كتبت: حكمت شهاب
بقرت شويهتي وفجعت قلبي….. وانت لشاتنا ولد ربيب
غديت بدرها وربيت فينا …… فمن انباك ان اباك ذيب
اذا كان الطباع طباع سوء ….. فلا ادب يفيد ولا اديب
مااجمل الشعر للعرب قديما يحكي ان اعرابية وجدت ذئبا صغيرا ( جرو ذئب) قد ولد للتو ضعيفا منهك من البرد والجوع فاخذته واوته وارضعته من حليب شاه عندها واعطته الدفي والامان حتي كبر
وقالت في نفسها يحرس بيتها وزرعها واغنامها ولكن تمر الايام…
وتدخل عليه يوما لتجده اكل شاه لها من بطنها هذه الشاه التي ارضعته من حليبها…
فهل جزاء الاحسان الخيانة…
فاحذر من مصاحبة اللئيم واكرامه فلن يجدي به معروف
بـقــــرت شـويـهـتــي ..... - منتديات ديرابان
أبو إسحاق الحويني- بقرت شويهتي وفجعت قلبي - YouTube
ترجمة أبيات *بقرتَ شويهتي وفجعتَ قلبي*
بينما (بن طفيل) جعل حي بن يقظان النموذج الحي والمتدبر والمتيقظ لكل ما حوله. وحكاية حي بن يقظان ممتعة مهما كبرنا ودرسنا، كانت ضمن منهجنا في علم الاجتماع. وتركنا الدراسة ما تركناها. فالكاتب القوي كما الشاعر القوي يبقى ما كتب أبد الدهر. أخذ عن هذه الرواية الكثير والهمت الكثيرين لكتابة روايات متأثرة فيها لها خاصة بعد وصول ترجمات لها للغات إنجليزية وفرنسية، كما الهمت لعمل أفلام ومسلسلات منها كارتونية أبقت الصغار مذهولين أمام الشاشات الصغيرة. ترجمة أبيات *بقرتَ شويهتي وفجعتَ قلبي*. وما زال علماء وأساتذة الاجتماع يستعينون بها لمادتهم العلمية. وها أنا وجدتها مادة خصبة لإعادة الكتابة عنها. أخيرًا: أحيانا الله وإياكم حياة يقظة بالفكر والتعقل، وجعلنا منتبهين لكل الذئاب مهما بدلت جلدها ولبست وجوهًا جميلة ولها أيادِ ناعمة تبقى ذئابَا.
بقرت شويهتي - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0
You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
.:: مجالس الموروث ماضيا وحاضرا ::. - بقرتَ شُويهتي وفجعتَ قلبي
كنت أحكي لحفيدتي حكاية الذئب الرضيع اليتيم الذي عطفت عليه سيدة من البادية، أخذته لتربيه مع غنيماتها وترضعه من شاتها، كان لطيفًا صغيرًا يلعب مع الحملان، كبر بينها، أتت ذات يوم لتفجع بشاتها وقد أكلت وفاض دمها وصبغ فم الذئب بدماء أمه بالرضاعة. فقالت قصيدة تناقلتها الأجيال، وعرفها الناس وعلماء الاجتماع بأن الطبع يغلب التطبع القصيدة تقول: أكلت شويهتي وفجعت قلبي وأنت لشاتنا ولد ربيت غذيت بدرها وربيت فينا فمن انبأك أن أباك ذيب؟ إذا كان الطباع طباع سوء فلا أدب يفيد ولا حليب الصغيرة قالت لي إن الذئب مجرم. بقرت شويهتي - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. قلت لها يا ابنتي هذا طبعه، وهو لا يستطيع السيطرة عليه، ولكن الأولى بالبدوية أن تطلقه في البرية حتى تسلم شاتها. وانتهينا من أمر الشاة والذئب ولعل الصغيرة نسيت الموضوع وانشغلت بلعبها ثم مدرستها. انتقلت المشكلة لي ما بين الطبع والتطبع وبحثت عن بن طفيل وروايته التي اعتبرت أول رواية في علم الاجتماع والطبع والتطبع «حي بن يقظان». ومن ثم حركه الطبع البشري للبحث عن المعرفة عقلانيًا مما يرى من حوله. الحكاية سلسة تبدو كما كتبها (بن طفيل) ولد حي بن يقظان ولادة طبيعية من أميرة هندية تزوجت سرًا عن أخيها فحملت وولدت طفلاً وضعته في تابوت وألقته في البحر، ربما بن طفيل ذاته أخذ من قصة موسى عليه السلام فكرته.
سار التابوت في البحار حتى وصل جزيرة (الواق واق). فتلقيه الأمواج هناك في غابة، تبدأ الحكاية، تسمع ظبية تبحث عن رضيعها صوت بكائه، تتبناه، حتى صار عمره سبع سنوات فقد أمه الظبية، وجدها ميتة. هنا تبدأ بذور المعرفة لديه يشرح جسدها ليعرف لماذا ماتت.. بن طفيل (أبو بكر محمد بن طفيل)) من هنا يأخذ بداية الحكاية (الإِنسان والبحث عن المعرفة)، التي كانت أساسًا في وضعه اسم حي بن يقظان، فربيب الغابة حي بعقله يقظ بفكره، وهو خالٍ من أي تعلم أو علم، نقي كالماء الصافي، وتتوالد المعرفة شيئًا فشيئًا، عبر مراحل ينقلها لنا بن طفيل التجربة والحواس ومن ثم الاكتشاف فيما حولة النار أولاً، ومن ثم مراقبة الكائنات المختلفة في الغابة كما مراقبة الطبيعة والأشجار والنبات فيعرف من خلالها الاتحاد والاختلاف، ومن ثم الكثرة والوحدة وكل مرحلة لا تستغني عن المرحلة التي قبلها. الاختلاف في الشكل والاتحاد بالمادة. لعل موت أمه الظبية يبقى راسخًا ليعرف لاحقًا الفرق بين الروح والجسد وهذه قمة المعرفة التي يصل لها (حي بن يقظان). ولعلي هنا أقف وأعود للربط البسيط بين حكاية ذئب البدوية وحي بن يقظان ذي العقل الحي المتنبه لما حوله، فالبدوية لم تع أن الذئب ذئب مهما أدبته حتى وقعت مصيبتها.
يحكى أن أحد أعرابية وجدت جرو ذئب قد ولد للتو...
فحنت عليه وأخذته وربته..
وكانت تطعمه من حليب شاة ٍ عندها..
وكانت الشاة بمثابة الأم لذلك الذئب.
1) 5 ÷ 1 = a) 5 b) 1 c) 0 2) 0 ÷ 1 = a) 1 b) 0 c) 10 3) 1 ÷ 1 = a) 0 b) 2 c) 1 4) 9 ÷ 1 = a) 1 b) 90 c) 9 5) 0 ÷ 6 = a) 6 b) 1 c) 0
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. القسمه مع الصفر وعلى الواحد منه. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
القسمه مع الصفر وعلى الواحد منه
النموذج الاتي يبين الجملة العددية 16÷2=8 أكتب الحقائق المترابطة الأخرى
عين2021
قائمة المدرسين
التعليقات
منذ شهر
تارا لي وبس
جميل جداً جداً جداً
0
جميل جداً
منذ شهرين
Hmoody Alzahrani
ما شاء الله تبارك الله انا عني فهمت وحليت ١قسم بالله انه احلى واجمل و أروع تطبيق في العاااالم احب تطبيق سهل و كمان المدرسين يفهّمون كثيييير و أنا اسمي محمد بن عبد الرحمن الزهراني من السعوديه باااي احب سهل
1
3
Hs H
ههههههههههههه هههههههههههه هههههههههههههههههههههه هههههههههههه هههههههههههههههههههههه
4
القسمه مع الصفر وعلى الواحد موضوع البحث
القسمة مع الصفر وعلى الواحد، الرياضيات هو علم قديم جدا تم تطويره مع مرور الزمن، حيث يتم تدريس الرياضيات في المراحل العمرية كالمدارس والجامعات، لان الرياضيات تأثر بشكل كبير في حياتنا اليومية حيث نحتاجها كثيرا في حياتنا اليومية، والرياضيات عمومًا يحتاج إلي عقل سليم وذكي فيوجد بها مادة الاحتمالات، تحتاج إلي عقل ذهني ذكي، وأيضا يوجد بها عمليات فيزيائية لها، تعتبر الرياضيات من أصعب أنواع العلم لأنه عبارة عن معادلات حسابية تحتاج ذكاء. القسمه مع الصفر وعلى الواحد موضوع البحث. العمليات الحسابية هي عبارة عن مشكلة تحتاج إلى حل ما، حيث يوجد الكثير من القوانين والقواعد المهمة التي تساعد الشخص المتعلم على حل المسائل الرياضية المهمة، حيث تعمل القوانين على تسهيل الحل مثلا كاستخدامها في المعادلات الرياضية، الهندسة وغيرها الكثير، والآن سوف نتعرف على حل السؤال المطروح معنا من خلال الإجابة عليه في نهاية هذا المقال. السؤال التعليمي: القسمة مع الصفر وعلى الواحد. الجواب التعليمي: يشير المثال الأول في الدرس انه اذا كان لدينا أربع قطع عد وقمنا بتوزيعها على أربع أطباق، يصبح لدينا مجموعات متساوية، أي أن كل مجموعة لها نفس العدد، فعند قسمة أي عدد على نفسه يكون الناتج مساوي للواحد وهي القاعدة الأولى، أما القاعدة الثانية فهي انه اذا كان لدينا أربع قطع عد وقمنا بتوزيعها على مجموعة واحدة فإن هذه المجموعة سوف تتضمن العدد الكلي نفسه وهو أربع قطع، إذاً عند قسمة أي عدد على الواحد يكون الناتج هو العدد نفسه المقسوم، وهي القواعد الأساسية في هذا الدرس، بعدها يتم استعمال قواعد القسمة مع الصفر وعلى الواحد.
القسمه مع الصفر وعلى الواحد شابات تركيات ينشرن
شرح لدرس القسمة مع الصفر وعلى الواحد
-
الصف الثالث الابتدائي في مادة الرياضيات
١٠÷١٠=١
٢٠÷١٠=٢
٣٠÷١٠=٣
قم بايجاد
٤٠÷١٠=؟
٥٠÷١٠=؟
٦٠÷١٠=؟
------------------------------------------------------------------------------------------- القسمة مع الصفر وعلى الواحد
احفظ هذه القواعد لانها ستريحك جداً في ايجاد الناتج:
قسمة اي عدد على نفسه هو الواحد: ٥÷٥=١, ٦÷٦=١
قسمة اي عدد على الواحد هو نفسه: ٥÷١=٥, ٦÷١=٦
قسمة الصفر على اي عدد يساوي الصفر: ٠÷٥=٠, ٠÷٦=٠
لا يمكن تقسم اي عدد على الصفر.