جو 4 كورة - go4kora جو 4 كورة - go4kora للبث المباشر نقل مباريات اليوم عبر موقع جو 4 كورة للبث الحي المجاني من خلال go4kora على اقوي السيرفرات التى تعمل بدون تقطيع بدون توقف go 4 kora لنقل أهم مباريات اليوم فى جميع البطولات العربية والاوروبية العالمية والمحالية ، يوفر لكم جو 4 كورة نقل بث مباشر لايف أهم مباريات اليوم بث مباشر حصري عبر go4kora ونقل جميع الأخبار الرياضية لكرة القدم لحظة بلحظة ، بث مباشر يناسب جميع سرعات الانترنت يعمل جوال بدون تقطيع. جو 4 كورة - go4kora على جو فور كوره سوف تجد رابط يلا شوت الجديد على اكثر من جودة لمشاهدة المباراة بجود عاليه تناسب الانترنت بالسرعة العاليه وجوده متوسطة لاصحاب سرعات الانترنت الوسط ، وذلك جوده منخفضة وجوال تناسب جميع سرعات الانترنت والجوال لمشاهدة جميع مباريات الدوري الانجليزي الممتاز ومشاهد مباريات الدوري الاسباني فى بث مباشر لمباريات ليفربول ومانشستر سيتي ومانشستر يوناتيد ، ومشاهد مباريات ريال مدريد وبرشلونة نقل حي بدون تقطيع. يوجد ايضا على موقع جو فور كورة فى الصفحة الرئيسية للموقع جدول لاهم مباريات اليوم مع كما التفاصيل لاهم المباريات فى اهم الدوريات وذلك اهم مباريات الغد فى نفس الصفحة ، مع وجود بث مباشر لمشاهدة مباريات الدوري الايطالي والالماني والفرنسي كذلك ، ومع وجود اخر الاخبار الرياضية ايضا فى نفس الصفحة و موقع go4kora يعد حاليا من افضل مواقع البث المباشر التى توفر نقل لاهم المباريات بدون تقطيع.
موقع جو فور كوره بث مباشر Art الرياضيه
موقع جو فور كورة نتائج مباريات اليوم
يقدم موقع جو فور كورة gokora مباشر لمباريات الليلة مع عرض كافة تفاصيل مباريات الغد على البث الحي ، إذ تعمل أداة وموقع جو فور كورة على البقاء دوماً بث مباشر للمواجهات مع عرض نتائج مباريات الأمس في صورة جدول منظم يعرض النتائج وملخصات الأهداف واللقطات الهامة بدون تقطيع، حيث يعتبر موقع جو فور كورة go4kora مكان رائع لبث المباريات لايف كوى قدم أو كورة جماعية أخرى مثل السلة والملاكمة أو الأولمبياد الصيفية، ندعوك للاستمتاع بمتابعة موقع حو فور كورة go kora بالتعاون مع كورة اون لاين في بث مباشر مباريات اليوم كوره محلية وعربية وعالمية وجماعية وفردية. يمنحك موقع جو فور كورة gokora سرعة تحميل كبيرة للمباريات، حيث يَعمل لبث مباريات كرة القدم بدون تقطيع مع وجود جدول للأحداث الكروية الهامة، ويخبرك موقع جو فور كورة بموعد محدد لمشاهدة مباريات اليوم بث مباشر نقل حي بالتعاون مع يلا شوت كوره الجديد للبث المُباشر. حيث أنه افضل موقع رياضي لعرض كوره قدم kora اون لاين مباشر اليوم. يقوم جو فور كورة gokora البث المباشر بتوفير كوره لايف كورة اون لاين أول بأول للبطولات والمنافسات الأوروبية المشتعلة، كل ذلك بدون توقف أو تقطيع أو تشفير، إذ يساهم موقع جو فور كورة gokora جميع اللقاءات بأفضل جودة ممكنة، حيث يُقدم بث مباشر لأشهر و أهم المناسبات الرياضية على موقع جو فور كورة gokora.
موقع جو فور كوره
جو فور كورة للبث المباشر نقل مباريات اليوم عبر موقع جو 4 كورة للبث الحي المجاني من خلال go4kora على اقوي السيرفرات التى تعمل بدون تقطيع بدون توقف go 4 kora لنقل أهم مباريات اليوم فى جميع البطولات العربية والاوروبية العالمية والمحالية ، يوفر لكم جو 4 كورة نقل بث مباشر لايف أهم مباريات اليوم بث مباشر حصري عبر go4kora ونقل جميع الأخبار الرياضية لكرة القدم لحظة بلحظة ، بث مباشر يناسب جميع سرعات الانترنت يعمل جوال بدون تقطيع. اونلاين على جو فور كوره سوف تجد رابط يلا شوت الجديد على اكثر من جودة لمشاهدة المباراة بجود عاليه تناسب الانترنت بالسرعة العاليه وجوده متوسطة لاصحاب سرعات الانترنت الوسط ، وذلك جوده منخفضة وجوال تناسب جميع سرعات الانترنت والجوال لمشاهدة جميع مباريات الدوري الانجليزي الممتاز ومشاهد مباريات الدوري الاسباني فى بث مباشر لمباريات ليفربول ومانشستر سيتي ومانشستر يوناتيد ، ومشاهد مباريات ريال مدريد وبرشلونة نقل حي بدون تقطيع اون لاين. يوجد ايضا على موقع جو فور كورة فى الصفحة الرئيسية للموقع جدول لاهم مباريات اليوم مع كما التفاصيل لاهم المباريات فى اهم الدوريات وذلك اهم مباريات الغد فى نفس الصفحة ، مع وجود بث مباشر لمشاهدة مباريات الدوري الايطالي والالماني والفرنسي كذلك ، ومع وجود اخر الاخبار الرياضية ايضا فى نفس الصفحة و موقع go4kora يعد حاليا من افضل مواقع البث المباشر التى توفر نقل لاهم المباريات بدون تقطيع.
يحرص فريق عمل موقع جو فور كورة لتقديم خدمة لمشاهدة مباريات اليوم وهذا ما يميز موقع جو فور كورة ويحرص فريق العمل علي نقل جميع الماتشات بين فرق الكبرى بث مباشر وبجميع الجودات حيث يمتلك موقع جو فور كورة فريق عمل كبير ولدية خبرة كبيرة في هذا المجال بدون تقطيع وكل هذا عبر موقع go for kora، جو فور كورة من أكبر المواقع الخاصة بالبث المباشر في الشرق الأوسط وان لم يكن أكبرها بعد موقع كورة لايف ، ولكن موقع كورة لايف لا يقدم سوي البث المباشر للمباريات المجانة فقط، ولهذا يتفوق موقع جو فور كورة في الوقت الحالي علي جميع مواقع البث المباشر.
[٧]
شرح حديث (يَأْتي علَى النَّاسِ زَمانٌ يُبْعَثُ منهمُ البَعْثُ)
هذا الحديث في فضل القرون الثلاثة الأولى، فيخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- بأنه سيكون زمان يتحقق فيه نصر الجيوش لأن فيهم من صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ وذلك لفضلهم وعظم شأنهم، إذ إنهم صاحبوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتعلموا من علمه. [٨] وكذلك يأتي زمان ينتصر فيه المسلمون لأن في جيشهم من التابعين، وهذا دليل على بركتهم وفضلهم، ثم يأتي زمان فينتصر فيه جيش المسلمين لأن فيه من تابعي التابعين، وهذا دليل على فضلهم وعظم شأنهم، فهم تعلموا وفهموا الدين من التابعين الذين رافقوا الصحابة وساروا على نهجهم. [٨]
المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:2532، صحيح. ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:192، ضعيف. ↑ نود الدين الهيثمي، مجمع الزوائد ، صفحة 187. ياتي زمان علي امتي القابض علي دينه. بتصرّف. ↑ رواه عبدالله بن عمر، في ابن الجوزي، عن الموضوعات لابن الجوزي، الصفحة أو الرقم:429، لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإسحاق بن إبراهيم متهم بوضع الحديث. ↑ ابن الجوزي، الموضوعات لابن الجوزي ، صفحة 262.
ياتي زمان علي امتي يصدق الكاذب
شعب الإيمان "
(3/319)، وذكره الإمام ابن عدي في " الكامل " (4/227)، والذهبي في " ميزان الاعتدال
" (4/93) كأمثلة على حديث عبد الله بن دكين المنكر ، وضعفه الشيخ الألباني في "
السلسلة الضعيفة " (رقم/1936) وقال:
" ضعيف جدا، أخرجه الديلمي في " مسنده " ( 107 / 1) من طريق الحاكم بسنده عن خالد
بن يزيد الأنصاري عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا. قلت – أي الشيخ الألباني -: خالد هذا الظاهر أنه العمري المكي ، فإنه يروي عن ابن
أبي ذئب ، كذبه أبو حاتم ويحيى ، وقال ابن حبان ( 1 / 258): " يروي الموضوعات عن
الأثبات ". ثم رواه الديلمي من طريق إسماعيل بن أبي زياد عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ به
نحوه. حديث :(سيأتي زمان على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه) - الإسلام سؤال وجواب. قلت – أي الشيخ الألباني -: وهذا - كالذي قبله - موضوع ، آفته إسماعيل هذا ، وهو
السكوني القاضي ، قال ابن حبان ( 1 / 129): " شيخ دجال ، لا يحل ذكره في الحديث
إلا
على سبيل القدح فيه ". وقد وجدت له طريقا ثالثا ، فقال ابن أبي الدنيا في كتاب " العقوبات ": أخبرنا سعيد
بن زنبور قال: أخبرنا يزيد بن هارون عن عبد الله بن دكين عن جعفر بن محمد عن أبيه
عن جده قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فذكره مرفوعا. قلت – أي الشيخ الألباني -: وهذا إسناد واه ، عبد الله بن دكين مختلف فيه ، وفي
ترجمته ساق الحديث الذهبي مشيرا إلى نكارته.
ياتي زمان علي امتي القابض علي دينه
محمد بن عبيد العسقلاني، قال الذهبي:"تفرد بخبر باطل". عبد الله بن دكين الكوفي قال ابن معين: " ليس بشيء ". وقال أبو زرعة: " ضعيف ". وقال أبو حاتم: " منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، روى عن جعفر بن محمد غير حديث منكر ". ثم جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يروي الحديث عن أبيه ، محمد بن علي ، عن جده علي بن الحسين ، وعلي بن الحسين لم يدرك علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، بل حديثه عنه مرسل. وهو أيضا مضطرب فروي موقوفا ومرفوعا. وحاصله انه حديث واه. وقوله:" والسُّنةُ فيهم بدعةٌ، والبدعةُ فيهم سُنةٌ". رواه الطبراني في (الصغير) و(الأوسط) وفيه محمد بن معاوية النيسابوري وهو متروك. قال ابن الجوزي:"هَذَا حَدِيث مَوْضُوعٌ عَلَى ﷺ وَسَلَّمَ، وَهُوَ مَعْرُوف بِمُحَمد بْن مُعَاوِيَة. قَالَ أَحْمَد وَالدَّارقطني: هُوَ كَذَّابٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكُ الحَدِيث. (الموضوعات). وورد عن ابن عباس:" همتهم بطونهم وشرفهم متاعهم وقبلتهم نساؤهم ودينهم دارهم ودنانيرهم". (المقدسي في كشف الخفاء). وهذا لم اجد له سند حتى نحكم عليه فهو لا أصل له. يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس. أما:"لا يعبدون الله إلا في شهر رمضان". فلا أعلم له وجود.
يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس
فإذا كان الأمرُ كذلك، ألْقى الله الفتنَ في سائر الأرض، حتى يعودَ المؤمن كالطير في أضيَق الأقفاص. موضوعٌ بطوله هذا
15 - اللَّهُمَّ لا يُدْرِكُني زمانٌ – أوْ قال: لا تُدْرِكوا زمانًا - لا يُتَّبَعُ فيه العَليمُ، ولا يُستحيَى فيه مِنَ الحليمِ، قلوبُهم قلوبُ الأعاجمِ، وألسنتُهُم ألسنةُ العربِ. 1
2
3
4
5
›
»
قلت – أي الشيخ الألباني –: خالد هذا الظاهر أنه العمري المكي ، فإنه يروي عن ابن أبي ذئب ، كذبه أبو حاتم ويحيى ، وقال ابن حبان ( 1 / 258): " يروي الموضوعات عن الأثبات ". ثم رواه الديلمي من طريق إسماعيل بن أبي زياد عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ به نحوه. قلت – أي الشيخ الألباني –: وهذا – كالذي قبله – موضوع ، آفته إسماعيل هذا ، وهو السكوني القاضي ، قال ابن حبان ( 1 / 129): " شيخ دجال ، لا يحل ذكره في الحديث إلا على سبيل القدح فيه ". وقد وجدت له طريقا ثالثا ، فقال ابن أبي الدنيا في كتاب " العقوبات ": أخبرنا سعيد بن زنبور قال: أخبرنا يزيد بن هارون عن عبد الله بن دكين عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فذكره مرفوعا. قلت – أي الشيخ الألباني –: وهذا إسناد واه ، عبد الله بن دكين مختلف فيه ، وفي ترجمته ساق الحديث الذهبي مشيرا إلى نكارته. الدرر السنية. وهذا هو الوجه عندي إن كان قد صح رواية يزيد له عنه ، فإن سعيد بن زنبور لم أجد من ترجمه. وقد خالفه محمد بن مسلمة فقال: حدثنا يزيد بن هارون به ، لكنه أوقفه على علي رضي الله عنه ، أخرجه الدينوري في " المنتقى من المجالسة " ( 19 – 20 مخطوط حلب): حدثنا يزيد بن هارون.. ومحمد بن مسلمة هو الواسطي صاحب يزيد بن هارون ، مختلف فيه ، والأكثرون على تضعيفه ، بل قال أبو محمد الخلال. "
الحمد لله. عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ، ولا يبقى من القرآن
إلا رسمه ، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى ، علماؤهم شر مَن تحت أديم السماء ،
مِن عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود)
رواه ابن عدي في " الكامل " (4/227)، والبيهقي في " شعب الإيمان " (3/317-318) من
طريق عبد الله بن دكين ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب
رضي الله عنه به. وقد اختلف فيه على عبد الله بن دكين:
فرواه كل من يزيد بن هارون – عند ابن عدي –، وسعيد بن سليمان – عند البيهقي مرفوعا
من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، على أن الرواة اختلفوا على يزيد بن هارون أيضا
، فرواه ابن أبي الدنيا في " العقوبات " (رقم/8)، والدينوري في "المجالسة" (113)،
وابن بطة في "إبطال الحيل" (ص/5) من طرق عن يزيد بن هارون موقوفا وليس مرفوعا. ياتي زمان علي امتي يصدق الكاذب. ورواه بشر بن الوليد – عند ابن عدي في " الكامل " (4/227) – موقوفا من كلام علي بن
أبي طالب ، وليس مرفوعا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. فالحديث ضعيف لا يصح ، وفيه
ثلاث علل:
الأولى:
عبد الله بن دكين – وإن روي توثيقه عن بعض أهل العلم – إلا أنه لا يقبل تفرده
بالحديث ، فقد ضعفه كثير من النقاد وجرحوه برواية المناكير ، والجرح المفسر مقدم
على التعديل المبهم.