وثانيا مافي الا دكاتره مصريين وحديثي التخرج Similar Places: 1. مستوصف الابتسامة الجميلة للأسنان 5417, 9214 معاوية بن ابي سفيان، Yanbu Al Sinaiyah, Yanbu 46451, Saudi Arabia Coordinate: 24. 0203807, 38. 1929622 Phone: +966 14 392 9090 2. FRB Dental Clinic King Fahad St. Khalid District Royal Commission for Yanbu، Yanbu Al Sinaiyah, K. S. A، Industrial City 46451, Saudi Arabia Coordinate: 24. 0057389, 38. 1971857 Phone: +966 14 392 7292 3. عيادات رام لطب الأسنان Ram Dental Clinics, Madinah (+966 9200 20011). مستشفى غسان فرعون لطب الأسنان Alsahal, Yanbu Al Sinaiyah, Yanbu 46452, Saudi Arabia Coordinate: 24. 0027636, 38. 2008952 Phone: +966 14 392 3222 () Web Results: عيادات أسنان رام الطبية المتخصصة في كل من ( اسنان - تجميل... عيادات اسنان رام مخصصة في الرعاية الطبية ونوفر خدمات ذات جودة عالية تحت سقف واحد بأحدث... Our state of the art dental clinic offers the latest advances in dental technology to provide... At RAM Derma we offers the most advanced dermatological care available.... الأمراض النسائية والتوليد; طب الأطفال; الامراض القلبية; طب العيون. عيادات رام Ram Clinics (Ram Dental Clinic... - Facebook #Ram is a symbol of trust in medical care Booking via our unified number 920020011... #clinics #dammam #khobar #bahrain #Jeddah #saudiarabia #dhahran #ras _ tanora #qatif... #اسنان #تجميل #اسنان #جلدية #جراحة_العظام #روماتيزم #روماتويد #عيادات #الدمام #الخبر... مع استشاري أول طب وجراحة العيون د وليد الطويرقي.
عيادات رام لطب الأسنان Ram Dental Clinics, Madinah (+966 9200 20011)
طريق الإمام سعود بن عبدالعزيز بن محمد، المرسلات، الرياض 11564، المملكة العربية السعودية +966 53 688 2277 مجمع عيادات دنت كير لطب الأسنان. طريق الملك فهد الفرعي، العليا، الرياض 12331، المملكة العربية السعودية +966 11 219 6000 مجمع عيادات الخاصة لطب الأسنان. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ +966 11 4703217 مجمع عيادات الخزان لأمراض الأسنان. 4359 شارع عمرو بن العاص، الوشام، الرياض 12741، المملكة العربية السعودية +966 11 404 0446 مجمع عيادات سمايل لطب الأسنان طريق الامام سعود بن عبدالعزيز بن محمد الفرعي، المروج، الرياض 12281، المملكة العربية السعودية +966 11 205 5050 عيادات بيرل لطب الاسنان. طريق عثمان بن عفان،، الازدهار، الرياض 12485، المملكة العربية السعودية +966 11 263 2424 عيادات آسر وجدي لطب الاسنان 3064 Prince Khalid Bin Bandar Bin Abdulaziz Rd, العارض، الرياض 13338، المملكة العربية السعودية +966 59 543 1835 عيادات الدكتورة مها الحاج لأمراض الأسنان. MMVW+7MM، العليا، الرياض 12221، المملكة العربية السعودية ــــــــــــــــــــــــ عيادات أسنان التعاونية في الرياض
عيادات أسنان التعاونية في بريدة
اسم المستشفى العنوان ارقم الهاتف مركز طبي بريدة لطب الأسنان طريق عمر بن الخطاب، حي الاسكان،، بريدة 52386، المملكة العربية السعودية +966 55 814 1500 المركز الطبي السعودي الشامل لأمراض الأسنان.
Ma Sha Allah Tabarak Allah, Very nice staff, excellent service and very neat and clean clinic. User (24/12/2018 00:25) مواعيد فاشله للاسف. تتعب روحك وتترك اشغالك وتجي بالاخير الدكتور مو موجود. ولا خبر ولا تعاون من الاستقبال بعد انتظار نصف ساعه يعلمونك انه مو موجود. خسااارة الملف عندهم User (18/11/2017 12:53) رائع جدا. هناك طبيب يدعى عبداللطيف هو أفضل من ذوي خبرة كثيرين كنت قد مررت عليهم في أماكن أخرى من قبل. User (08/10/2017 14:09) مستشفى مرتب وهادئ ونظيف وصراحه ممتاز ودكاتره ممتازين بس مواعيدهم شويه تطول بصراحه انا جربت دكتور عماد خلوق ويده خفيفه وشغله تمام 👍🏻 User (09/08/2017 11:30) مش ٢٤ ساعه رحت واسناني تذبحني وماستفدت شي User (19/07/2017 00:54) دكتوره لينا توبه جدا رايعه والاهم اخلاق عسل شكرا دكتورتي وتستاهل خمس نجوووم User (18/07/2017 10:24) انصحكم تروحون الدكتور عيسى مايسوي شي الي يشرح عنه مره عجبني واي شي جديد عليك يعلمك وينصحك بالفضل واسعر عنده7000 يعني اشوي غالي بس احسن من10. 000 😂😉 User (07/03/2017 23:20) كيف الأسعار هناك لاني افكر اني اركب تقويم User (06/03/2017 08:09) كويس بس غالي User (11/01/2017 11:04) Very Nice Staff & Very Clean Clinic User (04/09/2016 18:43) Good dental care User (02/09/2016 23:08) ممتاز نظافه استقبال الخدمه لكن الاسعار مبالغ فيها جدا.
السؤال:
نعود في بداية هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من القصيم، باعثة الرسالة إحدى الأخوات من هناك رمزت إلى اسمها بحرفين هما: (أ) و(ح) عرضنا بعض أسئلتها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة لها بعض الأسئلة، فتقول في أحد أسئلتها: أسأل سماحتكم عن حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ: إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة إلا واحدًا، من أحصاها؛ دخل الجنة هل كلمة: أحصاها الواردة في الحديث معناها: حفظها، أم قراءتها فقط؟ وجهوني، جزاكم الله خيرًا. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فهذا الحديث مخرج في الصحيحين عن النبي -عليه الصلاة والسلام- وله لفظان أحدهما: من أحصاها واللفظ الثاني: من حفظها؛ دخل الجنة معنى أحصاها: يعني: حفظها، وأتقنها دخل الجنة، وأحصاؤها يكون بحفظها، ويكون بالعمل بمقتضاها، أما لو أحصاها وهو لا يعمل بمقتضاها، ولا يؤمن بها؛ فإنها لا تنفعه، فالإحصاء يدخل فيه حفظها، ويدخل فيه العمل بمعناها. فالواجب على من وفقه الله لإحصائها، وحفظها أن يعمل بمقتضاها، فيكون رحيمًا، ويكون أيضًا عامًلا بمقتضى بقية الأسماء، يؤمن بأن الله عزيز حكيم، رءوف رحيم، قدير، عالم بكل شيء، ويؤمن بذلك، ثم يراقب الله، ويخاف الله، فلا يصر على المعاصي التي يعلمها ربه، بل يحذر المعاصي ويبتعد عنها، وعن الكفر بالله كله بأنواعه، إلى غير ذلك.
شرح حديث إن لله تِسْعَةً، وتِسْعِينَ، اسْمًا، مِائَةً إلا واحدا مَنْ أَحْصَاهَا دخل الجنة
السؤال:
ما صحة حديث: «من أحصى أسماء الله الحسنى دخل الجنة» وكيف يحصيها، وكيف يدخل بها الجنة؟
الجواب:
قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إن لله تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة» هذا ثبت في صحيح البخاري وغيره، ومعنى إحصائها: أن يعرفها لفظاً ومعنى، ويتعبد لله بها، ليس إحصاؤها أن تتغيبها فقط، لابد أن تحفظها وتعرف معناها وتتعبد لله بها، أي: بما تقتضيه هذه الأسماء -فمثلاً- إذا علمت أن الله «غفور» فإنك تتعرض للمغفرة فتستغفر، وتفعل العبادات التي تكون سبباً لغفران الذنوب. وإذا علمت بأن الله سبحانه وتعالى «عليم» لا تفعل شيئاً يبغضه؛ لأنه عالم بك. وإذا علمت أنه يراك فإن مقتضى هذا الإيمان بأن الله يراك ألا تعمل عملاً سيئاً؛ لأنه يراك ولو كنت في أقصى بيتك. وإذا علمت أن الله «سميع» فإنك لا تُسمِع الله شيئاً يغضبه. معنى من أحصاها دخل الجنة - طريق الإسلام. فإحصاؤها ليس بمجرد أن تحفظها؛ لأن هذا سهل لكنَّ إحصاءها معرفتها لفظاً، أي: حفظها، ومعرفة معناها، والتعبد لله بها، فالإنسان إذا فعل هذا أحصاها لفظاً، وفهمها معنى، وتعبد الله بها فهذا هو الدين، ومن دان لله بهذا أدخله الله الجنة. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(17)
شيخ الأزهر: التشبه بمعاني وأخلاق أسماء الله الحسنى طريق سريع إلى الجنة
الإثنين 04/أبريل/2022 - 04:45 م
الدكتور احمد الطيب شيخ الأزهر الشريف
استكمل فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، حديثه عن أسماء الله الحسنى ببرنامجه "حديث الإمام الطيب"، حيث أكد فضيلته أن لله 99 اسمًا؛ مستدلًا بحديث النبي (صلى الله عليه وسلم) حين قال: (إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ) مؤكدًا فضيلته أنها مختصة بالله سبحانه وتعالى. أسماء الله الحسنى وأضاف فضيلة الإمام الأكبر إنه إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم حدد الأسماء الحسنى ب ٩٩ اسما، فهل هذا يعني أنهم ٩٩ اسما فقط؟ أم أن هناك أسماء أخرى؟ فكثير من العلماء يقول نعم ورد الحديث ب ٩٩ اسما لكن هناك حديث آخر يفيد أن هناك أسماء أكثر من ذلك، وحديث صحيح أيضا وهو في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ( أسألك بكل اسم هو لك سمّيت به نفسك أو علمته أحدًا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك) الشاهد في الحديث في العبارة الأخيرة وهي عبارة استأثرت به في علم الغيب عندك، أي لا يعلمه إلا الله. وأجاب فضيلته عن معني (من أحصاها دخل الجنة) قائلا: البعض يظن أن من رددها دخل الجنة، لكن من غير المعقول أن يترتب ثواب هائل وضخم والفوز بجنة النعيم على حفظ أو ترديد ٩٩ اسما، وإنما معنى من أحصاها أي أحصاها علما وعملا.
معنى من أحصاها دخل الجنة - طريق الإسلام
فهو يجتهد في حفظها مع العمل بمقتضاها من الإيمان بالله، ورسوله، وإثبات الصفات، والأسماء لله، على الوجه اللائق بالله، من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل، يعلم أنها حق، وأنها صفات لله، وأسماء لله، وأنه سبحانه الكامل في ذاته، وأسمائه، وصفاته، وأفعاله، لا شبيه له، ولا مثل له، كما قال في كتابه العظيم: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [الإخلاص:1-4]. شرح حديث إن لله تِسْعَةً، وتِسْعِينَ، اسْمًا، مِائَةً إلا واحدا مَنْ أَحْصَاهَا دخل الجنة. يؤمن بهذا، وأنه صمد، لا شبيه له، تصمد إليه الخلائق، وتحتاج إليه وهو الكامل في كل شيء، وأنه لم يلد ولم يولد، وأنه لا كفؤ له، لا في صفاته، ولا في أفعاله، ليس له كفؤ ولا مثيل، ولا سمي قال تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى:11]... هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا [مريم:65]... فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأَمْثَالَ [النحل:74] فهو سبحانه لا سمي له، ولا شبه له، ولا كفؤ له، ولا ند له، هو الكامل في كل شيء، في علمه، وفي ذاته، وفي حكمته، وفي رحمته، وفي عزته، وفي قدرته، وفي جميع صفاته .
ثالثاً: التعبد لله بمقتضاها ولذلك وجهان: الوجه الأول: أن تدعو الله بها ؛ لقوله تعالى: { فادعوه بها} [ الأعراف/180] ، بأن تجعلها وسيلة إلى مطلوبك ، فتختار الاسم المناسب لمطلوبك ، فعند سؤال المغفرة تقول: يا غفور ، اغفر لي ، وليس من المناسب أن تقول: يا شديد العقاب ، اغفر لي ، بل هذا يشبه الاستهزاء ، بل تقول: أجرني من عقابك. الوجه الثاني: أن تتعرض في عبادتك لما تقتضيه هذه الأسماء ، فمقتضى الرحيم الرحمة ، فاعمل العمل الصالح الذي يكون جالباً لرحمة الله ، هذا هو معنى إحصائها ، فإذا كان كذلك فهو جدير لأن يكون ثمناً لدخول الجنة " انتهى. "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (1/74). 3
1
1, 882