ملخص المقال
تعامل الرسول مع زوجاته، يبين د. تعامل الرسول مع غير المسلمين | cultures242. راغب السرجاني كيف ضرب رسول الله المثل والقدوة في تعاملاته مع زوجاته، فكان يوصي بالمرأة خيرا ويعاملها برفق
سَمَتْ معاملات رسول الله r سموًّا لا يدانيه أَحد؛ فكان r النموذج والمثل في تعاملاته مع زوجاته وأولاده وأحفاده، كما كانت معاملاته مع أصحابه مضرب الأمثال؛ فكان يخاطب كل صحابي بلغة تصل إلى قلبه قبل عقله وذهنه؛ لذلك أحبَّ الصحابةُ النبي r حبًّا ملك عليهم أفئدتهم. وكذلك كانت تعاملاته r مع جنوده؛ فكان معلِّمًا ومربيًّا غرس في نفوسهم وعقولهم المبادئ السامية التي تَفُوق كل المبادئ التي عرفتها الإنسانيَّة؛ فكانت معاملاته دليلاً على نبوَّته r.
وقد شاء الله I أن يخلق الإنسان من ذَكَرٍ وأنثى، وأن تكون إحدى سُنَنِه وآياته التزاوجَ بين هذين الجنسين، فقد قال تعالى: {وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم: 21]. فالسكينة والرحمة والمودَّة من أعظم آيات الله في الزواج. وكانت حياة رسول الله r الزوجيَّة تطبيقًا لهذه المعاني القرآنيَّة؛ لذلك نجده r يُكثر من وصية أصحابه بالمرأة، ويحثُّ الأزواج أن يعاملوا أزواجهم معاملة حسنة مستمدَّة من آية الزواج القائمة على المودَّة والرحمة، فيقول رسول الله r: "خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي" [1].
- التعامل مع غير المسلم في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية
- تعامل الرسول مع غير المسلمين | cultures242
- إحسان النبي وأصحابه في التعامل مع اليهود والنصارى - موضوع
- تعامل الرسول مع غير المسلمين - موضوع
- سهم مجموعة الحكير 1820 - هوامير البورصة السعودية
- سهم الحكير 1820 - سعر سهم مجموعة الحكير | سعر سهم 1820 | Al Hokair Group
التعامل مع غير المسلم في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية
سورة الحجرات/ 13. وقد كرَّم الله عموم الناس لمعنى الآدمية التي فيهم، فقال سبحانه: ( ولقد كرَّمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيِّبات وفضَّلناهم على كثيـر ممن خلقنا تفضيلا). سورة الإسراء/ 70. وتكريم الإنسان هذا لا يحدُّه زمان ولا مكان، سواء كان حيَّاً أو ميتاً. إحسان النبي وأصحابه في التعامل مع اليهود والنصارى - موضوع. ومما روي في تعامله – صلى الله عليه وسلم – مع غير المسلمين، وتكريم الأحياء منهم، ورحمتهم والعطف عليهم، حتى لو كانوا مذنبين ـ وذلك من أجل الإنسانية التي فيهم ـ أنه مرَّ بأسير في وَثاقه، فناداه: يا محمد، يا محمد، فأتاه فقال: ما شأنك؟ قال: إني جائع فأطعمني، وظمآن فاسْقني، فأمر له النبي – صلى الله عليه وسلم – بقضاء حاجته. رواه مسلم. أما تعامله – صلى الله عليه وسلم – مع غير المسلمين من غير الأحياء، وتقدير إنسانيتهم، فيدل عليه ما رواه البخاري ومسلم أن سهل بن حنيف وقيس بن سعد كانا قاعديْن بالقادسية، فمُرَّ بهما بجنازة فقاما، فقيل لهما: إنها جنازة غير مسلم، فقالا: مرَّت برسول الله – صلى الله عليه وسلم – جنازة فقام لها، فقيل: إنها جنازة يهودي! فقال: أليست نفْساً!.
تعامل الرسول مع غير المسلمين | Cultures242
التعامل مع غير المسلم
في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية
رغم ما يُروَّج من شُبَهٍ وأباطيلَ تصف الإسلام بدين السيف، ونَبْذ الآخر المخالف في العقيدة، وعدم الاعتراف به، فإن الناظرَ المحقِّق في تاريخ الإسلام سيجد صورةً مناقِضة تمامًا لِما سبق، صورة شعارُها الاعتراف بالآخر والتسامح معه؛ فقد وفَّر الإسلام لغير المسلمين كلَّ ظروف العيش الآمن والمستقر، منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى يومنا هذا، فاسحًا لهم المجالَ لممارسة شعائرهم، والتمتع بحرياتهم، بل والتمكين لهم داخل بلاد الإسلام. لقد كان القرآن الكريم هو دستورَ المسلمين في التعامل مع مخالفيهم في الدين، فوضع قانونًا عامًّا التزم به الرسولُ صلى الله عليه وسلم والمسلمون في جميعِ عصورهم وديارهم، وهو: ﴿ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ﴾ [البقرة: 256] [1] ، فلم يُجبِر أحدًا على اعتناق الإسلام مكرهًا، بل ترك الناس وما اختاروا لأنفسهم من الدين، حتى إن الله سبحانه وتعالى أنكر على رسوله صلى الله عليه وسلم شدةَ حرصِه على إسلام المشركين من أهل مكة: ﴿ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴾ [يونس: 99] [2].
إحسان النبي وأصحابه في التعامل مع اليهود والنصارى - موضوع
2- عيادته صلى الله عليه وسلم للمريض، ولو كان من غير المسلمين إذا كان يرجى من ذلك إسلامه. 3- مبادرته صلى الله عليه وسلم بنفسه فلم يرسل أحدًا، بل قام هو بالزيارة. 4- حرصه صلى الله عليه وسلم على دعوة غير المسلمين للإسلام. 5- استخدامه صلى الله عليه وسلم الصبي غير المسلم. 6- عرضه صلى الله عليه وسلم الإسلام على الصبي اليهودي. 7- تلطفه صلى الله عليه وسلم الجميل، وتواضعه بجلوسه عند رأس الطفل اليهودي. 8- إخباره صلى الله عليه وسلم للناس بإسلام هذا الغلام. 9- مكافأته صلى الله عليه وسلم لهذا الغلام الذي خدمه، بدعوته إلى الإسلام. الفوائد:
10- فرحه صلى الله عليه وسلم بدخول هذا الغلام في الإسلام، وأن الله أنقذه من النار. تعامل الرسول مع غير المسلمين. 11- استحضاره صلى الله عليه وسلم لعباده الحمد والثناء على الله في كل نعمة. 12- معرفة اليهود بأن الإسلام دين الحق، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو رسول الله حقًا؛ ولذا قال: أطع أبا القاسم. "أهـ. والحقيقة أن الكتاب اشتمل على العديد من الفوائد العلمية، وامتاز بالأسلوب السهل، والعبارات الواضحة المفاهيم، وترجم إلى بعض اللغات أيضًا، فنسأل الله تعالى أن يجزي المؤلف عنا خير الجزاء ويبارك في جهده وعمله ويتقبله بقبول حسن، ويجزي من له أدنى مساهمة في الانتفاع بهذا الكتاب، ويحفظ الإسلام والمسلمين… آمين يا رب العالمين
ولتحميل الكتاب يرجى النقر على هذا الرابط:
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تعامل الرسول مع غير المسلمين - موضوع
بتصرّف. ↑ سورة الروم، آية: 22. ↑ سورة الممتحنة، آية: 8. ↑ سورة الأنعام، آية: 151. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 2076، صحيح. ↑ سورة التوبة، آية: 60. ↑ ابن القيّم (1423 هـ - 2002م)، أحكام أهل الذمة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 53، جزء 1. بتصرّف. ↑ أ. د. عبد الله بن إبراهيم الطريقي (2007)، التعامل مع غير المسلمين (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الفضيلة، صفحة 175-179. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 256. ↑ سورة العنكبوت، آية: 46. ↑ د. علي بن محمد الصلابي، الحريات من القرآن الكريم ، صفحة 80-81. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية: 5. ↑ رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن جرير بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 71، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 2599، صحيح. ^ أ ب أ. عبد الله بن أبراهيم الطريقي (2007م)، التعامل مع غير المسلمين (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الفضيلة، صفحة 12-18. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أسماء بنت أبي بكر، الصفحة أو الرقم: 2620، صحيح. ^ أ ب أ. عبد الله بن إبراهيم الطريقي (2007م)، التعامل مع غير المسلمين (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الفضيلة، صفحة 20-27.
وانتهاء بالرسالة التي أرسلها رسول الله r له في نهاية العام السادس من الهجرة وبداية العام السابع يدعوه فيها إلى الإسلام، ويحذّره من آثار الشرك وعواقبه [17]. هذا طرف من معاملات رسول الله r مع الدول غير المسلمة، والتي تؤكِّد على عمق تفهُّم رسول الله r لطبيعة هذه الدول، ودبلوماسيته الرائعة في إنزال الناس منازلهم. د. راغب السرجاني
[1] البخاري: كتاب بدء الوحي، باب حديث لأبي سفيان عند هرقل (7)، ومسلم: كتاب الجهاد والسير، باب كتاب النبي r إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام (1773). [2] الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد، 1/132، والمتقي الهندي: كنز العمال، (11302). [3] انظر: الزيلعي: نصب الراية 4/421، وابن سيد الناس: عيون الأثر 2/331، وابن قيم الجوزية: زاد المعاد 3/691. [4] ابن كثير: السيرة النبوية 2/41، والصالحي الشامي: سبل الهدى والرشاد 11/366. [5] فاروق حمادة: العلاقات الإسلامية النصرانية في العهد النبوي ص95. [6] يقول حبيب بن عمرو السلاماني: قدمنا وفدَ سلامان على رسول الله r ونحن سبعة؛ فصادفنا رسول الله r خارجًا من المسجد إلى جنازة دُعِيَ إليها؛ فقلنا: السلام عليك يا رسول الله، فقال: "وعليكم، من أنتم"؟ قلنا: نحن من سلامان، قدمنا لنبايعك على الإسلام، ونحن على من وراءنا من قومنا.
يبلغ رأس المال الخاص بها في سوق المال 1. 18 مليار ريال سعودي. مجموعة الحكير ويكيبيديا
مجموعة الحكير هي مجموعة متميزة في مجال الترفيه والسياحة، ويطلق عليها أيضًا شركة المحسن الحكير القابضة، ارتفع صيتها في المملكة العربية السعودية كثيرًا وانتقل نشاطها إلى دول الخليج العربي وحتى دول الشرق المتوسط. بدأت رؤية هذه الشركة بإلمام الشيخ عبد المحسن بأهمية السياحة والترفيه بداية من عام 1987 ميلاديًا. في البداية انطلقت الشركة بظهور المراكز الترفيهية والحدائق السياحية المتنوعة. سهم مجموعة الحكير 1820 - هوامير البورصة السعودية. لم يتوقف الأمر على السياحة فحسب بل اتجهت الشركة للعمل في كافة الأمور المتنوعة المتعلقة بالسياحة وما يقرب إليها. تطورت الشركة مع الوقت حتى تمكنت من الحصول على لقب القابضة، لتكون أساس وقدوة للعديد من الشركات في نفس المجال، بعد أن بدأت باسم مجموعة عبد المحسن الحكير للتجارة والصناعة عام 1398هجريًا وكان مؤسسة فردية المنشأ. تم تغيير اسم الشركة لتصبح مؤسسة مجموعة عبد المحسن الحكير للسياحة والتنمية في عام 2006 ميلاديًا الموافق 1427 هجريًا. مقر الشركة يقع في عاصمة المملكة العربية السعودية الرياض، وتحولت من النشاط الفردي إلى مساهمة سعودية وتم إدراجها في سوق المال السعودي.
سهم مجموعة الحكير 1820 - هوامير البورصة السعودية
تم تأسيس الشركة خلال عام 1978م برأس مال قدره 274 ألف ريال، وتعتمد إيرادات الشركة على قطاعين رئيسيين:
الأول: قطاع الضيافة، حيث تدير الشركة من خلاله نحو 28 فندقا بالإضافة إلى 13 مطعما في المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات ويعتبر هذا القطاع أكبر مصادر ربحية الشركة و يمثل 61% من إجمالي إيرادات الشركة. الثاني: قطاع الترفيه، حيث تدير الشركة من خلاله وتشغل 43 مركزا ترفيهيا في المملكة بالإضافة إلى 7 مراكز ترفيهية في الإمارات، ويساهم هذا القطاع بنحو35% من إجمالي إيرادات الشركة.
سهم الحكير 1820 - سعر سهم مجموعة الحكير | سعر سهم 1820 | Al Hokair Group
العدد الإجمالي 226
يمكنكم الاطلاع على المزيد من الموضوعات عبر موقع مخزن من هنا:
المصدر:
شاهد المقال من المصدر