جائزة الشيخ زايد للكتاب 2022 | القائمة القصيرة | فرع الآداب - YouTube
جائزة الشيخ زايد للكتاب تفتح باب الترشح لدورتها الـخامسة عشرة (2020-2021) - جائزة الشيخ زايد للكتاب
وقال الدكتور علي بن تميم، إن ما حققناه اليوم من نجاح يضاهي بل يتجاوز الدورات السابقة من الجائزة، لم يكن وليد الصدفة، بل هو من ثمار التخطيط الدقيق والعمل الدؤوب على كافة الأوجه لضمان أن تظل جائزة الشيخ زايد للكتاب في المكانة التي حققتها كواحدة من أهم الجوائز الأدبية العالمية، والحاضنة العربية الأبرز للنشر والثقافة والترجمة، وقد أقمنا حفل تكريم هذه الدورة افتراضيا لثاني مرة في تاريخ الجائزة، وأثبتت النتائج أن الجائزة تحظى بتقدير العالم واهتمامه أيا كانت وسيلة انعقادها وتكريم الفائزين بها. وتستقبل الجائزة ترشيحات ذاتية من المؤلفين أنفسهم إلى جانب ترشيحات دور النشر التي تستطيع تقديم ترشيحات الكتب الصادرة عنها بعد نيل موافقة المؤلفين الخطية. وفيما يخص شروط الترشح لجائزة الشيخ زايد للكتاب، يجب أن تكون الأعمال الأصلية المرشحة قد كتبت باللغة العربية، باستثناء الأعمال المرشحة ضمن فرع "الترجمة"، سواء الأعمال المترجمة من أو إلى اللغة العربية، والأعمال المرشحة ضمن فرع "الثقافة العربية في اللغات الأخرى" حيث تقبل الأعمال المنشورة باللغة الإنجليزية والألمانية والفرنسية والإيطالية والإسبانية والروسية.
وأضاف أن جائزة الشيخ زايد للكتاب تتمتع بالقدرة على الجمع بين القيم العلمية والأخلاقية لتظل الجائزة اسماً على مسمى، حيث أرسى الراحل الكبير المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان قيم الخير في وجدان كل إماراتي وهو يبني مجتمع الإمارات ودولة الاتحاد ويواجه التحديات بخصاله الرفيعة قولاً وسلوكاً. وتابع أن الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان بلغ بالعلم والخلق ذرى المجد فكان صبوراً وحكيماً في شتى الظروف والأحوال وبحكمته وحنكته وتخطيطه جنى شعب الإمارات أطيب الثمار وظلت قيمه التي تلقاها عن آبائه حية راسخة حتى صارت منهاج عمل ورؤية عند الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس دولة الإمارات، ومصدر إلهام وقدوة عند الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، الذي يرعى حفل جائزة الشيخ زايد للكتاب تقديراً منه للثقافة ودورها الفاعل في البناء الحضاري ومد جسور التعايش والتآلف وتعزيز قيم العلم والمعرفة والسلم والتسامح. وأضاف أمين عام جائزة الشيخ زايد للكتاب أن الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة خاطب مجتمع الإمارات في بداية ظهور جائحة "كورونا" بقوله "هذا الوقت سيمضي لا تشلون هم" والذي صار عنواناً للمرحلة ونبراساً هادياً يستنهض الهمم ويبعث على التفاؤل ويطلق الطاقات الإيجابية ويطرد اليأس ومشاعر الإحباط، مؤكدا أن قيادته الحكيمة هي البوصلة التي تقودنا إلى بر الأمان.
«زايد للكتاب» تتعاون مع كلية الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن - صحيفة الاتحاد
أعلنت جائزة الشيخ زايد للكتاب القوائم القصيرة لفروع الثقافة العربية باللغات الأخرى والترجمة والنشر والتقنيات الثقافية في دورتها الـ15. جائزة الشيخ زايد للكتاب تعلن القوائم القصيرة لـ3 فروع واشتمل فرع الثقافة العربية في اللغات الأخرى على 4 أعمال، وتضمن فرع الترجمة 3 أعمال، واشتملت القائمة القصيرة لفرع النشر والتقنيات الثقافية على 3 دور نشر من أصل 71 ترشيحا. وتضمّ القائمة القصيرة لفرع "الثقافة العربية في اللغات الأخرى" باللغة الإنجليزية: كتاب "الشعر العربي: التجربة الجمالية في الأدب العربي الكلاسيكي" للارا حرب من الولايات المتحدة الأمريكية، الصادر عن دار نشر كامبريدج في 2020، وكتاب "الخطابة العربية: الفن والوظيفة" لطاهرة قطب الدين من الولايات المتحدة الأمريكية، والذي نشرته دار بريل في 2019. كما تضمّنت القائمة كتاب "جمهرة الآداب العربية: الإسلام وعصر التنوير الأوروبي" للكاتب ألكسندر بفيلاكوا من الولايات المتحدة الأمريكية، والصادر عن دار نشر هارفارد عام 2018، أما باللغة الفرنسية، فتضمنت القائمة القصيرة كتاب "الإمبراطورية الإسلامية من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر" للمؤرخ الفرنسي غابرييل مارتنيز-غرو، والذي نشرته دار باسي كومبوزي للنشر في 2019.
أعلنت جائزة الشيخ زايد العالمية للكتاب ، اليوم، الإثنين، تفاصيل اجتمع مجلس أمناء الجائزة لتقييم نتائج الدورة السادسة عشرة في فروع الجائزة التسعة، واعتماده أسماء الفائزين الذين سيتم الإعلان عنهم في نهاية شهر أبريل. وذكرت جائزة الشيخ زايد العالمية للكتاب، فى بيان صحفى، أن اجتماع مجلس الأمناء حضره الشيخ سلطان بن طحنون آل نهيان رئيس مجلس الأمناء، والدكتور زكي نسيبة، المستشار الثقافي لرئيس دولة الإمارات العربية المتحدة، ومحمد خليفة المبارك، رئيس دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي، والدكتور علي بن تميم، أمين عام الجائزة رئيس مركز أبوظبي للغة العربية. جائزة الشيخ زايد العالمية للكتاب
وخلال الاجتماع اعتمد المجلس توصيات الهيئة العلمية للجائزة أسماء الفائزين الذين سيتم الإعلان عنهم في نهاية شهر أبريل، على أن يتم تكريمهم خلال حفل خاص بالتزامن مع انعقاد الدورة الـ 31 من معرض أبوظبي الدولي للكتاب، وسيحصد الفائز بلقب شخصية العام الثقافية ميدالية ذهبية تحمل شعار الجائزة وشهادة تقدير، بالإضافة إلى مبلغ مالي بقيمة مليون درهم، في حين يحصل الفائزون في الفروع الأخرى على ميدالية ذهبية وشهادة تقدير، وجائزة مالية بقيمة 750 ألف درهم إماراتي.
وكالة أنباء الإمارات - جائزة الشيخ زايد للكتاب تعتمد أسماء الفائزين بدورتها السادسة عشرة
التبراة: والجمع ( تباري) وهي المغاصة التي يكثر في قاعها المحار الذي يحتوي على اللؤلؤ. فيقال ( المركب عنده تبراه) أي وجد مغاصة يكثر فيها اللؤلؤ في قاعها الرملي. وقيل أن مناطق ( التبراة) تسري ليلاً من مكان إلى آخر ، وأن المحار يطوف على سطح البحر ، فيلمع وكأنه ألوف المصابيح الدقيقة المنثورة على سطح البحر ، فتلاحقه سفينة الغوص حيثما ذهب. ( معجم الألفاظ العامية في دولة الإمارات العربية المتحدة)
التبراة: موقع إماراتي يتناول مئات المواضيع التي تضيء شعلة حب الكتاب لدى أبناء دولة الإمارات العربية المتحدة ( شخصيات وهيئات ومؤسسات) في نشر ودعم الكتاب على مستوى العالم وبكل اللغات. كما يعرض لأكثر من ألف عنوان كتاب يتم نشره سنوياً منذ بداية الألفية الثالثة. ملاحظة: الموقع عبارة عن قاعدة معلومات فقط و لا يتوفر لديه نسخ من الكتب.
صرح علمي تعدّ كلية الدراسات الشرقية والإفريقية التي تأسست في العام 1916 وتضم حالياً أكثر من 6 آلاف طالب من 130 دولة، إحدى أبرز المؤسسات التعليمية التابعة لجامعة لندن المتخصصة في مجالات اللغات والإنسانيات والفنون، حيث يُعنى بتقديم دراسات في مجالات الثقافات، والقانون، والعلوم الاجتماعية المتعلّقة بآسيا وإفريقيا والشرق الأدنى والشرق الأوسط.
يقول تعالى: (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأنعام/141، قال ابن كثير: ومَعْنَاهُ: وَلَا تُسْرِفُوا فِي الْإِعْطَاءِ - بالزكاة- فَتُعْطُوا فَوْقَ الْمَعْرُوفِ. وَروي أنها نَزَلَتْ فِي ثَابِتِ بْنِ قَيْس بْنِ شَمَّاس رضي الله عنه، جذّ نخلا فقال: لَا يَأْتِينِي الْيَوْمَ أَحَدٌ إِلَّا أَطْعَمْتُهُ، فَأَطْعَمَ حَتَّى أَمْسَى وَلَيْسَتْ لَهُ ثَمَرَةٌ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: (وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)، والحكمة من ذلك حتى لا يضيع المرء من يعولهم لأنهم مسؤوليته بالإنفاق. وهذا سعد بن عبادة رضي الله عنه لمّا أراد أن يتصدق بماله كله نهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأجاز له الثلث، وقال: (الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ) [أخرجه البخاري].
رمضان عبدالمعز يشرح معنى التقوى: «ابنوا سور بينكم وبين الفواحش والفساد» - أخبار مصر - الوطن
[6] الكسب، محمد بن الحسن الشيباني ، ج1، ص 78-79. مرحباً بالضيف
لماذا يكره الله تعالى المسرفين والمبذرين؟ – عالم المعرفة
كالذي حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله (إِنَّ المُبَذّرِينَ): إن المنفقين في معاصي الله ( كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا).
تفسير قوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}
أتوقع: أسباب منع الصيد في أوقات و أماكن محددة في الدولة: 1- حماية الأنواع البرية 2 - مراعاة فترات التكاثر ورعاية الحيوانات لصغارها 3 - الحفاظ على الثروات الوطنية 4 - حماية التوازن البيئي و جمال الطبيعة مواصفات حل درس ما يحل وما يحرم من الطعام تربية إسلامية كالتالي: نوع الملف: حلول الكتاب عدد الصفحات: 26 صفحة صيغة الملف: pdf بي دي اف عزيزي متابع موقع سراج المناهج الاماراتية ننصحك بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي: صفحة سراج المناهج الاماراتية على الفيسبوك ( تابعنا) قناة سراج المناهج الاماراتية على التليجرام ( تابعنا)
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: الْإِثْمُ: الْمَعَاصِي كلّها. وأخبر أنَّ الباغيَ بغيه عَلَى نَفْسِهِ، وَحَاصِلُ مَا فُسِّرَ بِهِ الْإِثْمُ أَنَّهُ الْخَطَايَا الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْفَاعِلِ نَفْسِهِ، وَالْبَغْيُ هُوَ التَّعَدِّي إِلَى النَّاسِ، فَحَرَّمَ اللَّهُ هَذَا وَهَذَا. الشيخ: وظاهر السِّياق أنَّ الإثمَ فوق جنس الفواحش، وهو كبائر الذّنوب، المعاصي العظيمة المتعلّقة به: كالزنا، وشرب الخمر، وأشباه ذلك. والبغي: الظلم، ظلم الناس. والفواحش: عموم المعاصي مطلقًا، عموم المعاصي مطلقًا، الفاحشة كل عقلٍ سليمٍ وقلبٍ سليمٍ يستنكرها؛ فلهذا ترقَّى من الصَّغائر إلى الكبائر: إلى الظلم، إلى الشرك، إلى القول عليه بغير علمٍ. لماذا يكره الله تعالى المسرفين والمبذرين؟ – عالم المعرفة. وقوله تعالى: وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا أي: تجعلوا له شُركاء في عبادته، وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ مِن الِافْتِرَاءِ وَالْكَذِبِ مِنْ دَعْوَى أَنَّ لَهُ وَلَدًا وَنَحْوَ ذَلِكَ مِمَّا لَا عِلْمَ لَكُمْ به، كقوله: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ الآية [الحج:30]. س: التَّصفير مُحرَّمٌ مطلقًا، حتى لو كان من أجل المداعبة؛ مُداعبة طفلٍ صغيرٍ؟
ج: العمل من عمل الجاهلية، عند البيت المكاء والتَّصدية من أعمال الجاهلية: الصَّفير والتَّصفيق، فنهى اللهُ عن ذلك، لكن إذا دعت الحاجةُ إلى غير..... ، بل في تصفيق النِّساء للتَّنبيه إذا انتهى الإمامُ، ومثل تصفيق الإنسان الذي ما يستطيع الكلام، ولا تنفع الإشارة، إذا دعت الحاجةُ إلى ذلك هذا غير داخلٍ فيه، هم يتعبَّدون بالمكاء والتَّصدية، يتعبَّدون بالصَّفير والتَّصفيق، فنهى الله عن ذلك عبادَه المؤمنين.