قرر المجمع المهني لنقل الأشخاص المنضوي تحت كنفدرالية المؤسسات المواطنة "كونكت" الدخول في إضراب عن العمل وذلك يوم الخميس 05 ماي 2022. ويشمل االضراب كافة قطاعات النقل غير المنتظم (النقل الجماعي، التاكسي الفردي وسيارات الأجرة "لوّاج"). وأوضحت منظمة الأعراف " كونكت"، في بلاغ أصدرته، الثلاثاء، أن الإضراب الذي تقرر، على إثر عقد اجتماع المكتب التنفيذي للمجمع المهني لنقل الأشخاص بتاريخ 24 أفريل 2022، يأتي على خلفية "الصعوبات التي، يعاني منها أهل القطاع على الصعيدين الإجتماعي والإقتصادي، التّي بلغت حدودا لم يسبق لها مثيل". وأكد المجمع المهني لنقل الأشخاص بكونكت أنه "لم يجد أي تجاوب يذكر من قبل سلطة الإشراف إزاء مطالبه، التي أعلن عنها سابقا في بيان أصدره يوم 19 أفريل 2022". وتضمنت المطالب تعديل تسعيرة عداد التاكسي الفردي والسياحي وتسعيرة التاكسي الجماعي والنقل الريفي و"اللواج". عاجل : ( النقل الجماعي، التاكسي الفردي وسيارات الأجرة "لوّاج")... يدخلون في إضراب شامل عن العمل بداية من هذا التاريخ... كما دعا المجمع، سلط الإشراف إلى التدخل العاجل لمراجعة أسعار السيّارات وقطع الغيار بما يتلاءم مع إمكانيات المهنيّين وإعفائهم كليّا من الضرائب حتى يتسنى لأبناء القطاع تطوير الأسطول وتقديم خدمات ذات جودة، حسب نص البيان. وطالب، أيضا، بالاعفاء الجبائي لأسعار المحروقات عبر تمكين المهنيين من بطاقات تموين.
النقل الجماعي البلد مكررة للاطفال
طالب النائب هشام حسين، أمين سر لجنة الاقتراحات والشكاوى بمجلس النواب، الحكومة، برفع درجة الاستعداد لمواجهة أي طوارئ في مختلف الخدمات والمرافق خلال أيام عيد الفطر المبارك الأسبوع المقبل. وأكد، في تصريحات للمحررين البرلمانين، أهمية الاستعداد الكامل في مختلف الجهات الخدمية لتلقي أي شكاوى من المواطنين وسرعة التفاعل والتعامل معها وحلها، ولاسيما خدمات المياه والغاز والكهرباء، منتقدًا عدم الرد على المواطنين عند اتصالهم بأرقام طوارئ تلك الخدمات. وشدد على أهمية الإعلان المستمر عبر وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي، عن أرقام الطوارئ وتلقي الشكاوى من المواطنين. النقل الجماعي البلد مكررة للاطفال. وأضاف: "أيضًا لابد من وضع خطة عمل للمواصلات العامة وتشديد الرقابة على مواقف السيارات وضمان الالتزام بخطوط السير وتعريفة المواصلات خلال فترة إجازة العيد، وذلك لمنع استغلال بعض السائقين للمواطنين". وشدد على أهمية رفع درجة الاستعداد بالمستشفيات العامة والجامعية استعدادًا لاستقبال أي حالات طارئة أو حوادث خلال فترة أيام العيد، بحيث يتم التعامل معها بسرعة كبيرة والعمل على إنقاذها، مشيرًا إلى أهمية وجود طاقم طبي في مختلف التخصصات بأقسام الطوارئ بمختلف المستشفيات.
النقل الجماعي البلد آمناً” بعقلة الصقور
افتتاح محطة "الكيت كات"
من المنتظر أن يكون افتتاح الجزء الثاني من محطة "الكيت كات" حتي محور روض الفرج، وذلك بطول 6. 6 كم، في نهاية يونيو المقبل والجزء الثالث من محطة "الكيت كات" حتي محطة "جامعة القاهرة" بطول 7. 1 كم مقرر أن يكون في أبريل 2023. تبلغ تكلفة المرحلة الثالثة 40. النقل الجماعي البلد آمناً” بعقلة الصقور. 7 مليار جنيه. كما تبلغ التكلفة الإجمالية للخط الثالث97 مليار جنيه و تم الانتهاء من تنفيذ وتشغيل مراحلة الأولي والثانية والرابعة وجاري استكمال تنفيذ المرحلة الثالثة منه. المحطة على ثلاثة أدوار
تبلغ مساحة محطة "الكيت كات" 3800 متر مربع وبعمق 23 مترا تحت مستوي سطح الأرض، وتشتمل على ثلاثة أدوار، و ترجع أهمية تلك المحطة الي أنها تربط شارع كورنيش النيل مع شارع السودان عن طريق ميدان الكيت كات، ويتفرع بعدها المسار إلي فرعين شمالا حتي محور روض الفرج، وجنوباً حتي محطة "جامعة القاهرة". بانتهاء تنفيذ الخط الثالث يكون قد تحقق ربط إقليم القاهرة الكبري بمدينتي السادس من أكتوبر، والعاصمة الإدارية الجديدة، والمدن الجديدة "الشروق ـ العبور ـ المستقبل".. حيث يعتبر حلقة الوصل بين الخط الأول للمترو، والذي يُعد أول خط مترو في مصر والشرق الأوسط.. حيث سيتبادل خدمة نقل الركاب معه في محطة "ناصر"، ومع الخط الثاني للمترو في محطتي "العتبة" و"جامعة القاهرة" ومع القطار الكهربائي في المحطة التبادلية "عدلي منصور"، كما سيحقق تكامل خدمة النقل مع مونوريل العاصمة الإدارية في محطة "الاستاد" بمدينة نصر، ومع مونوريل السادس من أكتوبر في محطة "وادي النيل".
النقل الجماعي البلد للاطفال
القطار يصل محطة "محور روض الفرج" في 30 يونيو المقبل
تقترب وزارة النقل من افتتاح الجزء الاول من المرحلة الثالثة للخط الثالث للمترو او مايعرف بالخط الاخضر وذلك بعد الانتهاء من معظم الاعمال وخلال السطور التالية نقدم تفاصيل هذه المرحلة من الخط الثالث للمترو والمنتظر افتتاحها قريبا. تمتد هذه المرحلة الثالثة للخط الثالث للمترو من محطة العتبة مارة بمنطقة وسط البلد لتتقاطع مع الخط الأول في محطة ناصر ثم تمتد أسفل نهر النيل من خلال جزيرة الزمالك لتصل إلي ميدان الكيت كات، ثم تتفرع شمالاً إلي منطقة إمبابة وجنوباً إلي المهندسين وبولاق الدكرور ثم إلي محطة جامعة القاهرة بطول 17. 7 كم وعدد 15 محطة "8 نفقية + 5 علوية + 2 سطحية". تحرير 5662 مخالفة لمواطنين لعدم ارتدائهم كمامات | حوادث وقضايا | بوابة الدولة. محطة ناصر
يتم تنفيذ المرحلة الثالثة للخط الثالث للمترو علي ثلاث أجزاء. كما ستتبادل خدمة نقل الركاب مع الخط الأول في محطة ناصر ومع الخط الثاني في محطتي العتبة وجامعة القاهرة وتتكامل مع مونوريل غرب النيل " السادس من أكتوبر" في محطة وادي النيل. اقترب افتتاح الجزء الأول من المرحلة الثالثة من الخط الثالث لمترو أنفاق القاهرة الكبري، والذي يصل من محطة "العتبة" حتي محطة "الكيت كات".. حيث تم الانتهاء من أعمال حفر الجزء النفقي بين محطتي "الزمالك" و"الكيت كات" بطول 929 متراً، وبذلك يكون قد تم تنفيذ الأعمال النفقية للجزء الأول 3A، والتي يبلغ طولها 4 كيلومترات.
وتابع: "أيضًا لا يجب أن تغفل الحكومة دورها الرقابي على الأسواق خلال تلك الفترة، التي تشهد إقبالا كبيرًا من المواطنين على شراء لعب الأطفال والمأكولات خلال التنزه والاحتفال بالعيد، الأمر الذي يتطلب تكثيف الرقابة على المحال التجارية والأسواق منعًا لاستغلال المواطنين من جانب بعض التجار الجشعين". belbalady | BeLBaLaDy إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" بوابة الشروق "
حوادث وقضايا الإثنين، 25 أبريل 2022 12:08 مـ بتوقيت القاهرة نجحت الداخلية في تحرير 5662 مخالفة لعدم ارتداء الكمامات الواقية، وتم التصالح وسداد الغرامة المقررة لعدد 5641 شخصا، وإتخاذ الإجراءات القانونية والعرض على النيابة العامة حيال 21 شخصا لم يسددوا الغرامة المقررة، وتحرير 474 مخالفة للمحلات التى لم تلتزم بقرار الغلق، وضبط 113 قضية فى مجال منع تداول الأرجيلة.. بإجمالى مضبوطات 613 أرجيلة. جاء ذلك فى إطار حرص وزارة الداخلية على سلامة المواطنين وتنفيذاً للإجراءات الإحترازية التى تتخذها أجهزة الدولة للحد من إنتشار فيروس كورونا المستجد للحفاظ على الصحة العامة، ومواجهة تداعيات إنتشار الفيروس، وفى ضوء صدور قرار مجلس الوزراء بشأن إتخاذ التدابير الإحترازية والوقائية لحماية المواطنين، والحد من إنتشار فيروس "كورونا" والمتضمن تنظيم مواعيد فتح وغلق المحال العامة ، وكذا إلزام جميع سائقى وسائل النقل الجماعى بإرتداء الكمامات الواقية.
الرئيسية
رمضانك مصراوي
رمضان ستايل
03:07 م
الإثنين 04 أبريل 2022
عرض 7 صورة
كتبت – نور جمال
لغة الجسد، هي تلك اللغة التي تشمل الحركات والإيحاءات التي يقوم بها الإنسان عند حديثه، بالإضافة إلى أدق التفاصيل والتعابير على وجهه بشكل غير مباشر. وحلّت أمس الفنانة ياسمين صبري ضيفة الحلقة الثانية ببرنامج "رامز موفي ستار"، الذي يقدمه الفنان رامز جلال. وكعادته سخر رامز من إطلالتها وحركات يدها في السلام عندما التقت لأول مرة بالنجم البلجيكي جان كلود فان دام، المشارك في تدبير المقلب لها. تخفيضات تصل لـ 70%.. أكواد خصم على خزين رمضان والأطعمة والأجهزة الكهربائية والملابس
ووقفت لتسلم عليه باليد اليمنى، وأبقت يدها اليسرى مضمومة خلف ظهرها، وهو ما كان موضع سخرية من الفنان رامز جلال، وعلق قائلا: "إيه شغل السفرجية دا؟"، لذلك نعرض لكم تفسير هذه الحركة كما تفسرها لغة الجسد. هل يجوز وضع كلتا اليدين وراء الظهر؟. وتفسير هذه الحركة كما ذكر في موقع "insider" هو أن تقف والرأس مرفوع والذقن للخارج مع وضع اليدين خلف الظهر، وإحدى اليدين تمسك باليد الأخرى. هذه الحركة شائعة بين القادة وأصحاب السلطة ورجال الشرطة، وهي تدل على الاستعلاء والثقة والقوة، ويرافق أحيانا هذه الحركة ميلان الجسم للأمام والخلف.
هل يجوز وضع كلتا اليدين وراء الظهر؟
عندما تشبك إحدى اليدين الذراع الأخرى ، يرتفع عنصر الراحة الذاتية كثيرًا. إذا جربت هذا الموقف فستتمكن من الشعور به. إنها تحافظ على ضغط الجزء العلوي من جسمك معًا ، مما يحاكي جزئيًا عناق. إنه شعور آمن تمامًا ، مما يعني أن الشخص يحتاج ذلك في الوقت الحالي. شد الذراع مطلوب للحفاظ على وضعي المعصم ومشبك الذراع. هذا يشير إلى أنهم ليسوا مستعدين للقيام بعمل مفاجئ. إنه خاضع بحت. ينصب تركيزهم على الشعور بالأمان والأمان. أكثر ما يبرز في هذا الوضع هو مدى ضرره. على الرغم من كونه مركزًا مفتوحًا مثل المركز السابق ، إلا أن الانطباع ليس هينًا. يُلاحظ هذا الوضع بشكل شائع عند الأطفال والمراهقين الصغار غير متأكدين. أتذكر استخدام هذا كثيرًا عندما كنت أصغر سناً. هناك الكثير من الراحة في شد الذراعين معًا والشعور بساعد واحد عبر الظهر. على الرغم من أوجه التشابه السطحية ، فإن الجمع بين هذين الموقفين معًا يبدو خطأً بديهيًا. اعرف علاقتك بالآخرين عن طريق لغة الجسد .. 10 حركات تكشفهم لك - روتانا | Rotana. لدي شعور أنه عندما يرى الناس هذه الأوضاع يمكنهم الشعور بأنهم ليسوا متشابهين. دعنا نفصل الاختلافات الملموسة بين هذه الأوضاع حتى لا نخلط بينها. وضعية الوقوف: الأولى منتصبة وواسعة ؛ والثاني هو أكثر ترهلًا وتقويضًا بواسطة قوس الظهر السفلي.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-سلسلة لقاء الباب المفتوح-069B-8
وروى أبو داود عن ابن عمر: أنه رأى رجلًا يتكئ على يده اليسرى وهو قاعد في الصلاة، وقال هارون بن زيد: ساقطًا على شقه الأيسر، ثم اتفقا، فقال له: لا تجلس هكذا، فإن هكذا يجلس الذين يعذَّبون. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-سلسلة لقاء الباب المفتوح-069b-8. صححه الألباني. وهذا للكراهة فيما ذكر أهل العلم، قال السفاريني في غذاء الألباب: وَيُكْرَهُ أَيْضًا لِكُلِّ أَحَدٍ اتِّكَاؤُهُ سَوَاءٌ كَانَ فِي حَالَةِ الْأَكْلِ، أَوْ غَيْرِهِ عَلَى يَدِهِ ـ أَيْ: يَدِ نَفْسِهِ الْيُسْرَى ـ حَالَ كَوْنِهَا وَرَاءَ -أَيْ: خَلْفَ- ظَهْرِهِ؛ لِأَنَّهَا جِلْسَةُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ. وهل الاتكاء على كلتا اليدين، أو اليد اليمنى يدخل في المنع أم لا؟ قولان لأهل العلم، فمنهم من استظهر إلحاقه بالاتكاء على اليسرى في المنع، قال ملا القاري في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: أَتَقْعُدُ قِعْدَةَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ؟ الْقِعْدَةُ بِالْكَسْرِ لِلنَّوْعِ وَالْهَيْئَةِ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ عَكْسَ فِعْلِهِ أَيْضًا يَتَعَلَّقُ بِهِ الْإِنْكَارُ، وَكَذَا وَضْعُ الْيَدَيْنِ وَرَاءَ ظَهْرِهِ مُتَّكِئًا عَلَيْهِمَا مِنْ قِعْدَةِ الْمُتَكَبِّرِينَ، لَكِنْ فِي أَخْذِهِ مِنَ الْحَدِيثِ مَحَلُّ تَرَدُّدٍ.
اعرف علاقتك بالآخرين عن طريق لغة الجسد .. 10 حركات تكشفهم لك - روتانا | Rotana
اهـ. أخرجه الخطيب في الجامع. كيف تفسر القبض خلف الظهر؟. هي هي الحالة المتكلم عنها، إلا أنه واقف متكئ على الجبل، وأؤلئك يمشون. ولو تتبعنا كتب التاريخ والأدب لأبطلنا: التشبه المراد منه التحريم هنا، حين قال: (من أفعال الأفرنج وأضرابهم من أعداء الله تعالى)، (هي عادة الأعاجم). فالحرمة مرتبطة بما هو شعار لهم. ألا ترى أن الأكل بالشوكة والسكين: من عادات العجم، وقد سبقونا إليها، فهل ترى حرمتها؟! وهل تبقى الحرمة مع تغير الزمان؟
والله أعلم
تحليل الشخصية من حركات اليد. هي احدث ما توصلت له الدراسات في علم النفس و تحليل الشخصيات. و نستعرض هنا دراسة الدكتورة النفسية لورا. أكدت الدكتورة النفسية التشيكية الشهيرة لاورا ياناتشكوفا التي تحاضر في الجامعات التشيكية عن موضوع التواصل الإنساني أن العديد من الحركات تكشف عن نوعية ومواصفات الشخص النفسية وطبيعته مشيرة إلى أن الكلام يكشف عن شخصية الإنسان بنسبة 7% فيما تكشف حركة الجسم أكثر من 50% عن ذلك. ويتقن الخبراء حسب الصوت الكشف عن نوعية الحركات التي ينفذها الشخص أثناء الحديث من دون أن يشاهدوه في حين يمكن حسب حركات الفم والوجه قراءة مضمون الكلام من دون أن يسمعوه. وتضيف أن المختص يستطيع وبسرعة ملاحظة عدم وجود توافق بين الكلمات المحكية وبين إشارات الجسم مشيرة إلى انه يمكن وبدقة من خلال الإشارات والحركات والنظرة الشاملة إلى الإنسان معرفة نوعيته. وأكدت انه يمكن خلال الثمانية ثواني الأولى القول فيما إذا كان الشخص الذي نقابله هو ودود ولطيف أم لا ثم تعمل الحواس الأخرى عملها كما يمكن معرفة الكثير عن طبيعة الشخص من خلال طريقة جلوسه فعندما يضع رجلا على رجل أو يضع يدا على يد فإننا نعرف بان الشخص يتواجد في وضعية دفاعية.
"شرح رياض الصالحين" (ص 930). وقال أيضاً:
" الحديث معناه واضح يعني أن الإنسان لا يتكيء على يده اليسرى وهي خلفه جاعلا راحته
على الأرض. فسئل الشيخ: إذا قصد الإنسان أيضا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود هل
يأثم بذلك ؟
فأجاب: إذا قصد هذا فليجعل اليمنى معها ويزول النهي " انتهى. "فتاوى نور على الدرب" (111 / 19). ثانياً:
أطلق بعض أهل العلم الحكم بالكراهة على هذه الجلسة ، وبوّب أبو داود في سننه
(12/480) على الحديث بقوله: " بَاب فِي الْجِلْسَةِ الْمَكْرُوهَةِ ". وقال ابن مفلح رحمه الله:
" وَيُكْرَهُ أَنْ يَتَّكِئَ أَحَدٌ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ
" انتهى. "الآداب الشرعية" (3 / 288). ومثل ذلك أيضاً قاله السفاريني في "غذاء الألباب" (6 / 76). قال الشيخ عبد المحسن العباد:
" والمكروه قد يراد به المحرم ، وقد يراد به ما هو مكروه للتنزيه ، ولكن كونه جاء
في الحديث وصف هذه الجلسة بجلسة المغضوب عليهم هذا يدل على التحريم " انتهى. "شرح سنن أبي داود" (28 / 49). والخلاصة:
أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليهم من
اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد ، ووصف هذه الجلسة بأنها جلسة
المغضوب عليهم ، وجلسة الذين يعذبون يجعل القول بالتحريم أقوى من القول بالكراهة.