– تمكن من إنتاج المحصول الواحد أكثر من مرة خلال العام الواحد، مما يزيد مستوى الإنتاجية بحسب الرغبة. نشاط الزراعة للأطفال - YouTube. 11/March/2019
#2
صديق نشيط
الأســـم يكفـــــي
تاريخ التسجيل: July-2015
الدولة: Iraq
الجنس: ذكر
المشاركات: 273 المواضيع: 1
التقييم: 121
مزاجي: Busy
المهنة: Lawyer
أكلتي المفضلة: طير الحبارى
موبايلي: أيفون
آخر نشاط: 24/April/2020
SMS:
آشتاقلك.. آهواك... آغليك. كلام فاضي يا كثر ما نعيده...
عاشت الايادي
معلومات مفيدة
#3
شكراً
#4
من اهل الدار
14/March/2019
#5
صديق جديد
تاريخ التسجيل: April-2018
المشاركات: 15 المواضيع: 1
صوتيات:
0
سوالف عراقية:
10
التقييم: 1
آخر نشاط: 14/October/2020
15/March/2019
#6
من أهل الدار
تاريخ التسجيل: April-2014
الدولة: تونس
الجنس: أنثى
المشاركات: 9, 672 المواضيع: 934
التقييم: 5915
مزاجي: الحمد الله
أكلتي المفضلة: مشاوي
موبايلي: Nokia
آخر نشاط: منذ 2 يوم
مقالات المدونة: 2
كن كحبات السكر تذوب ولكن تترك طعما حلوا
نشاط الزراعة للأطفال - Youtube
5سم. – بعد توصيل الأنابيب يتم تثبيت المضخة في بداية النظام، حيث تضخ المياه من حوض التغذية إلى الأنابيب، وعادة يوضع حوض التغذية في مستوى أعلى من خطوط الأنابيب، وبعدما تمر المياه بحوض التغذية تصب في حوض التفريغ، وتعود مرة أخرى إلى حوض التغذية، وفي بعض الطرق الأخرى يستخدم حوض التغذية كحوض للتفريغ في ذات العملية. – وبعد وضع وتثبيت الشتلات في الأصص ، يتم وضع هذه الأصص في فتحات الأنابيب، ويفضل في هذه الطريقة تغيير المياه مرة أو مرتين في الأسبوع؛ لتجنب تراكم الأملاح على جذور النباتات. مميزات الزراعة بدون تربة
– تساعد على فتح المجال للزراعة في أي مكان دون الحاجة إلى التربة وغرس الأشتال. – تعمل على توفير في استخدام الماء والعناصر المغذية (الأسمدة) لعدم وجود تربة، وبالتالي تضمن عدم وجود فاقد مياه فيها، حيث يتم في الزراعة المائية إعادة استخدام الماء، وكذلك الأسمدة الفائضة عن حاجة الأشتال الموجودة في الفتحات. – عدم وجود الحاجة للقيام بالكثير من العمليات الزراعية مثل الحراثة، والتعشيب كما الزراعة العادية في التربة، وبالتالي توفير الوقت والجهد على القائمين على الزراعة. – تساعد على الحفاظ على البيئة؛ حيث تعد الزراعة المائية زراعة صديقة للبيئة بدرجة عالية، فلا داعي عند اتباعها لاستخدام المبيدات الحشرية، أو مبيدات الأعشاب.
رابعاً: إحضار أربعه أواني زراعة صغيرة لبدء زرع النبات. خامساً: يتم تنظيف الإناء ، ووضع كمية قليلة من التراب الأسود ، ثم نضع البذور ، ونغطي البذور بالتراب الأسود حتى نملأ الإناء ، ونترك مسافة بسيطة في الأعلى. سادساً: نروي الإناء بكمية ماء مناسبة ، وننتظر نمو النبات بعد فترة اسبوع أو عشرة أيام. زراعة نبات الفول أو الحلبة
يمكن استخدام أوعية بلاستيكية بدلاً من الأواني الصغيرة. أولاً: يتم نقع بضع حبات من نبات الفول أو الحلبة في ماء حتى تنبت. ثانياً: يتم وضع في قاع الوعاء البلاستيك طبقة من القطن المبلل. ثالثاً: يتم وضع حبات النبات على طبقة القطن. رابعاً: يتم متابعة النبات يومياً برشه بالبخاخ. خامساً: بعد خمسة أيام سيتم ملاحظة أن البذور قد أخرجت براعم خضراء. زراعة الفلفل
أولاً: اختيار منطقة معرضة للشمس بقوة. ثانياً: يتم تنظيف التربة ، وازالة الصخور. ثالثاً: نقع البذور في كمية من الماء لمدة 8 ساعات. رابعاً: يتم وضع البذور في أوعية بلاستيكية ، ورشها بالماء لحين نمو البراعم. خامساً: يتم نقل الشتلات في التربة الخارجية المعدة للزراعة سابقاً. سادساً: يتم ري الفلفل دورياً ، والحفاظ على التربة رطبة. سابعاً: مدة زراعة الفلفل عبارة عن شهرين.
ونقول أيضا: لقد جلس على العرش بما يناسبه سبحانه ، ولا ندري كيف رقي ، فلا نقارنه بالخلق ، ولا نقتدي به. بل نقول: رُقي ليناسب جلالته وعظمته. وعندما حارب اللاهوتيون ظلما في هذا المكان ، حدث لهم ارتباك كبير ، حتى قادهم الكلام إلى إنكار الله تمامًا ، لدرجة أنهم قالوا: لا في العالم ولا في العالم ، ولا كذا وكذا ، حتى وصفوا. له صفات لا تعني شيئاً ، وتنفي وجوده ، سبحانه وتعالى تماماً ، وكان الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأهل السنة والجماعة تبعوا ، وأدرك ما جاء بنص الكتاب والسنة ، فقال: لا يعلم أحد طبيعة صفاته إلا هو سبحانه ، ومن هذا ما قاله مالك رحمه الله: "الاستواء عليها". معلوم ومجهول والإيمان به وجوب والسؤال عنه بدعة ". أي: في الطريقة ، ومثل ما ورد في عهد أم سلمة رضي الله عنها ، وتحت سلطة ربيعة بن أبي عبد الرحمن الشيخ مالك رحمه الله. عليهم: "المستوى غير معروف ، والجودة غير معقولة ، والإيمان بذلك إلزامي". الدرر السنية. وهذه الوصية في مأمن من كثير من الشكوك ، ومن معتقدات أهل الباطل كثير وكثير ، وكان يكفينا أن نثبت ما قيل في النصوص ولا نذهب إلى أبعد من ذلك. وبهذا نقول: يسمع ويتكلم ويرى ويغضب ويشبع بما يناسبه سبحانه ولا يعلم شكل صفاته إلا هو ويتمسك بالسنة والكتاب الصريح.
ينزل الله في الثلث الاخير من الليل للرزق
ثلث الليل ثلث الليل الأخير يبدأ في الساعات الأخيرة من الليل فضل ثلث الليل الأخير ما هي الأعمال المفضلة في هذا الوقت؟ ثلث الليل ينقسم الليل إلى عدد من الساعات، ففي أغلب الأوقات فإن الليل يكون بمعدل ما بين 10 إلى 12 ساعة في اليوم، من وقت غروب الشمس إلى وقت الفجر، وهذا الليل ينقسم في الفقه الإسلامي إلى 3 مراحل، وهي ثلث الليل الأول والأوسط والأخير، ويعتبر الثلث الأخير هو من أهم الأوقات في الليل لفضله ومكانته عند الله عز وجل، وهو ما جعل العبادة فيه من افضل العبادات على الإطلاق.
ينزل الله في الثلث الاخير من الليل اي ساعه
والنزول عند أهل السنة معناه: أنه ينزل سبحانه بنفسه إلى السماء الدنيا نزولاً حقيقيا يليق بجلاله ولا يعلم كيفيته إلا هو. ولكن هل يستلزم نزول الله عز وجل خلو العرش منه أو لا ؟ قال الشيخ ابن عثيمن في مثل هذا السؤال: نقول أصل هذا السؤال تنطٌّعٌ وإيراده غير مشكور عليه مورده ، لأننا نسأل هل أنت أحرص من الصحابة على فهم صفات الله ؟ إن قال: نعم. فقد كذب. ينزل الله في الثلث الاخير من الليل مستجاب. وإن قال: لا. قلنا فليَسَعكَ ما وسعهم ، فهم ما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالوا: يارسول الله إذا نزل هل يخلو منه العرش ؟ وما لك ولهذا السؤال ، قل ينزل واسكت يخلو منه العرش أو ما يخلو ، هذا ليس إليك ، أنت مأمور بأن تصدِّق الخبر ، لا سيما ما يتعلق بذات الله وصفاته لأنه أمر فوق العقول. مجموع فتاوى الشيخ محمد العثيمين 1/204- 205 قال شيخ الإسلام رحمه الله في هذه المسألة: والصواب أنه ينزل ولا يخلو منه العرش ، وروح العبد في بدنه لا تزال ليلاً ونهاراً إلى أن يموت ووقت النوم تعرج.. قال: والليل يختلف فيكون ثلث الليل بالمشرق قبل ثلثه بالمغرب ونزوله الذي أخبر به رسوله إلى سماء هؤلاء في ثلث ليلهم وإلى سماء هؤلاء في ثلث ليلهم لا يشغله شأن.. انظر مجموع فتاوى ابن تيمية 5/132 والاستواء والنزول من الصفات الفعلية التي تتعلق بمشيئة الله.
ينزل الله في الثلث الاخير من الليل مستجاب
وإمَّا لأنَّ طلَبَ العبْدِ لا يَخْلو مِن أنْ يكونَ طَلَبًا لدفْعِ المَضارِّ أو جَلْبِ المنافعِ، والمَضارُّ والمَنافعُ إمَّا دُنيويَّةٌ وإمَّا دِينيَّةٌ؛ فكرَّرَ الثَّلاثةَ لِتَشمَلَها جَميعَها.
قالوا: فلو كان النزول هو النزول المعروف،
للزم أن ينزل في جميع أجزاء الليل؛ إذ لا يزال في الأرض ليل. قالوا: أو لا يزال
نازلاً وصاعداً، وهو جمع بين الضدين؟
وهذا إنما قالوه لتخيلهم من نزوله ما يتخيلونه من نزول أحدهم، وهذا عين التمثيل، ثم
إنهم بعد ذلك جعلوه كالواحد العاجز منهم ، الذي لا يمكنه أن يجمع من الأفعال ما
يعجز غيره عن جمعه. ينزل الله في الثلث الاخير من الليل اي ساعه. وقد جاءت الأحاديث بأنه يحاسب خلقه يوم القيامة ، كل منهم يراه مخلياً به ، يتجلى
ويناجيه ، لا يرى أنه متخلياً لغيره ولا مخاطباً لغيره. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا قال العبد الحمد لله رب العالمين ، يقول
الله حمدني عبدي ، وإذا قال الرحمن الرحيم ، قال الله أثنى على عبدي ، فكل من الناس
يناجيه ، والله تعالى يقول لكل منهم ذلك، ولا يشغله شأن عن شأن. وذلك كما قيل لابن عباس: كيف يحاسب الله تعالى الخلق في ساعة واحدة؟ فقال: كما
يرزقهم في ساعة واحدة. ومن مثّل مفعولاته التي خلقها ، بمفعولات غيره، فقد وقع [في] تمثيل المجوس القدرية،
فكيف بمن مثّل أفعاله بنفسه ، أو صفاته بفعل غيره وصفته. يقال لهؤلاء: أنتم تعلمون أن الشمس جسم واحد، وهي متحركة حركة واحدة متناسبة لا
تختلف، ثم إنها بهذه الحركة الواحدة تكون طالعة على قوم ، وغاربة عن آخرين، وقريبة
من قوم وبعيدة عن آخرين، فيكون عند قوم عنها ليل، وعند قوم نهار، وعند قوم شتاء،
وعند قوم صيف، وعند قوم حر، وعند قوم برد، فإذا كانت حركة واحدة يكون عنها ليل
ونهار في وقت واحد لطائفتين، وشتاء وصيف في وقت واحد لطائفتين.