04. 2022 مظاهرة في طمرة نصرة للقدس والمقدسات مشروع ايزيل.. محل بوظة في كفر ياسيف معد لأطفال التوحد بالفيديو: نساء في كابول يصنعن كعك العيد لتوزيعه على المرضى لرسم الفرح في قلوبهم أهالٍ من الناصرة، كفر قاسم وسخنين يتحدثون عن تجنيد المواطنين العرب في صفوف الجيش والشرطة د. باهر سرحان يتحدث عن انقاذ حياة رجل تعرض للدغة أفعى
أفكاركن يامعلمات في درس نموذجي (( الطبيعة في بلادنا )) - عالم حواء
شلالات تيفريت: تفتقت منابع المياه من جديد في منطقة تيفريت بدائرة أولاد ابراهيم بولاية سعيدة بعد غياب دام أكثر من عشريتين مما سمح ببعث شلالاتها الرائعة من على علو مائة متر وخلق منظر رائع من جمال الطبيعة. وأصبح مستعملو الطريق الوطني رقم 6 الرابط بين ولايتي سعيدة و تيارت يتوقفون للاستمتاع بالمنظر الخلاب الذي تمنحه هذه الشلالات خاصة خلال فصل الربيع. PANET | جمال الطبيعة في بلادنا تزينها الثلوج البيضاء. و يبدو جليا للعيان أن الطبيعة الساحرة بمنطقة تيفريت استعادت عافيتها وكثيرا من رونقها الذي افتقد لسنوات طويلة. شلالات واد البارد: الى الجنوب من سفوح جبال بابور الأشم و في أقصى نقطة من الطريق المؤدية إلى المنحدرات الجنوبية منه و حين يكون السائح قادماً من مدينة سطيف مارا بكل من مدينة أوريسيا ، عموشة ، تيزي نبشار ثم واد البارد ، وعلى مسافة 50 كيلومترا من مدينة سطيف، و 16 كلم من مدينة تيزي نبشار نصل إلى شلالات واد البارد، الواقعة بإقليم بلدية واد البارد البلدية التي سميت بهذا الاسم نسبة للوادي الذي يمر عبرها و الذي ينبع من أعالي جبال بابور. شلالات سيدي واضح: تقع شلالات سيدي واضح تيارت الواقعة ببلدية ملاكوا التي تتمتع بطبيعتها الخلابة حيث تعد هده المنطقة من اماكن الاستجمام والترفيه لدى سكان تيارت ولكن تخفي اسرار غريبة تحت جمالها فهي من اخطر الاماكن ولازال لحد الان لم يعرف السباحون عمق هده الشلالات.
Panet | جمال الطبيعة في بلادنا تزينها الثلوج البيضاء
واسم ڤنزات هو لفظة مركبة من كلمتين أو بالأحرى من حرف وكلمة وعند فك هذه اللفظة سنفهم المعنى الحقيقي لاسم ڤنزات. كانت في السابق تسمى أنزاثن ومنها سميث عائلة أنزاثن بهذا الإسم و لا تزال بعض حقول الزيتون بناحية أورير أوعلمي تسمى أنزاثن. وهي جمع لكلمة أنزاث التي تعني مملكة صغيرة أو منطقة صغيرة وبالفرنسية l'Hameau. ولتوضيح الإسم وصبغه بدلالة المكان أضيف إليه حرف ق ( GA) بالأمازيغية للدلالة عن المكان وحرف GA بالأمازيغية يعني بالعربية في و بالفرنسية a فلما تسأل أين تسكن؟ ستجيب بالأمازيغية g'alger. أفكاركن يامعلمات في درس نموذجي (( الطبيعة في بلادنا )) - عالم حواء. g'setif g'anzeth أي في الجزائر. في سطيف في أنزاث. وسبقت كلمة ڤنزات بحرف g للدلالة على أن كلمة أنزاث تعني المكان. تعددت التفسيرات عن المعنى الحقيقي لإسم ڤنزات فمنها ما هو خرافي ومها ما هو أقرب للمنطق. وحسب ما تداولته الألسنة والروايات عبر التاريخ عن حقيقة إسم قنزات أنه يعني إسم ملكة رومانية عاشت في المنطقة وكان إسمها ڤزات guenzet ثم رحلت إلى إيث عباس وبالضبط بمنطقة إغيل علي ولاية بجاية وتسمى الآن ڤنزات آيث رزين وهناك من يروي أنه اسم إمرأة يهودية أو ما ينطق بالعرف رومية يوجد قبرها في زاوية من جبال ڤنزات وفيه اختلاف بأنها مدفونة في تيزي نزاذا أو بمنطقة تسمى أغرث aguerth.
Panet | شاهدوا : طبيعة بلادنا تفيض سحرا وجمالا بعد المطر
أم عبد الرحمن علي
جزاك الله خيرًا على المرور والدرس يا أختاه أريده يوم الثلاثاء فأسعفيني بما لديك من أفكار. ][
** ~ سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ~ **
صمت الوفاء
جزاك الله خيرًا على الرد السريع
أريد أن أسألك عن الطالبات اللاتي يتكلمن عن المناطق هل من الضروري أن يكن من المناطق التي يتكلمن عنها؟ لأن جميع الطالبات من نفس المنطقة ما عدا طالبة واحدة من مدينة الطائف. وسؤال آخر
هل يكون هذا بداية تمهيد أو تابع له ؟
وماذا أقول ؟
هل أقول أما الآن تتفضل زميلتكن الطالبة متحدثها عن منطقتها أو أقول متحدثة عن منطقة من المناطق؟
وماهي الوسائل التي تستخدم أثناء مناقشة الكلمات والافكار؟
وجزاك الله خيرًا.
كما يمكن أن يكون البعض قد نسي فيه مؤنا أو موادا هامه مما أجبره على العودة والبحث عن تلك المواد وكان لا يعرف لذلك المواطن اسم فساه وادي نسى. ومهما يكن من أمر هذا الوادي فان الزائر للمدينة من جهة الغرب لا محالة مبصر لتلك المناظر التي تأخذ بالألباب في وسط الصحراء. والواد يجري في بعض المواسم فقط وذلك حسب وفرة المياه في اعلي الجبال التي هي منبعه، يسقي النباتات التي هي مصدر خصب للرعي. اذا لم يشفع لهذا المعلم، في الفوز بزيارات منتظمة للسواح الأجانب وحتى السواح الوطنيين لا يعرفون مكانا بهذا الاسم، نتيجة غياب الإعلام السياحي لدى المصالح المختصة، فضلا عن أساسيات الجولات السياحية كما يحدث في دول العالم، كالخرائط والبوصلات والمرشدين السياحيين المؤهلين، ناهيك عن انعدام الإشارات واللوحات التعريفية لهذه المعالم..
__________________........
12-09-2013, 11:58 PM
جزاك الله خيرًا يا أستاذنا الكريم. ولكن لم أفهم ما تؤديه كلمة مثله هنا وكيف أعربت مفعولًا به. مثلا:
هل التقدير
يحاول أكبر مفتن فعل ما يفعله الربيع؟
13-09-2013, 02:02 AM
ولماذا لا ننصبها على أنها حال فمثلا:
الطالب المجتهد يحاول كتابة الواجب. الطالب الآخر يحاول كتابه الواجب مثله. هل هي مفعول به ؟ وهل وقع الفعل عليها ؟
أستاذنا الكريم أنا لا أناقشك ولكن فقط أستفسر منك وأثق في كلامك وفي صحته. اعراب كلمة الله. وجزاك الله خيرًا وبارك الله فيك. 13-09-2013, 09:05 PM
واه مُعربآ.... واه مُعرِبآ
( و أنا لستُ استاذاً)
14-09-2013, 03:46 PM
تاريخ الانضمام: Dec 2009
السُّكنى في: العراق
التخصص: اللغة العربية
المشاركات: 16
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل جمال علي
نعم لأن الفعل متعدي وبحاجة لمفعول به
الطالب يحاول؟؟؟
يحاول ماذا؟
15-09-2013, 01:47 AM
أستاذي ومعلمي الأستاذ عمر - جزاك الله خيرًا -
ولكنني أقصد كلمة "مثله". 15-09-2013, 05:47 PM
التخصص: لا يوجد
المشاركات: 2
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أساتذتي الأفاضل ما إعراب كلمة ( التَّيَمُّنُ) في الحديث الشريف (كَانَ رَسُولُ اللهِ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ)
15-09-2013, 10:21 PM
تاريخ الانضمام: Aug 2011
السُّكنى في: المدينة المنورة
التخصص: طالب علم
المشاركات: 231
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عبدالله بن مسلم
فاعل يُعْجِبُهُ!
سؤال في الإعراب - ديوان العرب
24-11-2012, 05:34 PM
تاريخ الانضمام: Feb 2011
السُّكنى في: مصر الحبيبة
التخصص: لغويات
النوع: ذكر
المشاركات: 379
جزاكم الله خيراً ،،
لكن هل يجوز أن يكون فعل الشرط محذوفاً ؟
__________________ أبو مسلم/ أحمد الغريب- وفقه الله لكل خير -. 24-11-2012, 06:48 PM
أخي في الله عرف العبير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد:
فنعم يا أخي يجوز حذف فعل الشرط إذا دل عليه دليل كقوله:
فطلقْها فلستَ لها بكفءٍ وإلا يعلُ مفرقك الحسام
والأصل: وإن لا تطلقها يعل.....
هذا ، والله أعلم ، والسلام
24-11-2012, 06:52 PM
تاريخ الانضمام: Nov 2012
التخصص: طويلب علم
المشاركات: 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل سيبويه آخر
السلام عليكم
ما إعراب (الذين كلاهما) في قول مالك بن الريب:
ودر كبيري الذين كلاهما علي شفيق ناصح لو نهانيا
اين الردووووووووووود ؟؟؟
24-11-2012, 08:36 PM
لا أدري كيف أتقدم بين يدي سيبويه ؟! ولكن ؛ باختصار شديد: ( اللذين... ) صفة لـ ( كبيريَّ) في محل جر ، ( كلاهما) مبتدأ مرفوع ، وخبره جملة: ( عليَّ) خبر مقدم ، ( شفيق) مبتدأ مؤخر ، في محل رفع ، و جملة ( كلاهما.... ) صلة الموصول. سؤال في الإعراب - ديوان العرب. والله أعلم. 24-11-2012, 08:49 PM
أخي أبا محمد فضل
فما رأيك ـ يا أخي ـ لو قلنا إن: ( شفيق) خبر: ( كلاهما) ، وأنَّ الجار والمجرور: ( عليَّ) متعلقان بشفيق ؟ أم لا يجوز أن يتقدم الجار والمجرور على المتعلق به عندك ؟
والسلام
24-11-2012, 08:56 PM
الوجه ما تقول شيخنا ، ذهلت عن هذا.
إعراب القرآن الكريم: إعراب رضي الله عنهم
( الذي) اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ، والجملة التي بعدَه صلتُه، وجملة ( له جائزة) خبر المبتدإ. ( كل طالب يدرس فسوف ينجح)
( كل) مبتدأ، وجملة ( يدرس) واقعة بعد النكرة ( طالب)، فهي في محل جر صفة له، وجملة ( سوف ينجح) خبر المبتدإ. ودخول الفاء على خبر المبتدإِ يأتي على ضربين:
واجب، وذلك بعد ( أمَّا)؛ نحو: أما زيدٌ فمنطلقٌ. إعراب القرآن الكريم: إعراب رضي الله عنهم. وجائز، وذلك في صور مذكورة في كتب النَّحو. وليُراجَع: « المساعد 1/243 »، و« همع الهوامع 2/56 ».
المراجع
^, مفعول به, 07/03/2022
^, مفعول به, 07/03/2022