الرئيسية
حملات التبرع
صدقة جارية عن والدي رحمه الله
هذه الحملة تم إنشاؤها بواسطة أحد مستخدمي منصة إحسان عبر برنامج حملات التبرع. منصة إحسان ستخصص تبرعات هذه الحملة لمجال سقيا الماء رقم الحملة: CW-218362
رقم الحملة: CW-218362
0%
تم جمع 0. 00 ر. س (0%)
المبلغ المستهدف
1, 000, 000. س
المجال: سقيا الماء
كن عونا في توفير السقيا والمياه العذبة في المناطق والقرى الأشد احتياجا للماء في مختلف مناطق المملكة
مبلغ التبرع
خيارات الدفع المتاحة:
الزيارات 18
زيارة
عدد عمليات التبرع 0
عملية
آخر عملية تبرع قبل 0
دقيقة
فرص تبرع أخرى
تم جمع
308 ر. س (1%)
المبلغ المتبقي
23, 692 ر. س
أعلى قيمة يمكنك التبرع بها
23, 692
594, 576 ر. س (12%)
4, 255, 424 ر. س
4, 255, 424
95, 417 ر. س (37%)
160, 383 ر. س
160, 383
- الصدقة عن الميت تصح من القريب والبعيد - الإسلام سؤال وجواب
- صدقة جارية عن والدي رحمه الله - منصة إحسان
- الصدقة الجارية - الإغاثة الإسلامية عبر العالم
- عمر نوح عليه السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كم سنة عاش نوح عليه السلام ؟
الصدقة عن الميت تصح من القريب والبعيد - الإسلام سؤال وجواب
ما هي الصدقة الجارية؟ وما الذي يصل الميت من أعمال الحي؟
السؤال
هل توزيع بعض الكتيبات أو أجزاء بعض سور القرآن الكريم عن روح من مات جائز شرعاً ؟
وهل يصل الثواب لمن مات ؟ وإذا كان من الجائز: فهل من الممكن كتابة اسم من مات على هذه الكتيبات ؟
وما هو أفضل صدقة جارية – مع ذكر أمثلة – ؟
نص الجواب
الحمد لله
أولاً:
الصدقة الجارية هي التي تبقى مدة طويلة ، كبناء مسجد أو حفر بئر ،
أما الصدقة التي لا تبقى كالصدقة بمال على فقير أو بطعام ، فهذه ـ وإن كانت صدقة لها ثوابها ـ إلا أنها ليست جارية ، لأنها لا تبقى. ثانياً:
اختلف العلماء في جواز إهداء ثواب بعض الأعمال للموتى وهل يصلهم ذلك على قولين:
القول الأول:
أن كل عمل صالح يهدى للميت فإنه يصله ، ومن ذلك: قراءة القرآن والصوم والصلاة وغيرها من العبادات. القول الثاني:
أنه لا يصل إلى الميت شيء من الأعمال الصالحة إلا ما دل الدليل على أنه يصل ، وهذا هو القول الراجح ،
والذي دل الدليل على وصول ثوابه إلى الميت هو: الحج والعمرة ، والصوم الواجب من نذر أو كفارة أو ما شابه ذلك ، وقضاء الدَّين ، والدعاء ، والصدقة بالمال. وانظر تفصيل ذلك في جواب السؤال رقم ( 9014). ثالثاً:
توزيع كتيبات أو أجزاء من القرآن عن الميت يصل ثوابه إليه ، لأنه هذا من الصدقة بالمال.
صدقة جارية عن والدي رحمه الله - منصة إحسان
الرئيسية
حملات التبرع
صدقه جاريه عن والدتي فاطمه الودعاني
هذه الحملة تم إنشاؤها بواسطة أحد مستخدمي منصة إحسان عبر برنامج حملات التبرع. منصة إحسان ستخصص تبرعات هذه الحملة لمجال الأوقاف رقم الحملة: CW-249465
رقم الحملة: CW-249465
0%
تم جمع 220. 00 ر. س (0%)
المبلغ المستهدف
50, 000. س
المجال: الأوقاف
لتكن لك صدقة جارية تساهم بها في دعم المشاريع الخيرية والتنموية؛ لتنال أجرها في الدنيا والآخرة
مبلغ التبرع
خيارات الدفع المتاحة:
الزيارات 84
زيارة
عدد عمليات التبرع 4
عملية
آخر عملية تبرع قبل 8
ساعة
فرص تبرع أخرى
تم جمع
145 ر. س (1%)
المبلغ المتبقي
23, 855 ر. س
أعلى قيمة يمكنك التبرع بها
23, 855
594, 039 ر. س (12%)
4, 255, 961 ر. س
4, 255, 961
95, 382 ر. س (37%)
160, 418 ر. س
160, 418
الصدقة الجارية - الإغاثة الإسلامية عبر العالم
السؤال: مات أبي رحمه الله، وأريد أن أصنع صدقة جارية على روحه علها تزيد في
حسناته وترفع درجاته عند مليكه، مثل بناء مسجد أو طباعة كتاب علم
ينتفع به المسلمون، لكن أحد الشيوخ أفتانا بعدم جدوى ذلك لأنها ليست
من ماله، وأن الصدقة الجارية لابد أن تكون من صنع المرء بنفسه في
حياته وقبل وفاته وتستمر معه بعد وفاته فهل كلام الشيخ صحيح ؟ وإن لم
يكن صحيحًا فأفتوني وأشيروا عليّ بأفضل الطرق لنفع والدنا المتوفى. وجزاكم الله خيرًا. الإجابة: الحمد لله
اتفق أهل العلم على أن الدعاء والاستغفار والصدقة والحج تصل
للميت. أما الدعاء والاستغفار فلقول الله تعالى: { والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا
ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان { وقال النبي صلى الله عليه
وسلم: " استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت
فإنه الآن يسأل " وقال صلى الله عليه وسلم: " إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء
". وأما الصدقة فقد ثبت في الصحيحين عن عائشة أن رجلًا قال للنبي صلى
الله عليه وسلم إن أمي افتلتت نفسها ولم توصي وأظنها لو تكلمت تصدقت
أفلها أجر إن تصدقت عليها فقال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم (رواه
البخاري برقم 1388، ومسلم برقم 1004) وثبت في البخاري عن سعد بن
عبادة: أن أمه توفيت وهو غائب فقال: يا رسول الله إن أمي ماتت وأنا
غائب فهل ينفعها إن تصدقت عنها فقال: نعم، فقال: أشهدك أن حائطي
المخراف صدقة عنها (رواه البخاري برقم 2756).
ولا داعي لكتابة اسم الميت على هذه الكتيبات ، لأنه لا حاجة إليه ، وقد يكون الباعث عليه الرياء والسمعة من أولاده حتى يذكرهم الناس بأنهم فعلوا كذا وكذا من أعمال الخير. رابعاً:
أفضل الصدقات الجارية:هي ما نص عليها النبي صلى الله عليه وسلم مما يجري على الإنسان أجره بعد مماته ، ويقاس عليها ما هو مثلها أو أكثر نفعاً. فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(سبعٌ يجري للعبد أجرُهن وهو في قبره بعد موته: مَن علَّم علماً ، أو أجرى نهراً ، أو حفر بئراً ، أو غرس نخلاً ، أو بنى مسجداً ، أو ورَّث مصحفاً ، أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته).
والحديث: حسَّنه الألباني في " صحيح الترغيب " ( 959). فأفضل الصدقات الجارية:
بناء مسجد. نشر العلم الشرعي عن طريق توزيع المصاحف أو الكتب أو الأشرطة أو اسطوانات الكمبيوتر أو النفقة على طلبة العلم. إيصال الماء إلى المحتاج إليه عن طريق حفر بئر أو استخراجه وإيصاله بالآلات والمواسير. حسن تربية الأولاد. ومن لم يستطع أن يبني مسجد أو أن ينشر العلم بمفرده فليساهم في ذلك بما يستطيع. ونوصي أنفسنا والمسلمين جميعاً أن يبادر كل واحد منا للعمل الصالح قبل موته ،
وليحرص على ما يتعدى نفعه للآخرين ويبقى بعد موته ، وبه يتحقق الوعد بجريان أجور تلك الطاعات بعد موته ،
وليحرص المسلم على إبراء ذمته من الواجبات كالحج والصيام قبل موته ، فقد لا يتيسر له من يؤديها عنه ،
فيأثم إن كان غير معذور ، ويُحرم أجرها إن كان معذوراً.
وقال برهان الدين البقاعي "نظم الدرر" (14/404):
" وعبر بفلظ " سنة " ذما لأيام الكفر... وقال: " عاما " إشارة إلى أن زمان حياته عليه الصلاة والسلام بعد إغراقهم كان رغدا واسعا حسنا بإيمان المؤمنين ، وخصب الأرض " انتهى. ونحوه توجيه الإمام الزركشي في "البرهان في علوم القرآن" (3/386)
وجمع بعض أهل العلم بين هذين القولين ، إذ لا مانع من اعتبار الحكمتين من هذه المغايرة: اللفظية والمعنوية ، وأقوال المفسرين - إن لم تتعارض - فالأخذ بها جميعها أولى من اطراح بعضها:
يقول ابن عادل في "اللباب" (12/429):
" وقد روعيت هنا نكتة لطيفة ، وهو أن غَايَرَ بين تَمْيِيزي العَدَد فقال في الأول " سنة " وفي الثاني " عاماً " ، لئلا يثقل اللفظ ، ثم إنه خص لفظ العام بالخمسين إيذاناً بأن نبي الله صلى الله عليه وسلم لما استراح منهم بقي في زمن حسن ، فالعرب تعبر عن الخَصْب بالعام ، وعن الجَدْب بالسنة " انتهى. وانظر جواب السؤال رقم ( 10470) ، ( 10551)
والله أعلم. كم سنة عاش نوح عليه السلام ؟. الإسلام سؤال وجواب ظ…ظˆظ'ط¹ ط§ظ"ط¥ط³ظ"ط§ظ ط³ط¤ط§ظ" ظˆط¬ظˆط§ط¨ - ظƒظ… ط³ظ†ط© ط¹ط§ط´ ظ†ظˆط* ط¹ظ"ظ? ظ‡ ط§ظ"ط³ظ"ط§ظ… ط? 2013-12-27, 03:12 AM #2 رد: كم سنة عاش نوح عليه السلام ؟
2014-01-15, 04:40 PM #3 رد: كم سنة عاش نوح عليه السلام ؟
نعم ، هذا صحيح ، بارك الله فيكم.
عمر نوح عليه السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى
ورد عن ابن عباس: أن التنور هو وجه الأرض، أي صارت الأرض عُيوناً تفورُ، حتى فار الماءُ من التنانيرُ التي هي مكان النار، صارت تفورُ ماءً، وهذا قولُ جمهورُ السلفِ وعُلماء الخلف "تفسير القرآن العظيم، ابن كثير". ثم استوت السفينة على جبل الجودي، ورست في ذلك الجبل، وأمر الله نوحاً عليه السلام أن ينزل منها إلى الأرض، فهبط عليه السلام هو ومن آمن معه وذرياتهم ممن ستنالُهم بركة الله، كما أخبر سبحانه أن منهم من سينحَرفون عن جادة الحق، وسيُغويهم الشيطان، ويؤدي بهم إلى عذاب الله في الدنيا والآخرة، فقال تعالى: " قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِّنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ ۚ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ " هود:48. عمر نوح عليه السلام عندما توفي. وبذلك انتهت قصة هؤلاء الكافرين الذين لم يستجيبوا لأمر نبيهم، بل فضلوا الخضوع للأصنام عن الخضوع لرب الأنام، والعاقل هو الذي يتعظ بغيره، فقد نبهنا الله بأن ننظر إلى عاقبة المنذرين. أقرأ التالي منذ يوم واحد حديث في كيفية خلق الآدمي وخواتيم الأعمال منذ يوم واحد حديث في فضل الإجتماع على ذكر الله منذ يوم واحد حديث في رفع العلم قبل الساعة منذ يوم واحد حديث في خلق الإنسان على الفطرة منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن الغيرة وأثرها في زرع الكراهية منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن الرحمة بالنساء منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن القضاء والقدر منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن التيمم وأهميته في الطهارة منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن ضرورة حفظ القرآن الكريم ضمن أحكام التجويد منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن قبول الهدية
كم سنة عاش نوح عليه السلام ؟
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
" بعث الله نوحا وهو ابن أربعين سنة ، ولبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم إلى الله ، وعاش بعد الطوفان ستين سنة حتى كثر الناس قيل: بعث سيدنا نوح وله أربعمائة وثمانون سنة وإنه عاش بعد الطوفان ثلاثمائة وخمسين سنة فيكون قد عاش على هذا ألف سنة وسبعمائة وثمانين سنة والله أعلم. ويروى أن نوحًا لما حضرته الوفاة قيل له: كيف رأيت الدنيا؟ قال: "كبيت له بابان دخلت من أحدهما وخرجت من الآخر". والله اعلم
إذن في فترة ما قبل الطوفان كان هناك خمس مدن حكمها ثمانية ملوك في 240, 000 سنة. ثم حل الطوفان كما ورد في الوثائق السومرية ثم عادت الملكية مرة أخرى إلى مدينة كيش الرافدية حيث حكمها 23 ملكاً بعد الطوفان لمدة 24, 150 سنة، ثم دُمرت كيش وانتقلت الملكية إلى مدينة إيانا دولة أوروك أو أوروخ حيث حكمها 12 ملك لمدة 2, 310 سنة، ثم دمرت أوروخ وانتقلت الملكية إلى أور حيث حكمها 4 ملوك لمدة 177 سنة. يلاحظ في الجزء الأول من الجدول ما قبل الطوفان أن هناك شططاً في حساب مدد وعمر الملوك الذين حكموا! وفجأة نجد في السطر الأخير تحولاً دراماتيكياً حيث رجع الحساب إلى المنطق حيث صار متوسط مدة الملك حوالي 44 عاماً. بالرغم من أن علماء التاريخ لم يصلوا إلى سر هذا التفاوت فهناك عدة سيناريوهات: السيناريو الأول أثبتت الكشوف الأثرية أن المدونين الأوائل في تلك الحقب التي كان يسود فيها تعظيم الملوك و الأسطورية كان لديهم ميل نحو تضخيم مدد الملوك بزيادة صفر أو صفرين وقد وجدت شواهد على ذلك في بعض التاريخ الفرعوني. السيناريو الثاني هو أن حساب السنين كان يتم بالقمر حصراً في البداية إذ يحسبون الشهر وحدة زمنية (سنة) ولم يعرفوا الحول أو العام في ذلك الزمان.