عن أبي عبد الله ويقال أبو عبد الرحمن ثوبان مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول لله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «عليك بكثرة السجود؛ فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رَفَعَكَ الله بها دَرَجة، وحَطَّ عنك بها خَطِيئة». [ صحيح. أعني على نفسك بكثرة السجود. ] - [رواه مسلم. ] الشرح
سبب هذا الحديث: أن معدان بن طلحة قال: «أتيت ثوبان فقلت: أخبرني بعمل أعمل به يدخلني الله به الجنة، أو قال: بأحبّ الأعمال إلى الله، فسكت، ثم سأله فسكت، ثم سأله الثالثة فقال: سألت عن ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: عليك فذكره، وفي آخره: فلقيت أبا الدرداء فسألته فقال لي مثل ما قال ثوبان». ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم: (عليك بكثرة السجود)، يعني: الزم كثرة السجود، (فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة)، وهذا كحديث ربيعة بن كعب الأسلمي، أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أسألك مرافقتك في الجنة، قال: (فأعني على نفسك بكثرة السجود). وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود).
- أعني على نفسك بكثرة السجود
- شرح وترجمة حديث: عليك بكثرة السجود؛ فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة - موسوعة الأحاديث النبوية
- أعني على نفسك بكثرة السجود - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- اللهم من أراد بي سوء فأشغله في نفسه فحص المرضى
- اللهم من أراد بي سوء فأشغله في نفسه وبنيه من الشرك
- اللهم من أراد بي سوء فأشغله في نفسه عرف ربه
- اللهم من أراد بي سوء فأشغله في نفسه بصيرة
- اللهم من أراد بي سوء فأشغله في نفسه غير مقترن بزمن
أعني على نفسك بكثرة السجود
حديث: أعني على نفسك بكثرة السجود
عن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوَضوئه وحاجته، فقال لي: ((سل))، فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، فقال: ((أَوْ غيرَ ذلك؟! ))، قلت: هو ذاك، قال: ((فأعني على نفسك بكثرة السجود))؛ رواه مسلم [1].
شرح وترجمة حديث: عليك بكثرة السجود؛ فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة - موسوعة الأحاديث النبوية
الفائدة الثانية: دل الحديث على استحباب شكر الإنسان لمن يقدم له خدمة أو عملًا؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم أحب أن يكافئ ربيعة على خدمته له؛ فلذلك خيره فيما يريد، وقد جاء في حديث الأشعث بن قيس الكندي وأبي هريرة رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يشكر اللهَ مَن لا يشكر الناسَ))؛ رواه أحمد [2] ، فالإحسان للمحسن وشكره من محاسن الأخلاق التي دعا إليها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله وفعله، وجحود ذلك وإهماله من مساوئ الأخلاق التي ينبغي أن يترفع عنها المؤمن.
أعني على نفسك بكثرة السجود - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
• فإذا رأيت رجلًا تتوسم فيه الخير، وسألته أن يسأل الله لك، وصرت أنت وهو تدعوان الله سبحانه، فهذا مظنة الإجابة، وروي أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما جاءه عمر رضي الله عنه وقال: كنت نذرت اعتكاف ليلة في الجاهلية، ولم أوف بنذري، فقال: أوفِ بنذرك يا عمر! فلما أراد الخروج قال له النبي: ( لا تنسنا من دعائك يا أخي! ) أي: من دعائك هناك عند الكعبة، فلا مانع في ذلك. • هذا الصحابي الجليل في بعض أخباره أنه خدم النبي صلى الله عليه وسلم، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكافئه، تقديرًا لعمله، قال: ستعطيني إياه؟ قال: نعم، قال: أمهلني، فرجع إلى زوجته وأخبرها أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد طلب منه أن يسأله أي شيء مكافأة له، قالت: أو يفعل؟ قال: سألته فقال: نعم، قالت: سله مرافقته في الجنة. أعنِّي على نفسك بكثرة السجود. لم تقل رضي الله عنها: سله عملًا أو منصبًا أو مالًا!! لكن ما هو الذي يخصها من مرافقة زوجها للنبي صلى الله عليه وسلم في الجنة؟ فلو سأل مالًا أو منصبًا يمكن أن تحصل على شيء منه، لكن نقول: فعلت ذلك لأحد أمرين:
1- إما من باب: النصح لله ولرسوله ولعامة الناس، وهذا من صلاح الزوجة وبركتها ووفائها لزوجها، أنها تحب له أقصى ما يمكن، فآثرت مصلحته على نفسها، ووجهته التوجيه العالي، فكم من امرأة أعقل من عشرات الرجال!
mp3
تحميل
عدد مرات التحميل:
11
المشاهدات:
الوسوم المجاهدة
اظهر المزيد
خطب ودروس ذات صلة
مايو 30, 2008
05 – لماذا لا ينتفع المرء بالموعظة ؟
يوليو 4, 2008
10 – وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ
أغسطس 8, 2008
02 – شعبان ورفع الأعمال إلى الله
أغسطس 22, 2008
04 – في شعبان يبدأ سباق رمضان
أبريل 24, 2015
08 – مِن أسباب الهداية: المجاهدة 3
يوليو 11, 2008
11 – دلائل المجاهدة التي نود رؤيتها على المؤمنين
شاهد أيضاً
إغلاق
13 – الهداية و الاجتباء و الاصطفاء
يوليو 25, 2008
12 – يوم في حياة المجاهدين المؤمنين
يوليو 18, 2008
09 – لَيَرَيَنَّ اللَّهُ مَا أَصْنَعُ
يونيو 27, 2008
قَالَ مَعْدَانُ: ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَا قَالَ لِي ثَوْبَانُ. 2
أخي:
إذا أردت مرافقة النبي -صلى الله عليه وسلم- في الجنة فعليك بكثرة السجود، ولا يتحقق ذلك إلا من خلال إقامة الصلوات فرضها ونفلها، وما أكثر الصلوات المستحبة غير المفروضة في الليل والنهار!. وقد جاء في الأحاديث الشريفة ما يبين فضل الإكثار من الصلوات، ومن ذلك السنن الرواتب وهي: ركعتان قبل صلاة الفجر، وأربع ركعات قبل الظهر واثنتان بعدها، واثنتان بعد المغرب، واثنتان بعد العشاء، فعن أُمَّ حَبِيبَةَ -رضي الله عنها- قالت: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ). قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ عَنْبَسَةُ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ: مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَنْبَسَةَ، وَقَالَ النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ: مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ.
كما جاء أيضًا في الآية الخامسة والثمانين بعد المائة من سورة البقرة ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ). لذلك فمن ضمن صيغ دعاء اللهم من اراد بي سوء هي (اللهم يا ربنا يا إله الكون إني مستغفرك ومستعين بك اللهم إني أسألك بعظيم قدرتك وجمال وجلال وجهك الكريم أن تعل تدبير من أراد بي السوء في تدميره وأن تجعل الدائرة تدور عليه). فلأن الدعاء عبادة كغيره من العبادات، مثل الصلاة والصيام والزكاة والحج فكلها عبادات الغرض منها هو التقرب إلى الله عز وجل الذي لا يرد سائلًا إلا أعطاه كما جاء في ذكر الحديث الذي رواه أبو موسى الأشعري ( إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ باللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِهَا) الحديث صحيح ذكره مسلم في صحيحه.
اللهم من أراد بي سوء فأشغله في نفسه فحص المرضى
اللهم من اراد بي سوء فاشغله في نفسه وراحته وصحته وعافيته ورد كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا له يارب وارزقه اضعاف مايتمناه لي اللهم ارني فيه عجائب قد. ورد كيده في نحره وأجعل تدبيره تدميرا له. اللهم من اراد بي سوء فاشغله في نفسه وراحته وصحته وعافيته ورد كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا له يارب وارزقه اضعاف مايتمناه لي اللهم ارني فيه عجائب قدرتك وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم من اراد بي شرا أو سعى ورائي أو كاد لي كيد أسألك أن تطل عمره وفقره. فليقل خيرا او ليصمت — اللهم من اراد بي سوء فاشغله في نفسه وعافيته ورد.... اللهم من اراد بي سوء فاشغله في نفسة وراحته وصحته وعافيته ورد كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا له يارب وارزقه اضعاف مايتمناه لي اللهم ارني فيه عجائب قدرتك وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم من اراد بي سوء فاشغله في نفسه وراحته وصحته وعافيته ورد كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا له يارب وارزقه اضعاف مايتمناه لي اللهم ارني فيه. يارب كن معي فإني فقيرة إليك ضعيفة من دونك.
اللهم من أراد بي سوء فأشغله في نفسه وبنيه من الشرك
(اللهم لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك المحيي المميت فالق الحب والنوى اللهم اجعل من رد على من أراد بي أو بأحد من المسلمين الشر عليه وعلى نفسه أضعافًا مضاعفة اللهم واجعل تدبيره في كيده وكيده في نحره). (اللهم من أراد بي الظلم فاجعله اللهم بقدرتك وعزتك واكتبه في كتابك من الظالمين اللهم اخذ الساحرين اللهم لا يفلح كيد الساحر اللهم إن ( إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ) سورة طه الآية التاسعة والستين). اللهم من أراد بي سوء فأشغله في نفسه بصيرة. (اللهم من أراد ببلادنا أو ببلاد المسلمين شرًا أو سوءً فاجعل اللهم هذا التدبير المقيت في داره وفي أهله وفي بلده اللهم لا تذقهم النعماء اللهم إنهم يهود ملاعين فاللهم أذهم البأس بعد الضراء ولا تُنعِمهم بقدرتك بالسرَّاء). (اللهم باعد برحمتك وبعفوك وبغفرانك بيني وبين من أراد بي أو بأحد من أهلي الشر كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم واجعل بيني وبينه برزخ لا يبغِ أحدٌ من على الآخر ( بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ) الآية العشرين من سورة الرحمن).
اللهم من أراد بي سوء فأشغله في نفسه عرف ربه
شاهد أيضًا: دعاء اللهم آمنا في أوطاننا
اللهم من أرادنا وبلادنا بسوء
سندرج فيما يأتي اللهم من أرادنا وبلادنا بسوء:
اللهم انا نستودعك بلادنا وأهلها أمنها وأمانها ، ليلها ونهارها،أرضها وسماءها ، فاحفظها من الطغاة ومن كل معتدٍوكل من يريد بها شرًا اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك واجعل تدبيرهم تدميرًا عليهم يا كريم اللهم إنا نستودعك جنودنا في الحد الجنوبي يا من لا تضيع عنده الودائع.
اللهم من أراد بي سوء فأشغله في نفسه بصيرة
يا ربّ إن ضاقَ الفضاءُ فإننّا برحابِ جُودك, نستظلّ ونطمعُ صباح اليقين بأن من اخرجهم من حفرة قادر ان يفرج كربهم. أَسْرَانَا.. فِي وَدَائِعُكَ يَا الله اللهُمَّ أنْتَ حَسْبُنَا وَحَسْبَهُم وَنِعمَ الوَكِيْل! 💔😢
abumohammed50
﴿أَم حَسِبتَ أَنَّ أَصحابَ الكَهفِ وَالرَّقيمِ كانوا مِن آياتِنا عَجَبًا﴾ [الكهف: ٩] الرقيم، أي: الكتاب الذي قد رقمت فيه أسماؤهم وقصتهم. - تفسير السعدي
اللهم من أراد بي سوء فأشغله في نفسه غير مقترن بزمن
وكذلك من 4 العصر الى 12 بالليل
2- خاضعة لنظام العقوبات العسكرية يعني يستطيع رئيسها ان يوقفها او ان يجازيها! ورئيسها ومرجعها بالعادة رجل!
downfalldestiny
لاتيأس من حياة أبكت قلبك وقل يالله؛ عوضني خيرا في الدنيا وفي الأخره، الحزن يرحل بسجدة والفرحة تأتي بدعوه ❤️☘️!. tu-mb-lr
"أعلم أنّ صلةَ الأرواح أشدُّ وثوقًا من صلات الألفاظ والأبدان، ورغم مرارة نقصها أحيانًا فإنّنا نُعوّل عليها كثيرًا.. في الفهم عند انقطاع السّبل، وفي العذر عند انغلاق الوصل، وفي اكتمال المعنى في القلب عند تلعثم السرد وغياب اللّفظ، وفي المواساة عند وحشة الطريق وفتور العزم. " {إني أنا أخوك فلا تبتئس} وجود الأخ يذهب البؤس ويعين على تحمل النوائب ويبرد حرارة القلب.. وهذا الأصل في الأخوة. "ولأن الله يعلم أن هذه الأيام ضرَّت، أحزنت وأثقلت، أتعبت وأنهكت، سيكون العوض مُعجزة. " معاذ الله أَنّي قَد يَئست لكنّها والله أيّامٌ ثِقال.. اللهم من أراد بي سوء فأشغله في نفسه فحص المرضى. يــــارب العوض الجميل الذي يجبر قلبي على ما فات، ويبعد الحزن وشر القضاء عن ما هو آت 🍃
صُبّت عليّ مصيبة لو أنّها صُبّت علی الأيام صِرْنَ لياليا اللهم إن في قلبي حبيبه اخذها الموت من بين يدي ولم يأخذ من صدري مرارة فقدها، اللهم ارحم اختي ووسع قبرها واجمعني بها يوم نلقاك
"اللهمَّ هوِّنْ ،ثمّ هوِّن ،ثمّ هوِّن ثمّ أرِحْ نفوساً لا يعلمُ بحالِها إلّا أنت اللهم إرادة لاتنكسر.. وظهرا لا ينحني واسكب في أفئدتنا طمأنينة وأزح عن أرواحنا كل قلق يالله.