نتعرف خلال هذا المقال على كيفية صلاة الشفع والوتر ، صلاة الشفع والوتر هي إحدى السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهي غير مرتبطة بالفرض ولا تابعة لها وتصلى صلاة الشفع والوتر بعد صلاة العشاء وقبل صلاة الفجر، والوتر لغة هو العدد الفردي بينما الشفع هو العدد الزوجي، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ باللَّيْلِ وِتْرًا" ولذلك فصلاة الشفع والوتر من الصلوات التي يُفضل للمسلم تأديتها إتباعاً لسنة نبينا الكريم، خلال السطور القادمة نتعرف معاً على طريقة أداء صلاة الشفع والوتر، نقدم لكم هذا المقال عبر مخزن المعلومات. كيفية صلاة الشفع والوتر
يجوز للمسلم أن يصلي صلاة الشفع والوتر ثلاث ركعات متصلة مثلما يصلي المغرب، إذ أن الشفع ركعتان والوتر ركعة واحدة. يجوز أيضاً أن يصلي ثلاث ركعات متصلة بتشهد واحد في الركعة الأخيرة دون تشهد أوسط. كيفية صلاة الشفع والوتر. ويجوز كذلك صلاة ركعتين الشفع والتسليم ثم صلاة ركعة منفردة للوتر وهو أرجح الآراء. تصلى صلاة الشفع والوتر قبل صلاة الفجر وبعد صلاة العشاء وهي من السنن وليست فرضاً. هل صلاة الشفع والوتر فرض
عند جمهور الفقهاء فإن صلاة الشفع والوتر من السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد خالفهم في ذلك الحنفية فاعتبروها فرضاً واجباً ومن تركها فعليه إثم كمن ترك الفرض أو أهمله.
متى تبدأ صلاة التراويح - موقع فكرة
كما ذكرنا فإنه يجوز للمسلم قراءة أي سورة قصيرة بعد الفاتحة وألا يتقيد بسورة معينة، ولكن بعض الآراء ذهبت أن يقرأ المسلم في الركعة الأولى من الشفع سورة الأعلى وفي الركعة الثانية سورة الكافرون وفي ركعة الوتر سورة الإخلاص اتباعاً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم في الشفع والوتر. كيفية صلاة الشفع والوتر عند الشيعة. يجوز الصلاة بأي سورة بعد الفاتحة فمن أراد أن يتقيد بالسور السابق ذكرها في ركعات الشفع والوتر اتباعاً للسنة فهو خير له ومن لم يستطع التقيد بهذه السور فلا حرج عليه، والله تعالى أعلى وأعلم. ماذا يقرأ في صلاة الوتر الواحدة
يروى عن عائشة رضي الله عنها (أنها سُئلت: بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فقَالَتْ: كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَفِي الثَّالِثَةِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ). تذهب بعض الآراء حسب السنة على حديث عبد الله بن عباس إلى أن ركعة الوتر يستحب أن تقرأ فيها سورة الإخلاص، وتذهب بعض الآراء حسب الحديث الآخر من السنة أيضاً عن السيدة عائشة رضي الله عنها إلى قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين في ركعة الوتر، وأرجح الآراء أن يقرأ المسلم ما يشاء من السور بعد الفاتحة فلا حرج عليه، فمن أراد أن يقرأ الإخلاص والمعوذتين فله أجر ما قرأ، والله تعالى أعلى وأعلم.
Books كيف نصلي صلاة الشفع والوتر - Noor Library
الحنفية: عند الحنفية فالشفع والوتر فرض واجب وتصلى كصلاة المغرب ثلاث ركعات بالتشهد الأوسط في الثانية والتشهد الأخير في الثالثة وقرأ في الركعات الثلاث الفاتحة وسورة قصيرة، كما يجب القنوت في الأخيرة قبل الركوع. الشافعية: عند الشافعية فالشفع والوتر سنة مؤكدة أدناها ثلاث ركعات ويمكن أن يزيد المسلم على ذلك إن أراد، وأجاز الشافعية صلاة ركعتي الشفع ثم التسليم وصلاة ركعة الوتر، أو أن يصلي المسلم الثلاث ركعات بتشهد واحد في الركعة الأخيرة. متى تبدأ صلاة التراويح - موقع فكرة. الحنابلة: عند الحنابلة فصلاة الشفع والوتر سنة مؤكدة أدناها ثلاث ركعات ويمكن أن يزيد عن ذلك من أراد، وأجاز الحنابلة صلاة ركعتي الشفع ثم التسليم ثم صلاة الثالثة، أو صلاة ثلاث ركعات متصلة كصلاة المغرب، يقرأ في الثانية التشهد الأوسط وفي الثالثة التشهد الأخير ثم يسلم مرة واحدة. هل يجوز قراءة أي سورة في صلاة الشفع والوتر
لقد ثبت عن أهل العلم أن الفاتحة فقط هي الفرض الثابت في كل ركعة من ركعات الصلاة، وما بعدها من السور لا يتقيد بسورة معينة فيمكن للمسلم أن يصلي بقراءة ما شاء من السور القصيرة بعد الفاتحة. ماذا يقرأ في صلاة الشفع والوتر
رُوي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه: ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ: بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ).
كيفية صلاة الشفع والوتر
كيفية التشهد في صلاة الشفع والوتر
كما ذكرنا فإن صلاة الشفع والوتر ثلاث ركعات اختلف جمهور الفقهاء في طريقة أدائها من حيث هل تكون ثلاث متصلة أم منفصلة وهل يقرأ فيها تشهد واحد أم اثنان وكانت آراء الفقهاء الأربعة كما يلي:
المالكية: عند المالكية تصلى صلاة الشفع منفصلة عن الوتر وكل منهما بتشهد واحد، إذ تصلى ركعتا الشفع بالتشهد الكامل في الثانية ثم يسلم ثم يصلي ركعة الوتر منفصلة بتشهد منفصل. الشافعية: عند الشافعية يجوز أن يصلي المسلم ركعتي الوتر بالتشهد الكامل ثم يسلم ثم يصلي ركعة الوتر بتشهد منفصل، كما يجوز عندهم أن يصلي الثلاث ركعات متصلة دون الجلوس للتشهد الأول في الثانية، ويقرأ التشهد الأخير في الثالثة ثم يسلم. Books كيف نصلي صلاة الشفع والوتر - Noor Library. الحنفية: عند الحنفية فالشفع والوتر ثلاث ركعات تصلى كصلاة المغرب، حيث يجلس المصلي للتشهد ليقرأ التشهد الأول في الثانية ثم يكمل صلاته ولا يسلم، وفي الركعة الثالثة يكون القنوت بعد القيام من الركوع بالتكبير ورفع اليدين بالدعاء ثم السجود مرتين والجلوس لقراءة التشهد الأخير في الثالثة ثم التسليم. الحنابلة: عند الحنابلة يجوز أن يصلي المسلم الشفع والوتر كصلاة المغرب ثلاث ركعات متصلة بتشهدين وسلام واحد، ويجوز أن يصلي ركعتين ثم يقرأ التشهد ويسلم ثم يصلي الثالثة منفصلة بتشهد منفصل.
أحكام تتعلق بصلاة الوتر
حكم صلاة ركعتين بعد صلاة الوتر: يجوز والسنة أن الوتر هو آخر الصلاة. 2
حكم قراءة سورة الأعلى وسورة الكافرون وسورة الإخلاص بشكل دائم في الثلاث ركعات الأخيرة من التهجد: هذا هو هدي النبي صل الله في صلاة الوتر وهو الأفضل لكنه ليس بواجب. 3
حكم القنوت في الوتر: هو مستحب وفعله أفضل لكنه ليس بواجب يعني لو تركه المسلم أو فعله سواء. كيفيه صلاه الشفع والوتر حسب مذهب جعفري. 4
حكم صلاة الوتر في جماعة: إن من هدي النبي صل الله عليه وسلم صلاة الوتر منفردًا آخر الليل وأوله، فلا تجوز المداومة على صلاتها في جماعة إلى في رمضان بعد صلاة التراويح، أما في غير ذلك فلا. 5
المراجع
مجموع فتاوي ابن باز (14/ 117)
اللجنة الدائمة (57/6)
مجموع فتاوى ابن باز (11/ 353- 354)
اللجنة الدائمة. (70/ 6)
اللجنة الدائمة (64/6)
مقالات متعلقة
ثقافة اسلامية
2949 عدد مرات القراءة
هذا، وفي قضاء الوتر ووقته للعلماء أقوال أوصلها الشوكاني في شرح المنتقى إلى ثمانية، والراجح أنه يقضى أبداً، وهو قول الشافعية والصحيح عند الحنابلة، ويقضيه على هيئته، وذلك لحديث أبي سعيد ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره. رواه أبو داود. واختلف الحنابلة هل يقضي شفعه معه أو لا؟ والراجح أنه يقضيه، قال المرداوي في الإنصاف: وأما قضاء الوتر: فالصحيح من المذهب أنه يقضي وعليه جماهير الأصحاب ـ منهم المجد في شرحه وصاحب مجمع البحرين والفروع وغيرهم ـ وهو داخل في كلام المصنف، لأنه من السنن، فعلى هذا يقضى مع شفعه على الصحيح، صححه المجد في شرحه وهو ظاهر كلام من يقول إن الوتر المجموع، وعنه يقضيه منفرداً وحده قدمه ابن تميم وأطلقهما في الفروع ومجمع البحرين، وعنه لا يقضى اختاره الشيخ تقي الدين، وعنه لا يقضى بعد صلاة الفجر، وقال أبو بكر يقضى ما لم تطلع الشمس. وبين في حاشية الروض معنى اختيار شيخ الإسلام أن الوتر لا يقضى وأن مقصوده بذلك أنه لا يقضى على صفته، قال ما عبارته تعليقاً على حديث أبي سعيد المذكور: فدل على سنية قضاء الرواتب وقضاء الوتر على هيئته وهو المذهب.
عن المكتب
الإسم: مكتب التربية والتعليم بشمال جدة
تاريخ التأسيس: 1412 هـ - 1992 م
الموقع: حي السلامة ، شارع قريش ، خلف معهد التربية الفكرية
هاتف: 6918502 ، فاكس: 6982839
مديرو المكتب السابقون:
1- الأستاذ / محمد بن عايد الحارثي
2- الأستاذ / عبدالله بن أحمد الثقفي
3- الأستاذ / عبدالسلام بن عبد الغني عسيري
4- الأستاذ / عبدالله بن أحمد الثقفي
5- الأستاذ / أحمد بن محمد الزايدي
6- الأستاذ / خالد بن دخيل الله الحارثي
مدير المكتب الحالي:
الأستاذ / حميد بن محمد الغامدي
0
4696
22 نوفمبر 2016 08:22 صباحًا
ادارة التعليم شارع قريش بنعمتين
الملتقى ملتقيات الدول Countries Forums ملتقى طلاب أمريكا United States Students Forum
ترجمة الشهادة الثانوية - مكاتب معتمدة
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم
طرحه قبل 4991 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!
ادارة التعليم شارع قريش مكررة
قياس الذكاء والقدرات العقلية. التدريب على الاختبارات الوطنية والعالمية. بناء الاختبارات. محكات القياس وأدواته. نظريات القياس وتطبيقاتها. تقويم البرامج التربوية. تشخيص صعوبات التعلم. الارشاد المدرسي
من خلال هذه الخدمة نعمل على مساعدة المعلمين والمتعلمين على تحسين جودة الحياة وتحقيق التوافق الدراسي والتكيف الوظيفي، من خلال مجموعة من البرامج منها:
الصحة النفسية المدرسية. دراسة الحالة. قائمة مهارت الحياة. أساليب مواجهة الضغوط. ادارة التعليم شارع قريش للاطفال. مهارات الاتصال. مهارت اتخاذ القرار. مهارات إدارة الانفعالات والمشاعر. اسس الإرشاد المدرسي. التوجيه التربوي والمهني. الاستشارات التعليمية والتربوية
نسعى من خلال هذه الخدمة تقديم الاستشارات التعليمية والتربوية القائمة على أسس علمية وخبرات أكاديمية للمدارس (إدارة - معلمين - طلاب). بمشاركة المتخصصين والخبراء وبيوت الخبرة المتميزة... ومن البرامج في هذا المجال... الاستشارة الهاتفية.... الاستشارة المكتبية..... الاستشارة الالكترونية. التشغيل والادارة
نسعى من خلال هذه الخدمة إلى تحسين واقع المؤسسات التعليمية والتدريبية (التعليم العام والجامعي) في ضوء احتياجاتها وفرص النمو المتاحة لها من خلال مجموعة برامج التشغيل الكامل والتشغيل الجزئي والدعم والمساندة والتوظيف والاختيار والانتقاء.
ادارة التعليم شارع قريش مكتوبة
أرض استثمارية في بطحاء قريش على ثلاث شوارع
3540م بطحاء قريش موقع استثماري مميز كود 1 أرض استثمارية في بطحاء قريش على ثلاث شوارع ، مميزة لمركز طبي أهلي أو مركز تجاري خريطة الموقع أرض استثمارية كود 1 السعر يبدأ من 1 مليون ريال اتصل بي هذه الخدمة...
ادارة التعليم شارع قريش للاطفال
الصفحة الرئيسية
صحيفة عسير – رائد القرفي:
عبر العديد من سكان حي القرى الجديد بأبها عن استيائهم الشديد من الغياب التام للدوريات الأمنية أمام مدرسة " ثانوية صقر قريش " خاصة في فترة خروج الطلاب ، وقالو في حديثهم لـ"صحيفة عسير الإلكترونية " أنهم يخشون أن يتحول الأمر إلى ما هو أسوأ من ذلك خاصة وأن هؤلاء الطلاب لا يجدون رادعاً أمامهم يردعهم عن ارتكاب مثل هذه السلوكيات الخاطئة وأن من أمن العقوبة أساء الأدب ، مطالبين شرطة منطقة عسير بضرورة توفير دوريات أمنية كافية أمام المدرسة وذلك من أجل إشعار سكان الحي بالأمن على أنفسهم وممتلكاتهم. و لا يخفى على المسؤول أن غياب الدوريات الأمنية يسبب الفوضى العارمة التي قد تؤدي إلى كثير من الحوادث والقضايا والتجمعات والتفحيط و إرباك المارّة والسكان وتعطيل لحوائجهم. وحيث أن المدرسة لها دور كبير في تخفيف هذه الظاهرة إلا أننا نجدد عكس ذلك من إدارة التعليم بمنطقة عسير حيث جعلت المدرسة وهي من كبرى الثانويات بأبها وسط حي مأهول بالسكان وشوارع ضيقة ، فقد كان المبنى مخصص للمرحلة الابتدائية وبقدرة قادر تحول إلى مبنى للمرحلة للثانوية بل و جُعل الباب الرئيسي للمدرسة على شارع ضيق لا يتجاوز عرضه عشرة أمتار تاركين الجهة الشمالية الشرقية التي يوجد بها ساحة كبيرة وبعيدة إلى حدً ما عن السكان المجاورين.
ادارة التعليم شارع قريش مكرره
شارع قريش | شركات في شارع قريش | دليل الاعمال التجارية دليل الأعمال التجارية عرض فلاتر البحث دليل الاعمال التجارية المجموع النشاطات: 63 تستطيع ان تصل الى معلومات عن النشاطات التجارية الموجودة في موقع دليل الاعمال التجارية بكل سهولة وهذه البيانات تحتوي على ارقام التليفون واسماء الشركات السعودية وعناوين هذه الشركات والتصنيفات التجارية لهذه الشركات وخرائط لسهولة الوصول لهذه الشركات مع امكانية اضافة مراجعات وتعليقات على هذه الشركات السعودي كما ويمكنك التواصل مع هذه الشركات عن طريق الموقع بشكل احترافي. كود تتبع Google Analytics تسجيل دخول بواسطة عفوا.....! يتوجب عليك تسجيل الدخول. تهانينا! تم تسجيل مستخدم جديد, وتسجيل الدخول بنجاح. إعادة توجيه... نرجوا الانتظار تهانينا! لقد قمت بتسجيل الدخول بنجاح. نرجوا الانتظار عفوا.....! البريد الالكتروني أو كلمة المرور خاطئة تهانينا! لقد قمت بتسجيل الدخول بنجاح. ترجمة الشهادة الثانوية - مكاتب معتمدة. نرجوا الانتظار نسيت كلمة المرور؟ تهانينا! تم ارسال كلمة المرور الى بريدك الالكتروني. حدث خطأ ما! خادم البريد الكتروني لا يستجيب عفوا, لم يتم العثور علي نتائج! بريدك الالكتروني ليس مسجل معنا. نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة.
وتتفاقم معاناة سكان المدينة مع مجيء فصل الشتاء وهطول الأمطار؛ حيث تغمر مياه الأمطار والصرف الصحي الشوارع والطرقات الترابية، وتُحَوّلها إلى "مستنقعات" تُعيق تردد المارة والمركبات، مع وجود عدد كبير من الحفر المغمورة بالمياه في الشوارع، كانت قد حفرتها شركات فارسية بحجة إنشاء شبكة للصرف الصحي وتركتها مكشوفة وانسحبت من العمل دون إكمالها. اغتصاب آلاف الهكتارات أغتصب الاحتلال الفارسي ثلاثين ألف هكتار من أراضي "أم الدبس" و"دوسلك" التابعتين لمنطقة ميسان- وسلمتهما إلى المستوطنين، ضمن مشروع "إسكان عشائر" الذي تنفذه دولة الاحتلال لتغيير التركيبة الديموغرافية الأحوازية لصالح المستوطنين، وتهجير العرب منها. سدود تجفيفية للأنهار أعلنت دولة الاحتلال عن إنشاء سدين على نهري الخير والكرخة في الأحواز؛ على الرغم من التحذيرات التي وجهها خبراء البيئة من تأثيراتهما السلبية، واحتمال وقوع أضرار جسيمة على الأنهر الأحوازية والشعب الأحوازي نتيجة بناء السدود؛ إلا أن دولة الاحتلال ماضية في سياساتها ضد الإنسانية في تدمير البيئة وتجفيف الأنهر والمستنقعات الأحوازية. ادارة التعليم شارع قريش بنعمتين. منعت مهرجان القلم منعت مخابرات الاحتلال إقامة "مهرجان القلم" المقرر إقامته في الجامعة الأهلية بمدينة الأحواز؛ بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية، وهددت القائمين على المهرجان باعتقالهم وزجهم في غياهب السجون إذا ما حاولوا إقامة المهرجان، في ممارسات تكشف زيف وكذب ادعاءات الاحتلال الفارسي وأذنابه بوجود انفتاح سياسي وثقافي في الأحواز، وتعتبر دليلاً واضحاً وبارزاً على انتهاك الاحتلال لأبسط الحقوق الثقافية والمدنية التي تنص عليه القوانين والاتفاقيات الدولية.