* سئل فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين: ما حكم نتف الحواجب؟ الجواب: لا يجوز نتف شعر الحواجب ولا ترقيقه وذلك هو النمص،
الذي نهى عنه. فإن النبي لعن النامصات والمتنمصات المغيرات لخلق الله. * ويقول فضيلة الشيخ ناصر الدين الألباني في (آداب الزفاف) ما نصه:
ما تفعله بعض النسوة من نتفهن حواجبهن ، حتى تكون كالقوس أو الهلال. يفعلن ذلك تجملاً بزعمهن! وهذا مما حرمه رسول الله ،
ولعن فاعله بقوله: لعن الله الواشمات والمستوشمات
والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله. قال محمود محمد شاكر في تعليقه على تفسير الطبري: المتنمصة والنامصة:
التي تزيل شعر حاجبها بالمنقاش حتى ترققه وترفعه وتسويه. النمص من ناحية الطب
اعلمي - يا أخيه- أن الله جلت قدرته لم يحرم شيئاً إلا لحكمة ومن حكم تحريم النمص:
أن في ذلك ضرر على منطقة ما حول العين. هل حرام حلق مابين الحاجبين من الشعر او نتفه. وهاكِ أقوال بعض أهل الطب في ذلك: وصف أخصائيو عيون حالتين لالتهاب النسيج الخلوي حول العين بسبب نتف الحواجب. 1- امرأة عمرها اثنان وعشرون سنة، لديها احمرار وتورم. وذلك بعد يومين من نتف الحواجب! 2- امرأة كان لديها احمرار وألم حول حاجبها بعد يوم من نتف الحواجب
وصبغها من قبل أخصائي تجميل.. وبعد أربعة أيام التهبت منطقة ما حول العين.
حكم من نتف شعر الحواجب دون قصد
والله أعلم.
هل حرام حلق مابين الحاجبين من الشعر او نتفه
تاريخ النشر: الإثنين 6 ربيع الآخر 1436 هـ - 26-1-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 283387
32046
0
206
السؤال
هل يجوز نتف الحواجب للمتزوجة وغيرها أم لا؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن نتف الحواجب ـ وهو المعروف بالنمص ـ حرام بالأدلة الصحيحة الثابتة عن المصطفى صلى الله عليه وسلم، منها ما في الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله. قال عبد الله: ما لي لا ألعن من لعن رسول الله، وهو في كتاب الله: وما آتاكم الرسول فخذوه. ومنها ما رواه أبو داود عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: لُعنت الواصلة والمستوصلة، والنامصة والمتنمصة، والواشمة والمستوشمة من غير داء. حكم من نتف شعر الحواجب دون قصد. صححه الألباني. ومن أهل العلم من أباحه إذا كان بإذن الزوج، والراجح أنه حرام مطلقا أذن الزوج أو لم يأذن، إلا ما كان منه لإزالة ما زاد على المعتاد مما يعيب أو يشين ويشوه، وهذا هو الذي عليه الفتوى عندنا، وسبق أن بينا ذلك وأدلته ومناقشة بعض أقوال أهل العلم فيه في جملة من الفتاوى، فراجعي ذلك في الفتاوى التالية أرقامها: 136339 ، 102335 ، 134126 ، 22244.
حكم نتف شعر الحاجبين
وأدخلت المريضة المستشفى. وأعطيت المضادات الحيوية وريدياً ،
ورغم هذا تشكلت فقاعات وقد خلفت الحالة بعد شفائها عيباً وتشوهاً شديداً بحجم 6سم. ويقول الدكتور وهبة أحمد حسن(كلية الطب- جامعة الاسكندرية):
إن إزالة شهر الحاجب والوسائل المختلفة ثم استخدام أقلام الحواجب
وغيرها من ماكياجات الجلد لها تأثيرها الضار ، فهي مصنوعة من مركبات معادن ثقيلة،
مثل: الرصاص والزئبق. تذاب في مركبات دهنية مثل زيت الكاكاو. وماذا بعد!! إنها إشارات تحذير وصيحات نذير يطلقها الأطباء:
أن أفيقي أيتها النامصة قبل فوات الأوان.. وصدق الله..
( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق). حكم نتف شعر الحاجبين. فصلت، الآية: 53
منقول
- - - I S L A M G I R L S.
C O M - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - -
أحكام اللباس والزينة
> سؤال 948938
سؤال
رقم مرجعي: 948938 | أحكام اللباس والزينة
| 13 أكتوبر، 2019
هل حرام حلق مابين الحاجبين من الشعر او نتفه
إجابة
لحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فإن إزالة ما بين الحاجبين دون مسهما فيه قولان للعلماء؛ فمنهم من أجازه ومنهم من منعه، ومرد الاختلاف إلى معنى النمص الذي لعن فاعله، هل هو يتعلق بشعر الحاجبين أو يشمل شعر الوجه كله، فعلى القول الأول يجوز إزالة ما بين الحاجبين وهو قول بعض الفقهاء، وعلى القول الثاني لا يجوز، وإليه ذهب كثير من أهل العلم، لكن الراجح الأول؛ لاختصاص النمص بالحواجب. وقد سئل سماحة الشيخ محمد أحمد حسين المفتي العام للقدس والديار الفلسطينية عن حكم ترتيب الحواجب وتهذيبها، دون نتف الحاجب، أو تغيير شكله الأصلي؟ فأجاب:
((الأصل أن إزالة الشعر من الحاجبين بطريقة النتف حرام، إذ هو النمص الذي نهى عنه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ولعن صاحبته، فعن علقمة، رضي الله عنه، قال: «لَعَنَ عَبْدُ اللهِ الْوَاشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ، فَقَالَتْ أُمُّ يَعْقُوبَ: مَا هَذَا؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَمَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ» [صحيح البخاري، كتاب اللباس، باب المتنمصات].
السؤال: سماحة الشيخ!
زيارة القبور للنساء زيارة القبور جائزة للرجال والنساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فى زيارتها تذكرة). وبعض الأفكار التى سادت فى الآونة الأخيرة تحرم على النساء زيارة القبور، ولكن زيارة القبور ثابتة بهذا الحديث الذي أوردناه عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا نكون متشددين، فزيارة القبور جائزة ولا شيء فيها للنساء. ونقول للنساء إذا زرتن القبور فعليكن بالسكينة والدعاء للميت أو قراءة القرآن وإخراج الصدقة ولا نفعل ما يحرم عند هذه الأماكن لنفيد هذا الميت ونستفيد أيضًا لأن الإنسان إذا ما دعا لغيره وًكل الله له ملكًا قال أمين ولك مثله". ما يقال عند زيارة القبور | عرب نت 5. ما يقال عند زيارة القبور وردت فيما ثبت عن النبي –صلى الله عليه وسلم- ماذا يقال عند زيارة القبور أنه يقال هذه الكلمات: « السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون»، وزيارة القبور سُنة ووصية عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم-، منوهة بأنه –صلى الله عليه وسلم- حثنا على زيارة القبور للعظة والاعتبار. هل زيارة القبور من الأعمال الصالحة؟ في زيارة القبور منافع يستحب تحصيلها، ولهذا أمر النبي ﷺ بزيارة القبور لتحصيل هذه المنافع العظيمة فقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ.
ما الحكمة من منع النساء زيارة القبور وما يقال عند الزيارة؟
وأجمعت الأمة الإسلامية على جواز زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وذهب جمهور العلماء إلى أنّها سنةٌ مستحبةٌ، وقال بعضهم: زيارة قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- سنةٌ مؤكدةٌ. وصفة زيارة قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- كالآتي ينوي المسلم عند زيارة قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- زيارة المسجد النبوي كذلك؛ حتى ينال الأجر، والمثوبة على ذلك. يقول الزائر عند وصوله باب المسجد النبوي: "اللَّهُمَّ صلّ على محمَّدٍ، رب اغفر لي ذُنوبي وافتح لي أبواب رحمتك". يصلي المسلم بعد دخوله المسجد ركعتين؛ تحيةً للمسجد، ثم يتوجه إلى الحُجرة الشريفة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام. ما الحكمة من منع النساء زيارة القبور وما يقال عند الزيارة؟. يستقبل المسلم عند وصوله إلى الحُجرة الشريفة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، ويقف أمام النافذة الدائرية اليُسرى مبتعدًا عنها مسافة أربعةِ أذرعٍ تأدبًا وإجلالًا للنبي صلى الله عليه وسلم، ثم يُسلّم الزائر على النبي- صلى الله عليه وسلم- بصوتٍ معتدل دون أن يرفع صوته، ويُسلّم على النبي -صلى الله عليه وسلم- بأي صيغةٍ تحضره من صيغ التسليم على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يُصلّي على النبيِّ صلى الله عليه وسلم. يوصل الزائر سلام من أوصاه بالسلام على النبي -صلى الله عليه وسلم- من المسلمين، كأنّ يقول: السلام عليك يا رسول الله من فلانٍ أو فلانة.
ما يقال عند زيارة القبور | عرب نت 5
يُسلم الزائر بعد ذلك على صاحبي النبي -صلى الله عليه وسلم- أبي بكرٍ، وعمر رضي الله عنهما. زيارة القبور يوم العيد شرع الله -تعالى- زيارة القبور؛ لما فيها من الموعظة للزائر، وفيها دعاء للميّت بالرحمة، ولكن لم يرد في الشريعة الإسلامية تخصيص يومٍ من أيام السنة بزيارة المقابر؛ كأيام العيد، ويوم الجمعة، حيث إنّ المشروع في يوم العيدين إظهار الفرح، والسرور، والابتهاج فيهما؛ شُكرًا لله -تعالى- على إتمام الطاعات من صيامٍ أو حجّ. زيارة القبور يوم الجمعة يستحب زيارة المقابر والدعاء للأموات في أى وقت دون الالتزام بوقت محدد، وهناك بعض الآثار تقول "إن الله يطلق الأرواح يوم الجمعة" وبعض العلماء يستأنسون بهذه الآثار مع العلم أن بها ضعفا. يوم الجمعة يوم مبارك ويوم عيد عند المسلمين فنلتمس فيه البركة، ومن العادي زيارتهم في هذا اليوم. زيارة القبور في العيد زيارة القبور مندوب إليها في جميع الأوقات؛ لأن الأمر بها جاء مطلقًا، فشمل ذلك جميع الأوقات، وتزيد أفضلية زيارتها في الأيام المباركة التي يلتمس فيها مزيد العطاء من الله تعالى، ومنها أيام العيدين؛ لما في ذلك من استشعار معاني الصلة والبر، والدعاء بالرحمة والمغفرة لمن توفي من الأهل والأقارب، ولْيُراعَ عدم تعمد إثارة الأحزان، وعدم التلفظ بألفاظ الجاهلية والاعتراض المنهي عنهما.
( وسأل) محمّد بن مسلم الصادق (عليه السلام): أيّ شيء نقول إذا أتينا الأموات ؟ قال: قل:
« اللَّهُمَّ جافِ الأرضَ عَن جُنوبِهِم ، وَصاعِد إلَيكَ أرواحَهُم ، وَلَقِّهِم مِنكَ رِضواناً ، وَأسكِن إلَيهِم مِن رَحمَتِكَ ما تَصِلُ بِهِ وَحدَتَهُم وَتُؤنِس بِهِ وَحشَتَهُم ، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيء قَدير ». ( وعن مصباح الزائر) في كيفية زيارة القبور ، تتوجّه إلى القبلة وتضع يدك على القبر وتقول:
اللَّهُمَّ ارحَم غُربَتَه … إلى آخر ما مرّ. ثمّ تقرأ إنّا أنزلناه سبع مرّات. ( وعن) مولانا الحسين بن علي (عليهما السلام) أ نّه من دخل المقبرة وقال:
« اللَّهُمَّ رَبَّ الأرواحِ الفانيَةِ وَالأجسادِ الباليَةِ وَالعِظامِ النَّخِرَةِ الَّتي خَرَجَت مِنَ الدُّنيا وَهيَ بِكَ مُؤمِنَةٌ أدخِل عَلَيهِم رَوحاً مِنكَ وَسَلاماً مِنِّي ». كتب الله تعالى له حسنات بعدد الخلائق من زمان آدم إلى يوم القيامة. ( وفي رواية) أحسن ما يقال عند القبور إذا خرجت عنها تقف وتقول:
« اللَّهُمَّ وَلِّهِم ما تَوَلَّوا ، وَاحشُرهُم مَعَ مَن أحَبُّوا ». ( وعن) كتاب الهداية:
روي أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يخرج كلّ عشيّة خميس إلى بقيع المدينة فيقول:
السَّلامُ عَلَيكُم يا أهلَ الدِّيار ( ثلاثاً) و رَحِمَكُمُ الله ( ثلاثاً).