذ بارز
معدل تقييم المستوى
24
لا تسب الدهر ولا تسب الزمن!!!!!! ما معنى لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
سؤال:
هل الحديث لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت يصح عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وإذا كان صحيحا, فكيف تفسره؟ فقد أشكل علي هذا الموضوع. الجواب:
الحمد لله
الحديث ليس بهذا اللفظ " لا تسبوا الوقت فإن الله هو الوقت " ، وإنما هو بلفظ " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " ( وقد يكون اللفظ المذكور جاء بسبب طريقة ترجمة السؤال) ، وقد رواه مسلم عن أبي هريرة ( 5827) ، وفي لفظ آخر: " لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ آخر: " لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ: " قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما ". لا تسبوا الدهر فانا الدهر إلا من رواة. و أما معنى الحديث فقد قال النووي:
قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي: لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى.
لا تسبوا الدهر فانا الدهر يوما فلا تقل
نسأل الله أن يهدينا إلى الصراط المستقيم، ويجنبنا زلات القلم واللسان، إنه سميع مجيب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه [1]. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز (1/146). فتاوى ذات صلة
لا تسبوا الدهر فانا الدهر إلا من رواة
ومثال ذلك قول شاعر الجاهلية: يا دهر ويحك مـا أبقيت لـي أحدً وأنـت والـد سوءٍ تأكل الولد ومنه أيضًا قول بعضهم: قبـحًا لوجهـك يـا زمـان فإنـه وجهٌ لـه في كـل قبـح برقع ومنه قول بعضهم: هذا زمان كالح، أو زمان أسود. وقول بعضهم إذا أصابه مكروه: ليه يا زمن. ومنـه قول الدهرية ﴿ وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ﴾ [الجاثية: 24].
لا تسبوا الدهر فانا الدهر بين الحفر
وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى. ومعنى فإن الله هو الدهر أي فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات. اهـ
والله أعلم.
وهذا أحسن ما قيل في تفسيره ، وهو المراد. والله أعلم " تفسير ابن كثير " ( 4 / 152). وسئل الشيخ ابن عثيمين حفظه الله عن حكم سب الدهر: فأجاب قائ لا: سب الدهر ينقسم إلى ث لاثة أقسام. القسم الأول: أن يقصد الخبر المحض دون اللوم: فهذا جائز مثل أن يقول " تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده " وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر. شرح حديث لا تسبوا الدهر.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. القسم الثاني: أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر: فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله. القسم الثالث: أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة: فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ما سب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً. " فتاوى العقيدة " ( 1 / 197). ومن منكرات الألفاظ عند بعض الناس أنه يلعن الساعة أو اليوم الذي حدث فيه الشيء الف لاني ( مما يكرهه) ونحو ذلك من ألفاظ السّباب فهو يأثم على اللعن والك لام القبيح وثانيا يأثم على لعن ما لا يستحقّ اللعن فما ذنب اليوم والسّاعة ؟ إنْ هي إ لا ظروف تقع فيها الحوادث وهي مخلوقة ليس لها تدبير و لا ذنب ، وكذلك فإنّ سبّ الزمن يعود على خالق الزّمن ، فينبغي على المسلم أن ينزّه لسانه عن هذا الفحش والمنكر.