تاريخ النشر: الإثنين 5 رمضان 1425 هـ - 18-10-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 54751
225789
0
854
السؤال
أبحث عن بعض الأحأديث النبوية التي يدعو فيها الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مكارم الأخلاق. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن أساس هذا الدين العظيم هو مكارم الأخلاق ومحاسنها، فقد روى البيهقي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق. والبر الذي هو كلمة جامعة لمعاني الدين قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: البر حسن الخلق. رواه مسلم. وقد وصف الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم وأثنى عليه بحسن الخلق، فقال جل وعلا: وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ {القلم:4}. ومن الأحاديث الواردة في حسن الخلق ـ وهي كثيرة ـ ما وراه الإمام مالك في الموطأ بلاغا أن معاذ بن جبل قال: آخر ما أوصاني به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وضعت رجلي في الغرز أن قال: أحسن خلقك للناس يا معاذ. وروى الإمام أحمد وأصحاب السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم. حديث شريف عن حسن الخلق. وقال صلى الله عليه وسلم: إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا.
أحاديث نبوية تدعو إلى حسن الخلق - إسلام ويب - مركز الفتوى
فأما العلامة الباطنة: فهي ما يشعر به المرء من قلق واضطراب في نفسه عند ممارسة هذا الفعل ، وما يحصل له من التردد في ارتكابه ، فهذا دليل على أنه إثم في الغالب. وعلامته الظاهرية: أن تكره أن يطلع على هذا الفعل الأفاضل من الناس ، والصالحون منهم ، بحيث يكون الباعث على هذه الكراهية الدين ، لامجرّد الكراهية العادية ، وفي هذا المعنى يقول ابن مسعود رضي الله عنه: " ما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن ، وما رأوه سيئا فهو عند الله سيئ ". أحاديث نبوية تدعو إلى حسن الخلق - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإرجاع الأمر إلى طمأنينة النفس أو اضطرابها يدل على أن الله سبحانه وتعالى قد فطر عباده على السكون إلى الحق والطمأنينة إليه ، وتلك الحساسية المرهفة والنظرة الدقيقة إنما هي للقلوب المؤمنة التي لم تطمسها ظلمات المعصية ورغبات النفس الأمارة بالسوء ، ولكن هل كل ما حاك في الصدر ، وتردد في النفس ، يجب طرحه والابتعاد عنه ؟ وهل يأثم من عمل به ، أم أن المسألة فيها تفصيل ؟
إن هذه المسألة لها ثلاث حالات ، وبيانها فيما يلي:
الحالة الأولى: إذا حاك في النفس أن أمرا ما منكر وإثم ، ثم جاءت الفتوى المبنيّة على الأدلة من الكتاب والسنة بأنه إثم ، فهذا الأمر منكر وإثم ، لا شك في ذلك. الحالة الثانية: إذا حاك في الصدر أن هذا الأمر إثم ، وجاءت الفتوى بأنه جائز ، لكن كانت تلك الفتوى غير مبنيّة على دليل واضح من الكتاب أو السنة ، فإن من الورع أن يترك الإنسان هذا الأمر ، وهذا هو معنى قوله صلى الله عليه وسلم: ( وإن أفتاك الناس وأفتوك) ، أي: حتى وإن رخّصوا لك في هذا الفعل ، فإن من الورع تركه لأجل ما حاك في الصدر ، لكن إن كانت الفتوى بأن ذلك الأمر جائز مبنية على أدلة واضحة ، فيسع الإنسان ترك هذا الأمر لأجل الورع ، لكن لا يفتي هو بتحريمه ، أو يلزم الناس بتركه.
وهو على فرس لأبي طلحة عريٍ ما عليه سرج، في عنقه سيف، فقال: لقد وجدته بحرًا (أي وجد الفرس جوادًا سهلاً كالبحر) أو إنه لبحر " [4]، وعن جابر رضي الله عنه يقول: " ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قط، فقال: لا " [5]
فعن أبي ذر – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن الله تبارك وتعالى أنه قال: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا، فلا تظالموا.. " [9]. وعن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة "[10]
وعن أبي موسى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل يملي الظالم، فإذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ: ﴿ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ﴾[11]. مقالات أخرى قد تهمك:-
أحاديث عن الجنة
احاديث عن فضل الماء
احاديث عن فضل العمل
ماكان ليصل إلى ما وصل إليه من مكانة رفيعة في فن التحديث ، لو لم يكن ملتصقاً بواقعه أشد التصاق! كان من أهم العناصر التي يغذي بها الطنطاوي حركيته عنصرُ المفاجأة الفكرية اللغوية ، فيثيرنا بلفتة لغوية جديدة ، أو تفجير فكري غريب ، أو خطفة خيالية مدهشة ، ويحقق بهذا الحركةَ الفنية المطلوبة!! *** *** ***
وأما في كتاباته ومنها كتابه { الذكريات} فيتحدث فيه دون تكلف أو تصنع! وقد استعرضت في مقالة لي ماكان جمعه حفيده مجاهد مأمون ديرانية في كتاب ، من مقالات وأحاديث إذاعية تحت عنوان 😞 نور وهداية) تيمناً ببرنامجه الشائع الصيت بين الناس! الكلمة الدلالية “بنان الطنطاوي”. فكتبت معلقاً: وإذا رحت تدقق في كل مقالة ، أو حديث مذاع ، أو خطبة فإنك لاتدري بماذا تعجب! أبأسلوب الكاتب ، وهو يتحدث إليك بلا كلفة ، أم برجاحة عقله وصفاء فكره ، وغنى تجاربه! ولانبالغ إذا قلنا إن علياً الطنطاوي مدرسة في أحاديثة المذاعة ، وكتاباته المتنوعة الرائعة! مدرسة قائمة لاتغلق أبوابها في وجه أحد ، ينجذب إليها ، وينتفع منها العامي والمثقف ؛ فهي لاتخص طبقة دون طبقة..... فهو إن حلّق في موضوعاته وبأفكاره وسمق لايقطع الصلة بالواقع ولو كان الواقع متردياً! وإن صاغ معلوماته على السجية فهو لاينزل بها إلا ليرتفع بقارئ قليل المعرفة ، أو سامع ضئيل التجربة!
الكلمة الدلالية &Ldquo;بنان الطنطاوي&Rdquo;
فإن أنت أدمت صحبة الصالحين و مراقبة الله، و لازمت الدعاء وجدت ليلة القدر في كل يوم، ولو لم تـفد من هذا السلوك إلا راحة النفس، ولذة الروح لكفى فكيف و أنت واجد مع ذلك سعادة الأخرى، و رضا الله. جزاك المولى خير الجزاء وبارك الله فيك ويبقى الشيخ علي الطنطاوي وتبقى كلماته وحكمه لا تفارقنا مشكووورة …
جزاكِ الله خيرا ً وبارك الله فيكِ
حقيقة وفاة ميار الببلاوي - شبكة الصحراء
تم الإعلان عن نتائج الجولة الأولى وقد اجتاز الطنطاوي بعدد أصوات 44802 ويليه المهندس باسم حجازي بعدد أصوات 34047. "اقرأ أيضاً: أفضل معالم مدينة القاهرة التي يمكنك زيارتها " أحمد الطنطاوي نائب برلماني، يحظى بشعبية واسعة من قبل المصريين. تَرشح لانتخابات مجلس النواب المصري للمرة الثانية عن دائرة قلين.
بنان الطنطاوي - أرابيكا
11- الناس الذين يدخلون حياتنا منهم من يمر كما يمر النهر على الصخر، لا يترك أثرًا ولا ينبت زهرًا ولا ثمرًا، ومنهم من يمر مرور الماء على الأرض البكر، تكون قبله قنوات قاحلات وتصير بعده جنات ممرعات، ومن يمر مرور السيل الدفَّاع، يدمر العمران، ويقتل الحيوان، ويؤذي الإنسان. وكل من تلقاه أو تحدثه يأخذ منك ويعطيك، يترك في نفسك أثرًا منه، حسنًا كان أو سيئًا، مؤقتًا أم باقيًا. 12- ما قعدت بين يدي معلم في المدرسة، ولا جلست أستمع إلى محدث في ناد، أو واعظ في مسجد، بل ما صحبت صاحبًا، ولا اتخذت رفيقًا، إلا كان له في نفسي أثر، يكون عميقًا تارة فيبقى فيها طويلًا، أو يكون ضحلًا فيمحى منها سريعًا. حقيقة وفاة ميار الببلاوي - شبكة الصحراء. 13- عرفته [2] في تلك الأيام فوجدتني معجبًا به، ولكني مخالف له، لقد وجدت أن الذي أسمعه منه يصدم كل ما نشأت عليه، فقد كنت في العقائد على ما قرره الأشاعرة والماتريدية، وهو شيء يعتمد في تثبيت التوحيد من قريب أو بعيد على الفلسفة اليونانية، وهي فلسفة بدائية. وكنت موقنًا بما ألقوه علينا، وهو أن طريقة السلف في توحيد الصفات أسلم، وطريقة الخلف أحكم، فجاء الشيخ بهجة يقول لي: بأن عليه السلف هو الأسلم وهو الأحكم، وكنت قد نشأت على النفرة من ابن تيمية، والهرب منه، وبغضه، فجاء يعظِّمه لي، ويحببه إليَّ، وكنت حنفيًّا متعصبًا للمذهب الحنفي، وهو يريد أن أجاوز حدود التعصب المذهبي، وأن أعتمد على الدليل، لا على ما قيل.
سبب انفصال ميار الببلاوي المتكرر وبينت خلال برنامج هي وهما أن السبب في انفصالها وفشلها بالزواج بشكل دائم كما يشاع عنها يعود أنها لا تستطيع تحمل الزواج ولا يوجد رجل استطاع أن يخطف قلبها ويجعلها تعيش سعادة حقيقية ، وبينت أن حظها بالزواج سيء جدا ، وبينت أنه رغم زواجها لأربع مرات إلا أن جميع أزواجها لم يطلبوا منها اعتزال التمثيل بل بالعكس كان لشهرتها السبب والدافع الأول للزواج منها ، وبينت أنها لن تتنازل عن حياتها المهنية لأي سبب كان حيث أن كل شيء يعوض إلا العمل لا يعوض ، وبينت أيضا أنها مرتاحة جدا بحجابها وعلمها أن تبتعد عن الشكوى للعباد. سبب بكاء ميار الببلاوي دخلت الفنانة ميار الببلاوي في نوبة بكاء على والدتها الراحلة وذلك بعد عرض صورة لها خلال استضافتها في برنامج هي وهما ، لتعبر عن مشاعرها برحيل ووالدتها وأنها تشعر أحيانا بالحقد حيم ترى أمها برفقة أولادهن حتى أنها بدأت تحقد أحيانا على ابنها الوحيد لكونه موجودة وله أم ، وبينت أن فراق أمها للحياة كان أسوأ الأيام في كل حياتها ، الجدير بالذكر أن الفنانة ميار بنت من بين ثلاث بنات وقام والدها بتربيتها تربية رجال لتكون سند لأخوتها.