السنة النبوية ( تعريفها - منزلتها - حجيتها)
تعريف السنة:
السنة في اللغة: الطريقة و السيرة حميدة كانت أو ذميمة. السنة في اصطلاح المحدثين: ما أضيف إلى النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلُقية. منزلة السنة النبوية:
للسنة النبوية مكانة عظيمة في الإسلام ، يمكن تلخيصها في النقاط التالية:
١- السنة هي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم. ٢- السنة النبوية وحي من الله تعالى لرسوله ﷺ ، و لكنها وحي غير متلوا. ٣- السنة النبوية تأتي من القرآن الكريم على ٣ أنواع:
أ- بيانًا و توضيحًا لأحكام للقرآن الكريم. ب- تأكيدًا و تقريرًا لأحكام القرآن الكريم. ت- تأتي بأحكام سكت عنها القرآن الكريم. حجية السنة النبوية:
السنة النبوية حجة في الأحكام الشرعية و العملية ، فهي واجبة الإتباع كالقرآن الكريم ، ودل عليها الكثير من الأحاديث و الآيات ؛ منها:
أ - قوله تعالى: { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ}. ب - قوله تعالى: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}. ت - حديث المقدام بن معد يكرب الكندي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ﷺ " يُوشِكُ رَجُلٌ مِنْكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ عَنِّي ، فَيَقُولُ: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ، أَلا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ الَّذِي حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ".
تحدث عن حجية السنة النبوية - حلول مناهجي
وقوله تعالى: ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴾ [النور: 52]، وقوله تعالى: ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [الحشر: 7]. وقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴾ [الأنفال: 24]، وعشرات الآيات التي تحذر من مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وتأمر بطاعته، كلها دليل على حجية السنة النبوية وضرورة الرجوع إليها في جميع شؤون الحياة. الدليل على حجية السنة النبوية من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم:
أمثلة كثيرة منها: ما قاله لمعاذ بن جبل عندما أرسله إلى اليمن قاضياً: (بم تقضي؟ قال بكتاب الله: قال: فإن لم تجد؟ قال: بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال: فإن لم تجد؟ قال: أجتهد رأيي ولا آلو. فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدره وقال: الحمد لله الذي وفق رسول رسوله إلى ما يرضي الله ورسوله) [1].
الإسلام كما أنزل
ومن الآيات التي تؤكد على حجية السنة قوله سبحانه: ﴿ مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ﴾ [النساء:80]، وقوله سبحانه: ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العِقَابِ﴾ [الحشر:7]، ومنها قوله عز وجل: ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُّبِينًا﴾[الأحزاب:36]. وقوله تعالى: ﴿ فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِى أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [النساء:65]، وقوله سبحانه: ﴿ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ﴾ [الأعراف:157]. فدلت تلك الآيات على حجية كلام النبي وفعله، وضرورة الالتزام به، لأنه صدر من الوحي، ونفس المشكاة التي صدر منها القرآن الكريم.
حجية السنة - شبكة السنة النبوية وعلومها
ووجه الدلالة منه: أن من سمات الفرقة الناجية موافقة أحوالهم لحال النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، ومقتضى هذه الموافقة التزامهم بما أثر عنهم، وهذا مستلزم للاحتجاج بالسنة. ومن ذلك: مارواه أبو داود عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: « نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه »
ووجه الدلالة من الحديث: الترغيب في سماع السنة وإبلاغها، والدعاء لمن يشتغل بها تحملاً وأداء، وذلك لأن ضبطها ونقلها للناس وسيلة إلى العمل بها، ولا يكون هذا إلا لأنها حجة. ومن ذلك التحذير من إنكار حجية السنة بحجة الاكتفاء بالقرآن، فقد روى الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (( ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه، ألا لا ألفيَنَّ أحدكم متكئاً على أريكته، يأتيه الأمر من أمري، مما نهيت عنه أو أمرت به فيقول: لا ندري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه)). وواضح من الحديث: بيان الزيغ الذي حذر النبي _صلى الله عليه وسلم_ من حصوله، والحال في شأن هؤلاء المشككين في السنة التكبر والغرور وقلة الاهتمام بالسنن، فهو ((متكئ على أريكته))، لم يخرج لطلب العلم وتحصيله.
14. وفي سورة النساء (الآية: 65)، قال تعالى: ﴿ فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا ﴾ [النساء: 65]. أما من السنَّة مما يدلُّ على الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم فنُسجِّل حديثًا واحدًا، وهو في صحيح ابن ماجه في باب الإيمان، من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده، ووالده، والناس أجمعين)). إن المقصود من تسجيل هذه الأربع عشرة آية، من مختلف سور القرآن الكريم، بالإضافة إلى الحديث الذي أثبتناه عقب الآيات، كان المراد من ذلك كله، التدليل على ثبوت حُجيَّة السنة النبوية، أما وقد أصبح - وأضحى وأمسى - ذلك بينًا وثابتًا ومُسلَّمًا بناءً على هذه المقدمة النقلية الطويلة، فلنسجِّل مجمل وجه الدلالة من هذه الآيات والأحاديث، فأقول وبالله التوفيق والسداد:
إن الله - عز وجل - أردفَ الإيمان برسوله صلى الله عليه وسلم بعد الإيمان به - عز وجل - في كل الآيات، فوجب على كل مسلم ومسلمة - بمقتضى هذا الإيمان الذي هو التصديق - أن يصدِّق الله ورسوله في ما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم في سُنَّته.
إذ يزعموا أن ما قاله الرسول ليس من عند الله وإنهم فقط يؤمنون بما جاء في القرآن الكريم وقد أخذوا من الآيات ما يدعم موقفهم الباطل وقاموا بتفسيرها لما يتماشى مع أراءهم. حيث أشاروا إن الآية رقم 89 في سورة النحل قال الله تعالى فيها"وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ". فان الآية توضح إن الله انزل الكتاب المقدس لتوضيح جميع أمور الدين والدنيا، وبذلك لا حاجة للسنة النبوية لكن قام أهل الدين بالرد عليهم وتفسيرهم بان المقصود من الآيات إن الله قد ذكر جميع مفاهيم وأصول الدين في القران الكريم، لكن جاء رسول الله ليفسر ويوضح لنا كيف ننفذ تلك الأصول بشكل واضح. مثال علي ذلك الفروض الخمس فذكرها النبي محمد وبين كيف تقام الشعائر والفروض، وبذلك انزل الله القران بكل الأمور التي تخص المسلم، وجاءت السنه لتفسر تلك المفاهيم وتعرفنا كيفيه الالتزام بها. وقاموا بهذا بغرض نشر الشك ولزعزعة الإيمان في قلوب المؤمنين. أشار بعض العلماء إن من لا يأخذ بالسنة وينكرها فقد حرج عن الدين الإسلامي ولا يقبل منه عبادة أو فرض، وأضاف أهل الدين إن السنة النبوية هي التي أوضحت أركان الإسلام وبإنكارها يخرج المرء عن الدين.
الثلاثاء 14 يوليو 2015 الجزيرة - سلطان المواش: أكد الدكتور أنور موريا استشاري نساء وولادة تخصص دقيق في الأورام النسائية والمناظير الدقيقة بمستشفى د. دكتور أنور موريا الولادة القيصرية والطبيعية 2 - YouTube. سليمان فَقِيه بجدة بجدة أن سرطان عنق الرحم ظل يشكل هاجساً مخيفاً لكثير من النساء زمناً طويلاً، في ظل عدم وجود وقاية، وضعف في حرص النساء على الكشف الدوري، ولم يكن التطعيم للوقاية من هذا المرض موجوداً إلا في العصر الحديث، حيث تم اكتشاف فاعلية التطعيم للوقاية من ورم عنق الرحم، وتم تطبيقه في الدول المتقدمة ثم في المملكة العربية السعودية، بهدف حماية عنق الرحم من هذا الخطر والورم القاتل، الذي يعتبر من أكثر الأورام التي تتعرض لها النساء، ولكن أمكن تطويق المرض ومحاصرته بعد اكتشاف التطعيم. وقال الدكتور موريا إن مرض سرطان الرحم ينتشر في كثير من الدول النامية، ويتم اكتشافه في الغالب عن طريق الصدفة، لعدم حرص النساء في تلك الدول على الكشف الدوري والمتابعة المبكرة، وكثيراً ما يكتشف المرض في حالات متأخرة مما يجعل مسألة العلاج تنطوي على شيء من الصعوبة، وهذا قد يضطر الطبيب إلى اللجوء للعلاج الجراحي، الذي قد يتطور إلى العلاج الكيميائي أو الإشعاعي. وأضاف الدكتور موريا بأن سرطان الرحم يسبب أعراضاً كثيرة منها آلام شديدة في أسفل الحوض، قد تمتد إلى الجزء الأعلى من الجسم، كما يسبب انسداداً في مجرى البول، وإذا انتشر المرض وخرج عن السيطرة فهو يسبب الوفاة قطعاً، ويمكن اكتشاف ورم عنق الرحم بسهولة من خلال المتابعة اللصيقة للمريضة، وزيارة العيادات بشكل مستمر، ولكن عدم الانتظام في زيارة العيادة أو المباعدة الكبيرة بين الزيارات يقود إلى وصول المريضة إلى المستشفى في حالة متقدمة يصعب معها العلاج.
دكتور أنور موريا الولادة القيصرية والطبيعية 2 - Youtube
ويتم تحديد النساء اللاتي هن في خطر أكبر للإصابة بالأورام، وفي أي أعمار يصبن بها تقريبا بواسطة إجراء مجموعة من الفحوص الطبية، أهمها الفحص الوراثي الجيني، إضافة إلى معرفة التاريخ المرضي العائلي. وفي حالة وجود تاريخ عائلي يتوجب على طبيب النساء والولادة أخذ معلومات عائلية مفصلة توضح مدى انتشار المرض في العائلة. وقد نشرت الجمعية الأميركية للنساء والولادة أداة لمساعدة الأطباء في الحصول على تاريخ مرضي عائلي مفصل نشر في عدد يونيو (حزيران) الماضي من مجلة «الكلية الأميركية للنساء والولادة» The American College of Obstetricians and Gynecologist، Number 634، June 2015. أداة معلوماتية
تحتوي هذه الأداة المعلوماتية على معلومات عن أفراد العائلة المصابين (رجالا ونساء) بالإضافة إلى معلومات عن أصل المريض ومنشأ المرض وغيرها. اسعار الدكتور انور موريا - حوامل الشهور الوسطى والاخيرة والامهات الجدد - بيبي سنتر آرابيا. وفيما يلي أمثلة على بعض الأسئلة المدرجة في هذا الاستجواب: 1- وجود إصابة بأكثر من ورم واحد في مريض واحد من العائلة (مثل ورم ثدي وورم قولون). 2- وجود فردين متقاربين أو أكثر مصابين بنوعية الورم نفسها (مثل أم وابنتها، أو أختين). 3- إصابة أحد أفراد العائلة بورم غير اعتيادي (مثل إصابة أحد رجال العائلة بورم في الثدي).
اسعار الدكتور انور موريا - حوامل الشهور الوسطى والاخيرة والامهات الجدد - بيبي سنتر آرابيا
الأسئلة الشائعة
لحجز موعد ، فقط اضغط على زر حجز موعد! دكتور أنور ميشيل متخصص دكتور أطفال.
د. أنور موريا: التطعيم للوقاية من سرطان عنق الرحم أسهم في تطويق المرض ومحاصرته – بروفايل الإلكترونية
رقم الهاتف: 0114616777 4. سيدة ممتازة: تعمل د. سيدة في مستشفى دلة، وهي حاصلة على زمالة الكلية الملكية البريطانية لأمراض النساء والتوليد، وتحظى بخبرة كبيرة في كل ما يخص طب النساء والتوليد. رقم الهاتف: 920012222 5. أحمد الصائغ: يعمل د. أحمد في مركز ذرية الطبي في حي المؤتمرات في الرياض، وهو استشاري طب النساء والتوليد والعقم وأطفال الأنابيب يتمتع بخبرة طويلة في المجال وثقة وأمانة. رقم الهاتف: 0114079999 مميزات متابعة حملك مع طبيب رجل وعيوبها 6. شمسية الشريف: تعمل د. شمسية في مستشفى المملكة في حي الربيع، وهي مختصة في طب النساء والتوليد، ولديها خبرة كبيرة في التعامل مع حالات الولادة المختلفة، بالإضافة إلى الحالات الطبية النسائية الأخرى. د. أنور موريا: التطعيم للوقاية من سرطان عنق الرحم أسهم في تطويق المرض ومحاصرته – بروفايل الإلكترونية. رقم الهاتف: 0112751111 أفضل أطباء التوليد في جدة: 1. أميرة صالح: تعمل د. أميرة في مستشفى د. سليمان الفقيه في شارع فلسطين في الحمراء، وهي استشارية طب النساء والتوليد وذات خبرة تمتد لأكثر من 20 عامًا. رقم الهاتف: 0122204888 2. محمد علي عطار: يعمل د. محمد في المركز الطبي الدولي في الرويس في جدة، وحاصل على البورد الأمريكي في طب النساء والولادة، ولديه خبرة طويلة في العلاجات النسائية المختلفة، وبالأخص الجراحات المعقدة باستخدام المنظار.
تهتم مستشفى سليمان فقيه اكتراث خاص بغرف العمليات لحظر ووقاية المرأة من الإصابة بعدوى بعد عمليات الولادة أو عمليات إزَالَة الأورام. علاوة على ذلك، تهتم مستشفى سليمان فقيه اكتراث خاص بوحدة عناية الأطفال حديثي الولادة لاعانة الأطفال المولودين مبكراً أو الذين ولدوا بمشاكل صحية على التعافي والرجوع إلى حضن الأم بعجالة بِحالة موفقة من خلال إتاحة لهم جميع الدكاترة المتخصصون في كافة التخصصات للفحص عليهم ومعرفة حالتهم الصحية بنحو دقيق. سواء كانت عملية الولادة طبيعية أو قيصرية فأن كل زوجة حامل تعتزم في معرفة خبرات وتجارب الزوجات الحوامل الأخريات مع مستشفى سليمان فقيه مما يجعلها تعرف خدمات المستشفى من حيث خبرة وكفاءة الدكاترة وتعقيم غرف العمليات ، لذلك ننشر تجارب صِحة لسيدات ولادن في مستشفى سليمان فقيه:. قالت زوجة عانت من تأجل الحمل لفترة سنتين بعد الزواج أنها تابعت مع طبيبة النساء والتوليد لمستشفى سليمان فقيه وخضعت لأدوية الخصوبة والتبويض حتى أضحت حامل ، وتمت الولادة بالمستشفى ، منوهة إلى شعورها بالراحة النفسية داخل المستشفى بداعي كفاءة الدكاترة والتعقيم الجيد لغرف العمليات. أشارت زوجة كان حملها نحيف أنها كانت تخشى من الإجهاض ، حيث رشحت لها أختها التي تابعت حملها في مستشفى سليمان فقيه طبيبة سيدات ، عند زيارتها شخصت لها دواء لتثبيت الحمل لاستخدامه حتى انطلاق الشهر الرابع مع الالتزام بالراحة التامة ، منوهة إلى ولادة الجنين بِحالة جيدة.