تحفيز المواطنين على الالتحاق بالعمل في القطاع الخاص من خلال زيادة الحد الأدنى للأجور من 3000 إلى 4000 ريال سعودي. يستهدف البرنامج التكامل مع البرامج الأخرى الخاصة بالتوطين التي تقدمها الوزارة. يساعد البرنامج في زيادة الاستقرار التنظيمي لمنشآت القطاع الخاص في المملكة. شاهد أيضًا: رؤية وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية
وإلى هنا، نكون قد وصلنا لنهاية المقال؛ وقد تعرفنا من خلاله على برنامج نطاقات المطور الذي أطلقته وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية وأهم الأهداف التي يسعى لها النظام الجديد، وكذلك أهم المزايا التي يتميز بها عن النظام القديم الذي انطلق في عام ألفين وأحد عشر للميلاد.
السعودية تطلق برنامج "نطاقات" المطور لتوفير 340 ألف وظيفة
أطلقت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برنامج نطاقات المطور، أحد أهم مرتكزات ودعائم مبادرات التحول الاستراتيجي للوزارة، وأبرزها؛ تماشيًا مع استراتيجية سوق العمل الهادفة إلى تطوير ورفع كفاءته، وتوفير وظائف لائقة وجاذبة للمواطنين والمواطنات، وزيادة حصة مشاركتهم في سوق العمل. ويقدم برنامج نطاقات المطور ثلاثة مزايا رئيسية: الأولى.. خطة توطين واضحة الرؤى وشفافة لمدة ثلاث سنوات قادمة؛ بهدف زيادة الاستقرار التنظيمي لدى منشآت القطاع الخاص. وفيما تعتمد الثانية العلاقة الطردية بين عدد العاملين ونسب التوطين المطلوبة لكل منشأة من خلال معادلة خطية ترتبط بشكل متناسب مع عدد العاملين لدى المنشأة، بدلًا من نظام نسب التوطين الحالية المبنية على تصنيف المنشآت إلى أحجام محددة وثابتة، والثالثة تبسط تصميم البرنامج وتحسن تجربة العميل من خلال دمج تصنيفات الأنشطة ذات الصفات المشتركة، لتكون بعدد 32 نشاطًا بدلًا من 85 نشاطًا في نطاقات، ويتواءم هذا البرنامج مع برامج التوطين الأخرى التي أطلقتها الوزارة؛ إذ سيسهم في توفير أكثر من 340 ألف وظيفة حتى عام 2024م. وأكدت الوزارة أن البرنامج تم تطويره بالشراكة مع الجهات الحكومية ذات العلاقة ومع القطاع الخاص الذي يُعد شريكًا أساسيًّا في تصميم قرارات سوق العمل.
الدليل الإجرائي لبرنامج نطاقات المطور وأهم مميزات البرنامج للأصحاب المنشآت والأفراد - مصر مكس
أطلقت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برنامج نطاقات المطور في يوم الثالث والعشرين من شهر مايو لعام 2021، في إطار التحسينات التي تقوم بها الوزارة من أجل تنمية القطاع الخاص، والعمل على توفير فرص العمل المناسبة للمواطنين من خلال توطين الوظائف، وزيادة نسبة المشاركة للسعوديين في القطاع الخاص وهو الأمر الذي يُسهم بشكل مباشر في تحسين الاقتصاد الوطني، وتحقيق الأهداف الاستراتيجية لرؤية المملكة 2030. برنامج نطاقات المطور
يعد برنامج نطاقات المطور امتدادًا لبرنامج نطاقات الذي أطلقته حكومة المملكة العربية السعودية في عام 2011 من أجل العمل على توطين الوظائف في السعودية، وزيادة نسبة المواطنين في سوق العمل السعودية من خلال وضع نطاقات مختلفة تُلزم المنشآت بتشغيل نسبة معينة من السعوديين، ومع نجاح هذا البرنامج في تشغيل المواطنين والمواطنات، ارتأت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية أنه من الضروري أن يتم إدخال تعديلات وتحسينات على النظام ليوفر المزيد من فرص العمل للمواطنين وليضع تأثيرًا أكبر في سوف العمل السعودي. شاهد أيضًا: موعد تطبيق قرار رفع رواتب القطاع الخاص 1442
أهم مزايا برنامج نطاقات المطـور
أعلنت وزارة الموارد البشرية في البيان الصادر عنها بتقديم نظام نطاقات المطور أن تطوير هذا النظام جاء ليُعالج بعض الجوانب السلبية التي شهدها تطبيق نظام نطاقات القديم والتي جعلت تأثيره محدود بشكل ما على الرغم من الإنجاز الكبير الذي قدّمه البرنامج في سوق العمل السعودي، ويتميز البرنامج بعدد من الميزات شديدة الأهمية، وهي:
يقدم البرنامج خطة توطين واضحة وتعتمد على مبدأ الشفافية لمدة ثلاث سنوات مقبلة.
السعودية تبدأ تطبيق برنامج نطاقات المطور لتوطين وظائف القطاع الخاص
وأكدت الوزارة أن البرنامج تم تطويره بالشراكة مع الجهات الحكومية ذات العلاقة ومع القطاع الخاص الذي يعد شريكاً أساسياً في تصميم قرارات سوق العمل. يشار إلى أن النسخة الأولى من برنامج نطاقات أصدرت عام 2011؛ لتحفيز توطين الوظائف ووضع حد أدنى لأجور السعوديين بالقطاع الخاص، حيث كانت البداية بزيادة الحد الأدنى للأجور لـ3000 ريال، ثم تم رفعها لـ4000 ريال مع بداية الربع الثاني من هذا العام.
- الاحتساب الفوري في برنامج نطاقات. ثانيًا: النطاق الأخضر المرتفع - استقبال طلبات رصيد التأشيرات للمهن المتاحة. ثالثًا: النطاق الأخضر المتوسط - استقبال طلبات رصيد التأشيرات للمهن المتاحة. - يتم منح تأشيرة تعويضية بديلة عن كل عامل غادر نهائيًا مع مراعاة شروط خدمة الحصول على التأشيرات البديلة عند الخروج النهائي (التأشيرات التعويضية). - الاحتساب الفوري في برنامج نطاقات. رابعًا: النطاق الأخضر المنخفض - إيقاف استقبال طلبات التأشيرات الجديدة. - يسمح بنقل خدمات العمالة الوافدة - مع مراعاة ضوابط هذه الخدمة وما نصت عليه اللائحة التنفيذية لنظام العمل والقرارات الوزارية ذات الصلة- إذا كان العامل منقول من منشأة في النطاق الأخضر المنخفض فما دون. - يتم منح تأشيرة تعويضية بديلة عن كل عامل غادر نهائيًا وكان يعمل في مهنة من المهن التخصصية تأشيـرة بديلة بنفس مهنة العامل المعوض عنه مع مراعاة شـروط خدمة الحصول على التأشيرات البديلة عند الخروج النهائي (التأشيرات التعويضيــة). الاحتساب الفوري في برنامج نطاقات. خامسًا: النطاق الأحمر - عدم السماح بتغيير مهن العمالة الوافدة اليت تعمل لديها. - عدم السماح بنقل خدمات العمالة الوافدة إليها.
24 في المائة، نهاية حد نسبة النطاق 32. 37 في المائة)، لكنها ستنخفض في العام الثاني إلى نطاق الأخضر المتوسط الذي حدد البرنامج المطور حدوده (بداية حد نسبة النطاق 29. 26 في المائة، نهاية حد نسبة النطاق 33. 53 في المائة)، ثم ستنخفض في العام الثالث إلى النطاق الأحمر، لأن نسبة التوطين (30 في المائة) لدى تلك المنشأة ولم تعمل طوال الفترة على رفعها، أصبحت أدنى من نهاية حد نسبة النطاق البالغة في العام الثالث 31. 59 في المائة. يبرز المثال أعلاه جزءا كبيرا من الآلية التي يعتمدها البرنامج المطور لنطاقات، وأن المنشآت إذا ما أرادت المحافظة على موقعها في النطاقات الأعلى (الأخضر المرتفع، البلاتيني)، فلا بد من أن تسبق بخطوة أو أكثر ديناميكية البرنامج، التي تقوم عاما بعد عام برفع نسب التوطين حسب النطاقات، وتقوم أيضا بتلك الخطوة خلال العام نفسه، ولهذا تعتمد الإفصاح عن نسب التوطين المتحققة بشكل دوري أثناء فترات العام الواحد. إن محافظة المنشأة على تحقيق نسب توطين عالية بصورة دورية، يعني بدوره حصولها على مزايا النطاقات الجيدة التي تتوصل إليها، ويعني أيضا تجنبها في الوقت ذاته الأعباء والتكاليف الزائدة بحال تراجعت في سلم النطاقات إلى مستويات متدنية.
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. ومن الفعال التي حض عليها الرسول -صلى الله عليه وسلم- حيث قال: «تَهَادُوا تَحَابُّوا» [رواه البخاري في الأدب المفرد، وحسنه الألباني]. مقالات أخرى قد تهمك:-
أحاديث عن صلاة الفجر والعشاء
أحاديث نبوية عن فضل صيام شعبان
أحاديث عن حقيقة الدنيا
حديث الجوائز | عبدالله الهدية الشحي | صحيفة الخليج
عضو المجلس البلدي لأمانة مدينة الرياض
عضو المسؤولية الاجتماعية بغرفة الرياض
فهد بن أحمد الصالح
جريدة الرياض | قبول الهدية في العمل.. «سوء الظن» يسبق التقدير !
قَالَ: لأَصْحَابِهِ كُلُوا. وَلَمْ يَأْكُلْ، وَإِنْ قِيلَ: هَدِيَّةٌ. ضَرَبَ بِيَدِهِ -صلى الله
عليه وسلم- فَأَكَلَ مَعَهُمْ». قال الحافظ ابن حجر:
"والأحاديث في ذلك شهيرة". أحاديث نبوية عن تبادل الهدايا - الجواب 24. ووعى الصحابة الكرام هديه -صلى الله عليه وسلم- الرفيع في الهدية،
فطبقوه وحثوا عليه: فكان عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- تذبح له
شاة فيسأل غلامه: "أهديت لجارنا اليهودي؟؛ فإني سمعت رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- يقول: «مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي
بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُه»
[متفق عليه]". وعن ابن عباس -رضي الله عنهما-:
"لأن أعول أهل بيت من المسلمين شهرًا، أو جماعة، أو ما
شاء الله أحب إليَّ من دينار أنفقه في سبيل الله -عز وجل-". ولقد تناقل المسلمون على مدى العصور -عصور التاريخ الإسلامي - هذا
الهدي وطبقوه، ودعوا إليه. قال ابن حبان -رحمه الله تعالى-:
"فالواجب على المرء إذا أهديت إليه هدية أن يقبلها ولا
يردها، ثم يثيب عليها إذا قدر، ويشكر عنها، وإني لأستحب بعث الهدايا
إلى الإخوان بينهم؛ إذ الهدية تورث المحبة، وتذهب الضغينة". عن عبد الملك بن رفاعة:"الهدية هي السحر الظاهر". إن الهـديـة حـلـوة كـالسحـر تـخــتـلـب
القــلـوبا
تـدنـي البـعـيـد مـن الهوى حـتى تـصيـره قـريـبًا
****
وتعـيـد مـضـطـغـن العـداوة بـعـد بغـضته حبيـبًا
تنفي السخيمة من ذوي الشحنا وتمتحق الذنوبا
وبلغ الحسن بن عمارة أن الأعمش يقع فيه، فبعث إليه بكسوة، فلما كان
بعد ذلك مدحه الأعمش فقيل له: "كيف تذمه ثم تمدحه؟!
جريدة الرياض | الهدية.. والبُعد الاقتصادي
3⃣8⃣ هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الهدية:
⬅️ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة ( خاصِّية له وحده صلى الله عليه وسلم):
عن أبي هريرة قال: ( كان رسول الله اذا أُتِي بطعام سأل عنه ( أهدية أم صدقة؟) فان قيل: صدقة قال لأصحابه: ( كلوا) ولم يأكل. وان قيل: هدية, ضرب بيده فأكل معهم). البخاري و مسلم
⬅️ حث الرسول صلى الله عليه وسلم على التهادي وعلى قبول الهدايا:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها. البخاري
⬅️ وقال صلى الله عليه وسلم: ( تهادوا تحابوا). صحيح الجامع
⬅️ من جاءته هدية مباحة ولا يوجد مانع شرعي يوجب ردها فانه يجب قبولها:
قال عليه الصلاة والسلام: ( أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين). جريدة الرياض | الهدية.. والبُعد الاقتصادي. صحيح الجامع. ⬅️ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد الهدية الا لسبب شرعي:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من اتاه الله شيئا من هذا المال من غير أن يسأله فليقبله, فانما هو رزق ساقه الله اليه). صحيح الترغيب
⬅️ جواز قبول الهدية من النساء اذا أُمِنَت الفتنة:
أهدتْ أمُّ حفيدٍ، خالةُ ابنِ عباسٍ، إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقِطًا وسمنًا وأضبًّا، فأكل النبيُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الأقطِ والسمنِ، وترك الضبَّ تقذُّرًا، قال ابنُ عباسٍ: فأُكِل على مائدة رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ولو كان حرامًا ما أُكِل على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
أحاديث نبوية عن تبادل الهدايا - الجواب 24
جمعنا لكم أحاديث نبوية عن تبادل الهدايا ، أمرنا الله – سبحانه وتعالى – بجبر خواطر الأخرين سواء كبار أو صغار، ولجبر الخواطر أشكال عديدة منها تبادل الهدايا، فتبادل الهدايا يعمل على نشر المحبة والمودة بين الناس، حيث تعتبر الهدايا نوع من أنواع العطف لكسب الأخرين، وهناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تحث على تبادل الهدايا بين الناس فيما بعضها البعض، فإليكم عدد منها:-
أحاديث نبوية عن تبادل الهدايا:-
في الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا أُتِىَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ: أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ؟ فَإِنْ قِيلَ: صَدَقَةٌ. قَالَ: لأَصْحَابِهِ كُلُوا. جريدة الرياض | قبول الهدية في العمل.. «سوء الظن» يسبق التقدير !. وَلَمْ يَأْكُلْ، وَإِنْ قِيلَ: هَدِيَّةٌ. ضَرَبَ بِيَدِهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَكَلَ مَعَهُمْ». قال الحافظ ابن حجر: "والأحاديث في ذلك شهيرة". ووعى الصحابة الكرام هديه -صلى الله عليه وسلم- الرفيع في الهدية، فطبقوه وحثوا عليه: فكان عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- تذبح له شاة فيسأل غلامه: "أهديت لجارنا اليهودي؟؛ فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُه» [متفق عليه]".
الحمد لله. أولا:
الذي عليه جمهور أهل العلم أن قبول الهدية مستحب ؛ لأن التهادي يبعث على مزيد
المحبة والوئام بين المسلمين. ينظر جواب السؤال رقم: ( 103668). وقد نهى النبي صلى الله عليه
وسلم عن رد الهدية ، إذا لم يكن هناك سبب يدعو لذلك ؛ لما روى الإمام أحمد (3838) ،
والبخاري في "الأدب المفرد" (157) وابن حبان في "روضة العقلاء" (ص 242) عَنْ عَبْدِ
اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: ( أَجِيبُوا الدَّاعِيَ ، وَلَا تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ ، وَلَا
تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ). وصححه الألباني في "الإرواء" (6/59). قال ابن حبان رحمه الله عقبه:
" زجر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وسلم في هذا الخبر عَن ترك قبول الهدايا
بين المسلمين ، فالواجب على المرء إذا أهديت إليه هدية: أن يقبلها ، ولا يردها ،
ثم يثيب عليها إذا قدر ، ويشكر عنها ، وإني لأستحب للناس بعث الهدايا إلى الإخوان
بينهم ؛ إذ الهدية تورث المحبة وتذهب الضغينة " انتهى. وروى الإمام أحمد (17936) عَنْ خَالِدِ بْنِ عَدِيٍّ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَنْ بَلَغَهُ
مَعْرُوفٌ عَنْ أَخِيهِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ ، وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ ،
فَلْيَقْبَلْهُ وَلَا يَرُدَّهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللهُ إِلَيْهِ)
وصححه الألباني في "الصحيحة" (1005).
خصائص هذه الوسيلة الدعوية:
1- تدخل سرورًا، وتظهر مدى الاهتمام. 2- تؤدي إلى الحب بين الطرفين. 3- تذهب وحر الصدر والبغضاء والشحناء. 4- تفتح القلوب، وتقرب بين وجهات النظر. 5- تشق طريق الدعوة إلى القلوب. 6- لها دور مهم في استلال السخائم -سخائم الحقد وأدران التنافس
والحسد- من القلوب، ثم غرس أسمى معاني الثقة، والمحبة والألفة
7- من أهم وسائل كسب القلوب، وبقاء العلاقة بين الناس. ومن أهداف هذه الوسيلة الدعوية:
1- حب المدعو للداعي؛ للمساعدة على باقي الطريق إذ أن الناس يحبون من
يظهر بهم الاهتمام. 2- نشر سنة من سنن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قبول وإعطاء
الهدية. 3- قفل باب الشر، وإغلاق باب الشبهات في القلوب. ضرب أمثلة تساعد في تطبيق هذه الوسيلة الدعوية:
- الاهتمام بمظهر الهدية الخارجي. - توصيل فكرة، أو هدف من خلال الهدية. - مثلاً شخص عنده خلل في اتباع السنة، فتهدي إليه شريطًـًا، أو كتابًا
يعالج هذه القضية. - كذلك من الأشياء المهمة: ألا يكون بالهدية عيب من العيوب المخلة
بها. - كذلك من الأشياء المهمة: أن تكون اطلعت على الهدية سواء كانت
شريطـًا، أو كتابًا، وذلك لاحتمال أن يناقشك فيها، فتكون جاهزًا
لذلك.