الصلاة خير من النوم ماذا نقول، من المعروف انه عندما نسمع المؤذن فاننا نردد مثلما يقول، فمثلا حينما يقول الله اكبر فنقول الله اكبر مثله، وذلك لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول)، ففي صلاة الفجر المؤذن بعد حي على الفلاح يقول المؤذن الصلاة خير من النوم، فاننا نقول مثله ولا نقول كما بعض الناس ويردد (صدقت وبررت) فهذا والله اعلم انه لم يرد في السنة، الصلاة خير من النوم ماذ نقول. الاجابة: نقول مثلما يقول المؤذن الصلاة خير من النوم.
ماذا نقول عندما يقول المؤذن الصلاة خير من النوم الكثير
الحمد لله. يستحب لمن يسمع الأذان أن يقول مثل ما يقول ، إلا في ( حي على الصلاة)
وفي ( حي على الفلاح) فإن المستحب حينئذ أن يقول ( لا حول ولا قوة إلا بالله). ما يقال عند قول المؤذن: الصلاة خير من النوم؟. والدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم:
(
إِذَا سَمِعتُمُ المُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثلَ مَا يَقُولُ) رواه البخاري (611)
ومسلم (318)
يقول ابن قدامة رحمه الله "المغني" (1/591):
"
لا أعلم خلافا بين أهل العلم في استحباب ذلك " انتهى. ومن
ذلك: إذا قال المؤذن لصلاة الفجر ( الصلاة خير من النوم) ، فإنه يستحب لسامعه أن
يتابعه بمثلها فيقول ( الصلاة خير من النوم). يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "الشرح الممتع" (2/84):
الصحيح أن يقال مثل ما يقول ( الصلاة خير من النوم) ؛ لأن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول) رواه البخاري (611) ومسلم
(318)
وقد
ذهب إلى ذلك بعض الفقهاء المالكية. انظر "الموسوعة الفقهية" (2/372)
أما
ما يستحبه بعض الفقهاء أن يقول ( صدقت وبررت) ، فلا دليل عليه ، وهو مخالف لعموم
الحديث السابق ( فقولوا مثل ما يقول) ، والأصل في العبادات المنع حتى يثبت الدليل. يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله "التلخيص الحبير" (1/378):
لا أصل لما ذكره في ( الصلاة خير من النوم) " انتهى.
ماذا نقول عندما يقول المؤذن الصلاة خير من النوم للاطفال
تاريخ النشر: الجمعة 27 صفر 1436 هـ - 19-12-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 278518
78567
0
168
السؤال
ما هو رد كلمة المؤذن عندما يقول: الصلاة خير من النوم، وقوله: صلوا في بيوتكم/ في رحالكم؟. جزاكم الله خيرا على الإجابة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد استحسن بعض أهل العلم إجابة المؤذن عند ما يقول: الصلاة خير من النوم ب: صدقت وبررت ـ بكسر الراء الأولى وسكون الثانية ـ، وإذا قال: الصلاة خير من النوم، مثل ما قال المؤذن فحسن أيضاً، بناء على عموم قوله صلى الله عليه وسلم: إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن.. الحديث. متفق عليه؛ لأن الصلاة خير من النوم لم يثبت فيها شيء بخصوصها كما قال الصنعاني في سبل السلام، وانظر الفتوى: 38343. وذهب المالكية إلى أنه لا يحكي: الصلاة خير من النوم، ولا يبدلها بقوله: صدقت وبررت؛ لعدم ورود السنة بذلك؛ جاء في الشرح الكبير للدردير وَلَا يَحْكِي الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ وَلَا يُبَدِّلُهَا بِقَوْلِهِ صَدَقْت وَبَرَرْت. ماذا نقول عندما يقول المؤذن الصلاة خير من النوم الصحي. وأما قول المؤذن ـ في حال الرخصة ـ: صلوا في رحالكم، فلم نقف على قول لأهل العلم بإجابته، وهو في الحقيقة ليس من الأذان، فقد جاء في إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري: وللأصيلي أن النبي (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كان يأمر مؤذنًا يؤذن، ثم يقول) عطفًا على يؤذن (على إثره) بكسر الهمزة وسكون المثلثة وبفتحهما، بعد فراغ الأذان، وفي حديث مسلم يقول في آخر أذانه... اهـ
والله أعلم.
ماذا نقول عندما يقول المؤذن الصلاة خير من النوم الصحي
من حافظ على صلاة الفجر ظفر برؤية وجه الله الكريم يوم القيامة. صلاة الفجر تؤمّن القلب من النّفاق والكفر والعياذ بالله. صلاة الفجر أجرها كأجر قيام ليلةٍ كاملة. يأتي من حافظ على صلاة الفجر ونوره تامٌّ يوم القيامة.
سنتعرف اليوم عن الموضوعات التي تخص الاذان والصلاة وما هو المقصود بالاذان، الهدف من الاذان اهو اعلام الناس دخول وقت الصلاة ويؤذن المؤذن في اليوم خمس مرات فالشخص الذي يرفع الاذان يسمى مؤذن اذن المقصود بالاذان: هو نداء ينادى به للصلاة عند المسلمين فعند الاذان نعلم بدخول وقت صلاة الفريضة. يقول المؤذن بعد قول المؤذن الصلاة خير من النوم
فلا يعيد السامع تكرار عبارة الصلاة خير من النوم وانما يقول صدقت وبررت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):(اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول) وهذا هو المشروع عند سماع الاذان الا عند الحيلعة فيقول لا حول ولا قوة الا بالله عند قوله: حي على الصلاة حي على الفلاح، لانه صح عن النبي انه كان يقول كذلك عند الحيلعة. ماذا يقال عند الصلاة خير من النوم عند المالكية
ذهب المالكية الى انه لا يحكي الصلاة خير من النوم ولا ان يبدلها بقوله صدقت وبررت لعدم وروود السنة بذلك القول، فاجابة المؤذن مندوبة عند سماع الاذان فيندب على المسلم ان يقول مثل ما يقول المؤذن الا عند قوله حي على الصلاة حي على الفلاح فيقول لا حول ولا قوة الا بالله وهذا الحكم متفق عليه عند الا ان الحنفية اشترطوا شروطا لاجابة السامع وعليه فلا تطلب الاجابة من المشغول بالصلاة حتى لو كانت نفلا بل تكره ولا تبطل.
سورة التوبة (قراءة تعليمية) من الآيه (27) إلى (33)الجزء العاشر (الربع الرابع) - YouTube
حكم قراءة البسملة اثناء سورة التوبة - الإسلام سؤال وجواب
السكت وذلك بالوقف على آخر الأنفال دون تنفس، ثم الابتداء ببراءة. الوقف وذلك بالوقف على آخر الأنفال والتنفس ثم الابتداء ببراءة. والحالة الثانية هي: وصل سورة براءة بسورة بعدها في ترتيب المصحف، وعندها يمتنع السكت والوصل يجوز وجه واحد وهو الوقف، وهذا الوجه جائز أيضاً عند تكرار سورة التوبة. [٨]
المراجع ↑ سليمان بن نجاح، كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل سليمان بن نجاح ، صفحة 608. بتصرّف. ↑ عطية قابل نصر، كتاب غاية المريد في علم التجويد عطية قابل نصر ، صفحة 48. بتصرّف. ↑ عبد الفتاح المرصفي، هداية القاري إلى تجويد كلام الباري عبد الفتاح المرصفي ص 587 ، صفحة 587. ↑ شمس الدين الذهبي، تقسير القرطبي ، صفحة 61- 64. بتصرّف. ↑ سليمان ابن نجاح، كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل ، صفحة 610. سورة التوبة قراءة. بتصرّف. ↑ حليمة سال، روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية ، صفحة 166. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، مقدمات في علوم القراءات ، صفحة 128. بتصرّف. ↑ محمد سالم محيسن، الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر ، صفحة 125. بتصرّف.
حكم قراءة البسملة في سورة التوبة - موضوع
ما كان لا في العرب ولا في العجم، فسبحان الله العظيم! الآن في البلاد الإسلامية حتى في البلاد الكافرة نسمع النداء: (أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله)، كلمته عز وجل هي العليا، ما يقولوا: أشهد أن المسيح ولا عبد القادر ولا فلان، ما في إلا كلمة الله، وصدق الله العظيم. ص305 - كتاب الإعراب المحيط من تفسير البحر المحيط - سورة التوبة - المكتبة الشاملة. وكلمة الله هي الشهادتان، كلمة الله الأزلية.. كلمة العلم وتقديره كل ذلك صالح لكلام الله، لكن هنا قلنا: الشهادتان، وهم قالوا: الآلهة متعددة وقالوا: محمد ما هو بنبي ولا رسول، ساحر وكاذب، هذه كلماتهم سفلت، وعلت فوقها كلمة الحق: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله. وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ.. [التوبة:40] هذا استئناف، وإن قرئ: (وكلمةَ الله) بالنصب لكان قراءة شاذة، وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا [التوبة:40] (العليا) تأنيث الأعلى، فلما كان الرسول صلى الله عليه وسلم في جبل أحد في المساء بعد نهاية المعركة وهزيمة المؤمنين؛ لمعصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكيف ينتصر المسلمون وهم عصاة لرسول الله بالجملة؟ كيف نطمع أن نطرد اليهود من فلسطين؟ فهذه معصية واحدة، ولنا معاصي لا حد لها، فلهذا احمدوا الله أن آمنكم تعبدوا ربكم.
سورة التوبة (قراءة تعليمية) من الآيه (27) إلى (33)الجزء العاشر (الربع الرابع) - Youtube
لما كان عام العسرة وكان الناس في ضيق وشدة، بلغ أسماع المسلمين خروج الروم لاجتثاث دولة الإسلام الوليدة، عندها أعلن النبي صلى الله عليه وسلم النفير العام، والتعبئة الشاملة، ولم يأذن لأحد ممن يستطيع القتال أن يتخلف عن هذه الغزاة، وبسبب ما صاحب هذه الغزوة من حر شديد وحاجة عند كثير من المسلمين تثاقل عن الخروج من تثاقل، فأنزل الله عز وجل توبيخه لهم وتهديدهم بالعذاب الشديد والإتيان بأقوام آخرين بدلاً منهم يقاتلون في سبيل الله، وينصرون رسوله صلى الله عليه وسلم. تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض... )
تفسير قوله تعالى: (إلا تنفروا يعذبكم عذاباً أليماً... )
تفسير قوله تعالى: (إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا... )
معنى قوله تعالى: (إلا تنصروه فقد نصره الله)
شرف أبي بكر الصديق وبيان فضله
الإسلام يعلو ولا يعلى عليه
ثم قال تعالى: وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا [التوبة:40]، كلمة الله هي دينه وشرعه وهي العليا. القرآن الكريم | قراءة خاشعة سورة التوبة الشيخ بدر التركي - YouTube. ومن اللطائف التي يفتح الله بها على عباده، فقد تتبعت التفسير فلم أجد هذه اللطيفة، وهي: لم نسمع قط كلمة الكفر في المآذن بأعلى الأصوات، ونسمع كلمة (أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله) تدوي في السماء، فلا توجد كلمة ارتفعت هذا الارتفاع، والله!
ص305 - كتاب الإعراب المحيط من تفسير البحر المحيط - سورة التوبة - المكتبة الشاملة
الحمد لله. أولاً:
من آداب تلاوة القرآن أن يحافظ القارئ على البسملة إذا قرأ من أول السورة ، سوى
سورة براءة. قال الإمام النووي رحمه الله: " وينبغي أن يحافظ على قراءة بسم الله الرحمن الرحيم
في أول كل سورة ، سوى براءة فإن أكثر العلماء قالوا إنها آية حيث تكتب في المصحف ؛
وقد كتبت في أوائل السور سوى براءة. فإذا قرأها كان متيقنا قراءة الختمة أو السورة
، فإذا أخل بالبسملة كان تاركا لبعض القرآن عند الأكثرين.. سورة التوبة (قراءة تعليمية) من الآيه (27) إلى (33)الجزء العاشر (الربع الرابع) - YouTube. " انتهى من "التبيان في
آداب حملة القرآن" (100). وأما إذا قرأ من أثناء السورة: فلا يتأكد الإتيان بالبسملة ، وتكفيه الاستعاذة ،
وإن أتى بالبسملة فلا بأس. وللاستزادة ينظر جواب سؤال رقم ( 21722).
القرآن الكريم | قراءة خاشعة سورة التوبة الشيخ بدر التركي - Youtube
اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { اشترَوا بآيات الله} القرآن { ثمنا قليلا} من الدنيا أي تركوا اتباعها للشهوات والهوى { فصدُّوا عن سبيله} دينه { إنهم ساء} بئس { ما كانوا يعملونـ} ـه عملهم هذا. لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { لا يرقُبون في مؤمن إلاّ ولا ذمَّة وأولئك هم المعتدون}. فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم} أي فهم إخوانكم { في الدين ونفصِّل} نبين { الآيات لقوم يعلمون} يتدبرون. وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { وإن نكثوا} نقضوا { أيمانهم} مواثيقهم { من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم} عابوه { فقاتلوا أئمة الكفر} رؤساءه، فيه وضع الظاهر موضع المضمر { إنهم لا أيمان} عهود { لهم} وفي قراءة بالكسر { لعلهم ينتهون} عن الكفر.
لما كان على الجبل جاء أبو سفيان على فرسه: اعل هبل، اعل هبل. أي: أراد أن تكون كلمته هي العليا: اعل هبل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أجيبوه و أبو بكر و عمر و عثمان من حوله، فقالوا: ماذا نقول؟ قال: قولوا: الله أعلى وأجل) فأسكتوه. جاء يفتخر: اعل هبل. هبل هذا إلههم المعبود عندهم، يعني: انتصرنا، اعل هبل. وتمت كلمة ربك العليا، وكلمة المشركين انتهت وانمحت، وما سفلت فقط. وَاللَّهُ عَزِيزٌ [التوبة:40] أي: غالب لا يغالب حَكِيمٌ [التوبة:40] أي: يضع كل شيء في موضعه، فينصر من هو أهل للنصر ويهزم من هو أهل للهزيمة، فلما كان رسول الله والمؤمنون على الحق نصرهم وأيدهم، وجعل كلمة الله هي العليا، وكلمة الذين كفروا السفلى. قراءة في كتاب أيسر التفاسير
شرح الآيات في الكتاب.
معنى الآيات
هداية الآيات
إذ كل آية فيها هداية، فكل آية تقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله، بين لنا ذلك يا هذا؟ الجواب: هذه الآية مثلاً: إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ [التوبة:40] قالها وأنزلها وتكلم بها الله عز وجل، إذاً الله موجود، ونزلت هذه الآية على محمد بن عبد الله، إذاً هل هو غير رسول وينزل عليه القرآن؟ والله ما كان إلا رسولاً، فكل آية تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.