الحمد لله. طاعة الله تعالى نور يضيء باطن العبد وظاهره ، وذلك من نور الله الذي ملأ السماوات
والأرض ، فقد أحب سبحانه الخير والعبادة والاستقامة ، وألقى عليها من نوره وضيائه
الذي يظهر في وجوه العباد بهجة وسرورا. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" قال ابن عباس رضي الله عنهما: إن للحسنة لنورا في القلب ، وضياء في الوجه ، وقوة
في البدن ، وزيادة في الرزق ، ومحبة في قلوب الخلق ، وإن للسيئة لظلمة في القلب ،
وغبرة في الوجه ، وضعفا في البدن ، ونقصا في الرزق ، وبغضة في قلوب الخلق. وهذا يوم القيامة يكمل حتى يظهر لكل أحد ، كما قال تعالى: ( يَوْمَ تَبْيَضُّ
وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ
أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ. وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا
خَالِدُونَ) آل عمران/106-107...
وهذا أمر محسوس لمن له قلب ، فإن ما في القلب من النور والظلمة والخير والشر يسري
كثيرا إلى الوجه والعين ، وهما أعظم الأشياء ارتباطا بالقلب. آية نور على نوری زاده. ولهذا يروى عن عثمان أو غيره أنه قال: ما أسر أحد بسريرة إلا أبداها الله على
صفحات وجهه وفلتات لسانه.
ايه نور علي نور الشيخ الشعراوي تفسير القران
وفي أعقاب حديث الإفك عالج ما تخلف عنه من غضب وغيظ ، ومن اضطراب في المقاييس ، وقلق في النفوس. فإذا نفس محمد - رسول الله [ صلى الله عليه وسلم] - مطمئنة هادئة. وإذا نفس عائشة - رضي الله عنها - قريرة راضية. وإذا نفس أبي بكر - رضي الله عنه - سمحة صافية. وإذا نفس صفوان بن المعطل - رضي الله عنه - قانعة بشهادة الله وتبرئته. وإذا نفوس المسلمين آيبة تائبة. وقد تكشف لها ما كانت تخبط فيه من التيه. فثابت إلى ربها شاكرة فضله ورحمته وهدايته.. بهذا التعليم. وهذا التهذيب. وهذا التوجيه. عالج الكيان البشري ، حتى أشرق بالنور ؛ وتطلع إلى الأفق الوضيء ؛ واستشرق النور الكبير في آفاق السماوات والأرض ، وهو على استعداد لتلقي الفيض الشامل الغامر في عالم كله إشراق ، وكله نور: ( الله نور السماوات والأرض).. القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة النور - الآية 35. وما يكاد النص العجيب يتجلى حتى يفيض النور الهادئ الوضيء ، فيغمر الكون كله ، ويفيض على المشاعر والجوارح ، وينسكب في الحنايا والجوانح ؛ وحتى يسبح الكون كله في فيض النور الباهر ؛ وحتى تعانقهوترشفه العيون والبصائر ؛ وحتى تنزاح الحجب ، وتشف القلوب ، وترف الأرواح. ويسبح كل شيء في الفيض الغامر ، ويتطهر كل شيء في بحر النور ، ويتجرد كل شيء من كثافته وثقله ، فإذا هو انطلاق ورفرفة ، ولقاء ومعرفة ، وامتزاج وألفة ، وفرح وحبور.
آية نور على نوری زاده
المواضيع الجديدة
مشاركات اليوم
الكشف والعلاجات والاستشارات الاتصال بالشيخ الدكتور أبو الحارث (الجوال): 00905397600411
المنتديات
الاسلاميات العامة
السور والآيات والأسماء الحسنى
لا يوجد إعلان حتى الآن.
ايه نور علي نور مصطفي شريف
تفسير سورة النور في المنام
تفسير حلم تلاوة آية الله نور السماوات والأرض
تفسير حلم سورة النور لابن سيرين
تفسير حلم الله نور السماوات والأرض
السلااام عليكم
وأما النابلسي ففسر حلم رؤيا سورة النور وقال: من قرأها أو قرئت عليه،
فكما قال جعفر الصادق رضي الله عنه: كان ممن يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر،
ويحب في الله، ويبغض في الله، وقيل ينور الله قلبه وقبره، وقيل إنه يمرض ويرزق تقوى ويقيناً،
ومن قرأها من أولها يلتمس السن، ويعطى من الأجر بعدد كل مؤمن ومؤمنة فيما مضى وفيما بقي
تفسير سورة النور في المنام في الألفية
إن من قرأها في المنام تدل على الرزق الصحة. و تدل أيضا سورة النور في المنام عن من يقرأها ان ينور الله قلبه للخير. او انه يكون رجل صالح ينهي عن المنكر وارتكاب المعاصي
تفسير رؤيا قراءة سورة النور فى المنام
من قرأها في المنام أو شيئاً منها أو قرئت عليه قال جعفر الصادق وافق اللّه عنه كان ممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويحب في اللّه ويبغض في اللّه
وقيل ينور اللّه قلبه وقبره وقيل إنه يمرض وقيل إنه يرزق تقوى ويقيناً فإن قرأ عشر آيات منها طلق قرينته أو توفى عنها ومن قرأ من أولها فإنه يلتمس السنة ويعطى من الأجر بعدد كل مؤمن ومؤمنة فيما مضى وفيما بقي
تفسير حلم عن سورة النور في حلم النابلسي: وأما النابلسي ففسر حلم رؤيا سورة النور وتحدث.
آية نور على نوری
والله أعلم.
آية نور على نور الحكمة الإلكترونية صوت
NOOR -آية النور-نور علي نور- سلمان العتيبي - YouTube
وكذلك النور المعنوي يرجع إلى الله، فكتابه نور، وشرعه نور، والإيمان والمعرفة في قلوب رسله وعباده المؤمنين نور. فلولا نوره تعالى، لتراكمت الظلمات، ولهذا: كل محل، يفقد نوره فثم الظلمة والحصر،
{ مَثَلُ نُورِهِ}
الذي يهدي إليه، وهو نور الإيمان والقرآن في قلوب المؤمنين،
{ كَمِشْكَاةٍ}
أي: كوة
{ فِيهَا مِصْبَاحٌ}
لأن الكوة تجمع نور المصباح بحيث لا يتفرق ذلك
{ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ}
من صفائها وبهائها
{ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ}
أي: مضيء إضاءة الدر. { يُوقَدُ}
ذلك المصباح، الذي في تلك الزجاجة الدرية
{ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ}
أي: يوقد من زيت الزيتون الذي ناره من أنور ما يكون،
{ لَا شَرْقِيَّةٍ}
فقط، فلا تصيبها الشمس آخر النهار
{ وَلَا غَرْبِيَّةٍ}
فقط، فلا تصيبها الشمس [أول] النهار، وإذا انتفى عنها الأمران، كانت متوسطة من الأرض، كزيتون الشام، تصيبها الشمس أول النهار وآخره، فتحسن وتطيب، ويكون أصفى لزيتها، ولهذا قال:
{ يَكَادُ زَيْتُهَا}
من صفائه
{ يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ}
فإذا مسته النار، أضاء إضاءة بليغة
{ نُورٌ عَلَى نُورٍ}
أي: نور النار، ونور الزيت.