شغل عدة مناصب استشارية بداية بالديوان الملكى، ثم بمكتب وزير الدفاع إلى أن أصبح مستشارًا لوزير الداخلية السابق الأمير محمد بن نايف آل سعود، كما أنه أكبر أبناء الأمير سعود بن نايف. بعد تولي الملك سلمان لمقاليد الحكم تم تكليفه بالعمل كمستشار في الديوان الملكي، حيث عمل في إدارة الحقوق وثم في إدارة الأنظمة، وبعد ذلك في الإدارة العامة للحدود بالديوان الملكي، بالإضافة لوحدة المُستشارين، عمل بعدها لمدة ستة أشهر فى الشعبة السياسية بالديوان، كما عمل مُستشارًا في مكتب وزير الدفاع.
- اكبر ابناء الملك عبد العزيز اودس
- ما حكم رضاعة الزوجة لذكر زوجها سؤال وجواب
- ما حكم مص لبن الزوجة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- حكم الشرب من حليب الزوجة - شيعة ويب
- رضاع المرأة من ثدي نفسها - إسلام ويب - مركز الفتوى
اكبر ابناء الملك عبد العزيز اودس
وقال رئيس بلدية الهدار المهندس رشيد بن عجب آل عمار إن فقد رجل بقامة الراحل الكبير خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز -رحمه الله- من المؤكد أنه سيترك ألماً في قلوب شعبه وأبناء أمته العربية والاسلامية الذين عرفوا جهوده المباركة في توسعة الحرمين الشريفين وطباعة المصحف الشريف ودعمه لأبناء شعبه وامته من خلال توفير سبل الراحة وغيرها من المشاريع التي أصبحت أكبر شاهد لما قدمه لدينه وشعبه طوال السنوات الماضية.
رئيس بلدية الأحمر الأستاذ خالد بن محمد الشريم قال إنني أعلن عبر هذه السطور القليلة عن مبايعتي لوالدنا وقائد مسيرتنا المباركة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز -وفقه الله- ملكا للمملكة العربية السعودية ولصاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز ولياً للعهد ولصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز ولياً لولي العهد داعياً الله جلت قدرته أن يوفقهم وأن يسدد خطاكم وأن يعينهم على تحمل هذه الأمانة العظيمة التي هم بحق أهل لها.
تاريخ النشر: الإثنين 4 ذو الحجة 1424 هـ - 26-1-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 43598
41175
0
263
السؤال
هل يجوز للرجل أن يرضع من ثدي زوجته ، وما حكمه إذا رضع ، وهل عليه إثم ؟هل يجوز للزوجه أن ترضع من ثديها ، وما حكمها إذا رضعت ، وهل عليها إثم ؟ وجزاكم الله كل الخير...
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق حكم رضاع الرجل من ثدي زوجته في الفتوى رقم: 6259 ، وأن ذلك لا يؤثر على الزوجية، وإن كان الأحوط تركه. أما فعل المرأة ذلك بنفسها فإن كان عن شهوة فلا يجوز، لقوله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ*إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ*فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (المؤمنون:6-8). وإن كان من غير شهوة فلا حرج عليها. ما حكم مص لبن الزوجة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. والله أعلم.
ما حكم رضاعة الزوجة لذكر زوجها سؤال وجواب
اقرأ أيضا: ما حكم من أفطر في رمضان بغير عذر؟.. أمين الفتوى يجيب اقرأ أيضا: هل يجوز للمرأة استعمال حبوب لمنع الحيض حتى تصوم رمضان كاملًا؟
ما حكم مص لبن الزوجة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
للزوج ان يستمتع بزوجتة بما يشاء ، ولم يحرم عليه الا الايلاج فالدبر ، والجماع فالحيض و النفاس ، وما عدا هذا فلة ان يستمتع بزوجتة بما يشاء كالتقبيل و المس و النظر و غير هذا. وحتي لو رضع من ثديها ، فهو داخل فالاستمتاع المباح ، ولا يقال بتاثير اللبن عليه ؛ لان رضاع الكبير غير مؤثر فالتحريم ، وانما الرضاع المؤثر هو ما كان فالحولين. قال علماء اللجنة الدائمة
يجوز للزوج ان يستمتع من زوجتة بجميع جسدها ، ما عدا الدبر و الجماع فالحيض و النفاس و الاحرام للحج و العمرة حتي يتحلل التحلل الكامل. حكم الشرب من حليب الزوجة - شيعة ويب. الشيخ عبدالعزيز بن باز ، الشيخ عبدالله بن قعود. " فتاوي اللجنة الدائمة " 19 / 351 ، 352. وقال علماء اللجنة الدائمة
يجوز للزوج ان يمص ثدي زوجتة ، ولا يقع تحريم بوصول اللبن الى المعدة. الشيخ عبدالعزيز بن باز ، الشيخ عبدالرزاق عفيفى ، الشيخ عبدالله الغديان ، الشيخ عبدالله بن قعود. وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رضاع الكبير لا يؤثر ؛ لان الرضاع المؤثر ما كان خمس رضعات فاكثر فالحولين قبل الفطام ، واما رضاع الكبير فلا يؤثر ، وعلي ذلك فلو قدر ان احدا رضع من زوجتة او شرب من لبنها فانه لا يصبح ابنا لها. " فتاوي دينية " 3 / 338.
حكم الشرب من حليب الزوجة - شيعة ويب
وقد روي عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا يحرم من الرضاع الا ما شد العظم وأنبت اللحم (1) فتفيد هذه الرواية عدم ترتب الأثر عند الشرب من حليب الزوجة ، وروي ايضا في موثقة منصور بن حازم عن أبي عبد الله (ع) قال: قال رسول الله (ص) "لا رضاع بعد فطام" (2) أي لا تسمى رضاع بالمعنى الشرعي إذا كانت بعد الفطام، وقد أفاد الكليني في تفسيره للرواية "إنَّ الولد إذا شرب لبن المرأة بعد ما تفطمه لا يُحرِّم ذلك الرِّضاع المناكح" (3). الهوامش: 1- تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج ٧ - الصفحة ٣١٣. ما حكم رضاعة الزوجة لذكر زوجها سؤال وجواب. 2- وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 20 ص 384. 3- وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 20 ص 384.
رضاع المرأة من ثدي نفسها - إسلام ويب - مركز الفتوى
رواه مسلم (1452) أي أن نسخ تلاوة ذلك تأخر جدا حتى إنه توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعض الناس لم يبلغه نسخ تلاوته ، فلما بلغهم نسخ تلاوته تركوه وأجمعوا على أنه لا يتلى مع بقاء حكمه ، وهو من نسخ التلاوة دون الحكم وهو أحد أنواع النسخ. فإذا تقرر هذا فإن الرضاعة بعد الحولين لا تحرم شيئا وهذا هو رأي جمهور أهل العلم ومن أدلتهم الآية السابقة وقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يُحِّرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام ". رواه الترمذي (رقم 1152) وقال: هذا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن الرضاعة لا تحرم إلا ما كان دون الحولين وما كان بعد الحولين الكاملين فإنه لا يحرم شيئا. ا. هـ. وثمَّ جملة آثار عن الصحابة منها ما جاء عن أبي عطية الوادعي قال: جاء رجل إلى ابن مسعود فقال: إنها كانت معي امرأتي فحُصر لبنها في ثديها فجعلت أمصه ثم أمجُّه فأتيت أبا موسى فقال ما أفتيت هذا ؟ فأخبره بالذي أفتاه فقال ابن مسعود ، وأخذ بيد الرجل: أرضيعاً ترى هذا ؟ إنما الرضاع ما أنبت اللحم والدم ، فقال أبوموسى: لا تسألوني عن شيء ما كان هذا الحَبْر بين أظهركم.
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا