قوله تعالى: ( قل إن كنتم تحبون) الآية [ 31]. 203 - قال الحسن ، وابن جريج: زعم أقوام على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنهم يحبون الله ، فقالوا: يا محمد إنا نحب ربنا. فأنزل الله تعالى هذه الآية. [ ص: 54] 203 م - وروى جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس قال: وقف النبي - صلى الله عليه وسلم - على قريش ، وهم في المسجد الحرام ، وقد نصبوا أصنامهم ، وعلقوا عليها بيض النعام ، وجعلوا في آذانها الشنوف [ والقرطة] ، وهم يسجدون لها ، فقال: يا معشر قريش ، لقد خالفتم ملة أبيكم إبراهيم وإسماعيل ، ولقد كانا على الإسلام. فقالت قريش: يا محمد إنما نعبد هذه حبا لله ليقربونا إلى الله زلفى. فأنزل الله تعالى: ( قل إن كنتم تحبون الله) وتعبدون الأصنام لتقربكم إليه ( فاتبعوني يحببكم الله) " فأنا رسوله إليكم وحجته عليكم ، وأنا أولى بالتعظيم من أصنامكم. 204 - وروى الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس: أن اليهود لما قالوا: نحن أبناء الله وأحباؤه ، أنزل الله تعالى هذه الآية. إن كنتم تحبون الله..(*). فلما نزلت عرضها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على اليهود ، فأبوا أن يقبلوها. 205 - وروى محمد بن إسحاق بن يسار ، عن محمد بن جعفر بن الزبير قال: نزلت في نصارى نجران ، وذلك أنهم قالوا: إنما نعظم المسيح ونعبده حبا لله وتعظيما له.
ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
قال الله تعالى: { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر
لكم ذنوبكم والله غفور رحيم} [آل عمران:31]. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قدوتنا محمّد صلى الله
عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين..
أما بعد: الاتباع في الأصل: اقتفاء أثر الماشي
وفي الاصطلاح: أن يتبع المسلم ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن
أصحابه ثم هو من بعد في التابعين مخير كما قال الإمام أحمد، وفي
الحقيقة أن كل ما أمر به الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فقد ألزمنا
الله باتباعه، ورتب على ذلك الأجر العظيم وفي مخالفته الوزر والخسارة
في الدنيا والآخرة. أخي المسلم.. لتعلم أن صدق محبتك لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم يكون
باتباع الأمر واجتناب النهي.. وإلا فادعاء المحبة سهل جداً ولا يحتاج
أكثر من حروف يطلقها الإنسان وكفى.. لكن المحبة الحقيقية هي: الاتباع
والطاعة. ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. قال الله تعالى: { قل إن كنتم
تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور
رحيم} [آل عمران:31]. قال أبو سليمان الدارني: لما ادعت القلوب محبة الله عزّ وجلّ أنزل
الله هذه الآية محنة. نعم أخي الحبيب.. دليل محبتك لله ورسوله أن تتبع ما جاء في الشرع
المطهر حتى في الأمر الذي تكرهه نفسك.
قل ان كنتم تحبون الله
وهذه الرواية أيضاً مال إليها القرطبي كسبب لنزول هذه الآية. والآية خطاب للنبي -صلى الله عليه وسلم- أن يقول للوفد من نصارى نجران: إن كنتم كما تزعمون أنكم تحبون الله، وأنكم تعظمون المسيح، وتقولون فيه ما تقولون، حباً منكم ربكم، فحققوا قولكم الذي تقولونه، إن كنتم صادقين، باتباعكم إياي، فإنكم تعلمون أني رسول الله إليكم، كما كان عيسى رسولاً إلى من أرسل إليه، فإنه إن اتبعتموني، وصدقتموني على ما أتيتكم به من عند الله يغفر لكم ذنوبكم، فيصفح لكم عن العقوبة عليها، ويعفو لكم عما مضى منها، فإنه غفور لذنوب عباده المؤمنين، رحيم بهم وبغيرهم من خلقه. فصل: إعراب الآية رقم (29):|نداء الإيمان. والآية واضحة الدلالة على أن الإيمان لا بد أن يكون مقروناً بالعمل، وأن مجرد دعوى الإيمان من غير عمل لا تساوي في ميزان الله شيئاً، وأن العمل بما أمر الله به ورسوله هو عنوان صدق محبة الله وصدق محبة رسوله، وأن دعوى المحبة من غير العمل، لا قيمة لها عند الله. وقد قال ابن كثير: هذه الآية الكريمة حاكمة على كل من ادعى محبة الله، وليس هو على الطريقة المحمدية، فإنه كاذب في دعواه في نفس الأمر، حتى يتبع الشرع المحمدي، والدين النبوي في جميع أقواله وأحواله، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو ردٌّ)، متفق عليه.
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
وإذا كان هذا هو المطلوب من أهل الكتاب والملزم لهم بالكتاب والسنة ، فالأولى بالمسلمين اتباعه صلى الله عليه وسلم رغبة وطلبا للأجر الذي خص به الله تعالى من يتبعونه، وهو عبارة عن محبته لهم جل في علاه مع مغفرة ذنوبهم. قال تعالى : قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) - من خلال الآية السابقة النتيجة المترتبة على طاعة الرسول - مسهل الحلول. مناسبة حديث هذه الجمعة يندرج أيضا ضمن التذكير بقدر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمناسبة مولده الشريف كما مر بنا ذلك في أحاديث سابقة. وفي هذا الحديث تذكير بقدره العظيم عند الله عز وجل حيث جعل سبحانه وتعالى اتباعه والاقتداء به جالبا لمحبته ومغفرته. وإذا كان المسلمون يحرصون على إظهار الابتهاج بمناسبة مولده الشريف تعبيرا عن محبته عليه الصلاة والسلام ، وهي من محبة الله تعالى ، فإنه جل شأنه قد اشترط في هذه المحبة اتباعه ، وهو اتباع يكون عمليا وإجرائيا ، ولا يقتصر على التظاهر به أو ادعائه. وكيف يصدق في محبة الله تعالى ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم من يتنكب سبيل اتباعه والاقتداء به أو يحدث بعده ما لم يثبت عنه ولا يرضاه ، ولا دليل عليه في كتاب أو سنة مما صار شائعا عند البعض ، وهم ينزلونه منزلة هده عليه الصلاة والسلام افتراء عليه مع أنهم يعلمون علم اليقين أن الكذب عليه ليس كالكذب على أحد من الناس ، وأن من يفعل ذلك يتبوأ مقعده من النار ؟ إن معيار محبة الله عز وجل ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم قد حدده الله تعالى ، وليس لأحد مهما كان أن يأتي ببدائل عنه ، ولا عبرة بادعائهما بل العبرة باتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
لأن ما قبل هذه الآية من مبتدأ هذه السورة وما بعدها، خبرٌ عنهم، واحتجاجٌ من الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ودليل على بُطول قولهم في المسيح. فالواجب أن تكون هي أيضًا مصروفةَ المعنى إلى نحو ما قبلها ومعنى ما بعدها. * * * قال أبو جعفر: فإذْ كان الأمر على ما وصفنا، فتأويلُ الآية: قل، يا محمد، للوفد من نصارى نجران: إن كنتم كما تزعمون أنكم تحبون الله، (14) وأنكم تعظمون المسيح وتقولون فيه ما تقولون، حبًّا منكم ربَّكم = فحققوا قولكم الذي تقولونه، إن كنتم صادقين، باتباعكم إياي، فإنكم تعلمون أني لله رسولٌ إليكم، كما كان عيسى رسولا إلى من أرسل إليه، فإنه = إن اتبعتموني وصدّقتموني على ما أتيتكم به من عند الله = يغفرُ لكم ذنوبكم، فيصفح لكم عن العقوبة عليها، ويعفو لكم عما مضى منها، فإنه غفور لذنوب عباده المؤمنين، رحيمٌ بهم وبغيرهم من خلقه. ------------------- الهوامش: (9) الأثران: 6845 ، 6846 ، سيذكر الطبري ضعفهما عنده بعد قليل. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني اعراب. (10) في المخطوطة: "تصديق لقولهم" ، والصواب ما في المطبوعة. (11) ما بين الخطين زيادة تفسير من أبي جعفر. وفي سيرة ابن هشام: "إن كان هذا من قولكم حقًا ، حبًا لله... " بزيادة "حقًا" ، وأخشى أن يكون ناسخ الطبري قد أسقطها.
فهنا قال: إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي ، ولاحظ هنا ما قال: فارجعوا إلى عقولكم، وحكموها، وإنما قال: فَاتَّبِعُونِي فالطريق هو الاتباع للنبي ﷺ، هذا الطريق إلى محبة الله فَاتَّبِعُونِي فالفاء تدل على ترتيب على ما بعدها على ما قبلها، بُرهان محبة الله فاتباع النبي ﷺ هذا هو الطريق، وكذلك أيضًا يُقال: بأن هذه الآية تدل دلالة واضحة في كل زمان، ومكان على أن من ادعى دعوى لم يُصدقها بعمله، وواقعه فإن دعواه مرفوضة، ودعواه مردودة. ثم أيضًا يؤخذ من هذه الآية الكريمة فَاتَّبِعُونِي لما علق ذلك بالاتباع فإن هذا الاتباع لا يمكن أن يتحقق إلا بمعرفة سيرته ﷺ، وسنته فهذا يحتاج إلى تعلم، فإنه قد جاء عنه ﷺ في سيرته، وسنته القولية، والعملية أمور كثيرة في حال إقامته، وسفره، وحربه، وسِلمه، ومع أزواجه، ومع أصحابه، ومع المؤمنين، ومع غيرهم، كل هذا وغيره يحتاج العبد إلى معرفة ماذا جاء عنه في العبادة فعلاً وتركًا، قولاً وعملاً، فإذا عرف العبد مثل هذا فإنه يستطيع أن يتبع النبي ﷺ فهذا لابد منه، وإلا فإن العبد إذا كان جاهلاً فإنه لا يمكن أن يكون مُتبعًا، يتبع على أي أساس؟! هو لا يعرف تفاصيل سنة النبي ﷺ فلربما يتقرب إلى الله بأمور لا أصل لها ولا أساس، فمن هنا يتبين لنا أهمية دراسة السنة النبوية، ومعرفة السيرة النبوية، وأما أن يقول العبد أنا أُحب رسول الله ﷺ، وهو لا يعرف سيرته، ولكنه يعرف من سير الناس من اللاعبين، وغيرهم أعظم وأكثر مما يعرف من سنة رسول الله ﷺ فهذه دعاوى غير صحيحة.
الصداع التوتري من أكثر أنواع الصداع شيوعًا، إليكم طرق التخلص من الصداع التوتري في هذا المقال. تتعدد طرق التخلص من الصداع التوتري (Tension headache) ويتم اتباعها حسب ما يقرره الطبيب المختص، وفي ما يلي أبرز هذه الطرق:
طرق التخلص من الصداع التوتري
يلجأ الكثير من المرضى إلى علاج الصداع التوتري بأنفسهم بدون رعاية طبية، وذلك عن طريق تناول مسكنات الألم بشكل متكرر بدون وصفة طبية، الأمر الذي يؤدي في النهاية إلى الإصابة بنوع آخر من الصداع، وتشمل طرق التخلص من الصداع التوتري ما يلي:
1. طرق التخلص من الصداع التوتري - معلومه صحيه. نمط الحياة
هناك بعض الممارسات الصحية التي تساعد في التخفيف من الصداع التوتري دون الحاجة إلى استخدام الأدوية، وأبرزها:
التحكم في مستوى التوتر
الحصول على وقت كافٍ من الاسترخاء خلال اليوم والتفكير بإيجابية وبهدوء عند الشعور بالتوتر والقلق سيخفف كثيرًا من حدّة الصداع التوتري. كمادات الماء الدافئة أو الباردة
تسهم كمادات الماء الدافئة أو الباردة في تهدئة العضلات، وبالتالي تخفيف الصداع التوتري، إذ يمكن أخذ دوش دافئ أو تطبيق كمادات الماء الدافئ أو حتى وضع الثلج داخل قطعة قماش، وتطبيقها مباشرة على منطقة الألم. وضعية الجسم المستقيمة
تساعد وضعية الجسم المستقيمة والصحيحة في درء تشنج العضلات ، وتتمثل هذه الوضعية في تثبيت الكتفين للخلف على مستوى الرأس مع شدّ البطن والأرداف عند الوقوف، أما عند الجلوس فيجب أن تكون الأقدام موازية للأرض والرأس مرفوع بشكل مستقيم.
طرق التخلص من الصداع التوتري - معلومه صحيه
2) التدليك
على الرغم من أنّ البعض يعتبر "المساج" والتدليك رفاهية، إلّا أنه ذو فعاليّة علاجيّة كبيرة إلى مدى بعيد. حيث أنّ الصّداع قد يكون ناجما أحيانا من توتّر عضليّ في الجزء العلوي من الجسم يمكن أن ينجم عن تمرين خاطئ قمت به، أو وضعية جلوس معينة. إنّ المساج يساهم في تفكيك العضلات واسترخائها فتتخلّص بالتالي من الصداع الناجم عنه. تأنّى في دراسة نوع التدليك المناسب لك واعتمده لمعالجة نقاط الألم. 3) العلاج بالعطور
توجّه علاجي جديد أخر أثبت نجاعته في حالات الصداع والصداع النصفي هو العلاج بالعطور والروائح، حيث يمكن لدماغ أن يستجيب جيّدا لبعض الروائح، ومن ضمنها: النعناع ، الأوكالبتوس، اللافندر. مستخلصات هذه المواد العطرية تجدها بسهولة في الصيدليات، لدى العطارين وحتى في متاجر الأغذية. 4) تجنّب واحذر الجفاف
الجفاف ونقص السوائل في الجسم من أهم المسببات اليوميّة للصداع، لكن الجيّد بالموضوع أنّك تستطيع التغلب عليه بسهولة. حافظ على شرب الماء والسوائل الصّحيّة، وتجنّب المشروبات التي تحتوي على نسب عالية من الكافيين، فكثرة الكافيين من شأنها أن تؤدّي بك إلى الصداع. 5) الطب الصيني والوخز بالإبر
يعتمد الطب الصيني الوخز بالإبر إيمانا بأنّ وخز بعض المناطق الرئيسية في الجسم تؤدّي إلى تدفّق الطاقة في مواقع مرتبطة بها في الجسم، تكون بدورها مسؤولة عن محاربة الشعور بالألم.
عدم تناول الوجبات في وقتها. وضعية الجسم السيئة. الضغط العاطفي. قلة شرب الماء. قلة النوم. تناول المشروبات والأطعمة الغنيّة بالكافيين. ما هي الأعراض المرافقة للصداع التوتري؟
يتميز الصداع التوتري بألم يبدأ من مؤخرة الرأس وينتشر إلى الإمام، وقد يشعر الشخص بالضغط في الرأس كاملًا، كما قد يؤثر على جانبي الرأس، وقد تصبح عضلات الرقبة والكتفين والفك مشدودةً، وتتضمن الأعراض الشائعة التي تترافق مع الصداع التوتري ما يأتي: [٤]
ألم أو ضغط خفيف إلى متوسط في مقدمة الرأس، أو في الجزء العلوي، أو جانبي الرأس. الصداع الذي يبدأ في وقت متأخر من اليوم. مواجهة مشكلات في النوم. الشعور بالتعب الشديد. اضطرابات التركيز. التهيج. آلام العضلات. حساسية طفيفة للضوء أو الضوضاء. وعلى العكس من أعراض الصداع النصفي لا يترافق الصداع التوتري مع أعراض عصبية، مثل: ضعف العضلات، أو عدم وضوح الرؤية، كما أنه عادةً لا يسببب الحساسية الشديدة للضوء أو الضوضاء، أو آلام المعدة ، أو الغثيان، أو التقيؤ. [٤]
المراجع
↑ "Tension-Type Headaches", evelandclinic, 18-7-2014، Retrieved 17-6-2020. Edited. ^ أ ب Mayo Clinic Staff (11-6-2019), "Tension headache" ، mayoclinic, Retrieved 17-6-2020.